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尘封三十年的柴春泽访问日本日记（二十一）
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时间：1975年3月17日下午
; V# ?: V0 V, @8 l9 M; R. [2 C; |人在德国 社区
; f3 ~% O. @& |8 n9 h4 F9 S. P人在德国 社区地点：日本新泻5 I0 `- M5 {) ?4 P* W1 j* `
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中国访日青年代表团于东京时间下午3：30分到新泻县。连续去三处拜会：新泻县政府、新泻市政府、新泻县工会本部、县知事、市长、付市长、工会议长、分别致欢迎辞。均示友好……….* I4 D  T- |3 z+ p
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当晚，新泻举行欢迎中国访日青年代表团宴会。新泻县、市、工会、日青协主要领导人参加并致祝酒辞。
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; T# v$ I' l% q8 \/ V, |欢迎宴会把中国访日青年代表团八人分五桌：
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一号桌：梁秀珍、程志迈、白易兰。+ ~/ Z3 M: T( J2 i) B' S$ B
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二号桌；金桂仙、柴春泽。
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4 ]. E  c, }% p8 j( q8 ?( k三号桌：荣泳霖
0 H' I) J; o, ~& E6 K人在德国 社区5.35.249.64" K$ U: ?( A  E: s+ I0 t+ y1 J
四号桌：曹立国
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& F; }, o+ s( w+ k6 p: G8 l/ g1 B' h人在德国 社区五号桌：胡焕章
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  E( A% L4 a0 h" t0 j0 v( u" [/ ~5.35.249.64二号桌日方青年向代表团提问六个问题5 ~. M0 Y  E4 S1 X: S  r7 A" z

+ O& A5 M4 [$ Q! q人在德国 社区1、 中国青年如何看待日中和平友好条约签定中提反霸问题？! v7 j7 Z. q- n% U
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2、 中国青年如何看待日本要收回北方领土？
0 h5 D# C, _& [4 ?( j8 i5.35.249.64
" q! b. e+ a# s/ j! r5 q- Q3 A% |3、 中国青年来日后最爱看到什么？5.35.249.645 A7 R  B- v- \6 ~

# s* {; G0 E- m4、 中国婚姻自由吗？5.35.249.648 i7 L! G3 C  f" A" V4 K: d3 h' q

4 y3 Q2 ?5 K+ w- |% G5、 中国青年如何看待日本女人？
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# d" `- O) g, e  C4 N6、 你们都想找个好对象吗？5.35.249.64/ ^; P* N) M; f3 ^5 q2 e" J0 I3 T! T
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回答日方提出的问题。
! I( d# I1 L. L& F- M人在德国 社区
: G) r) C' r( D+ q' P6 |2 d! u  r0 ~金桂仙：中国青年一致拥护我国提出的在中日和平友好条约中写进反霸条款，中国现在和将来都不称霸，也反对别人称霸。
7 \$ \1 w( A2 `8 r- ^5.35.249.64
, X( ?, a; R( [! d5 L战后，1946年2月20日，苏联单方面宣布千鸟群岛，库页岛为苏联领土。我们认为日本人民主张收回北方领土是正义的，我们支持。柴春泽：日本朋友问我们中国青年来日后最爱看什么？我们是为友好而来的，因此，我们最爱看到中日两国人民友好的情景。5.35.249.64! K+ v5 X  N% E
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关于如何看待日本女人，我们认为日本妇女是伟大的妇女，勇敢的妇女。
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日方一青年，还有一个问题请你们回答：“中国婚姻自由吗？金女士长的好漂亮，是贵国议员；（全国人大代表）能否回答一下。”3 K6 M& T# G# t+ [1 N

8 W+ ]3 `8 v1 \) K金桂仙：解放前中国婚姻是不自由的，持别在农村基本上是父母包办，1949年以来婚姻自由了。
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  ]# @% ~% E  N1 w关于是否想找个好对象？中国和日本不同，中国青年更多的想为国家多做贡献很少想个人的事 。0 O, B9 F+ ~. _' F

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尘封三十年的柴春泽访问日本日记（二十二）
) j- t9 ]; ?. q: i' n/ g0 F人在德国 社区# Q/ w9 A' s9 Y4 X9 W/ y1 p- n0 S
时间：1975年3月18日 / c' Y9 g- y+ }
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地点：日本新泻 5.35.249.64* l' q6 W! V# ^3 W; k( O5 H8 K
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今日全天活动十分紧张。
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上午，9：45分到日本中 文学校参观访问。 0 G* F$ |$ D' a( h+ _9 m+ N
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中午，在横越村吃午饭（30人边吃边谈） * f) l+ g4 g$ g+ c) R# C/ _3 w& `

5 k& L& {* I  M- L9 I下午，参观农业机械，养猪房…….，
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参观访问龟田村（土地改良，与30人坐谈。 . N  [9 l1 W+ Z

( P+ i2 t% S3 L4 A/ F参观在木头上栽培磨茹。 5.35.249.64$ A+ ?6 a( V& K. c

  F8 g* ?& i5 q1 Z+ \' s" e参观新泻县新松排水机场。
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日本的中文学校建在一座山林中，我们踏着积雪来到一间小教室，只能容纳二十几人。这房是用木板订成的，室内挂满中、日文对照图表。例如：吃饭、握手、喝水、您好。一个穿皮夹克的日本青年用流利的汉语笑着对我们说：“早就盼着中国青年代表团来，今天见到大家很高兴。”如果不是翻泽白易兰说这是学校中文教师，我真把他当成了中国人。在放映的短片中，知道在这所学校毕业的学生都能胜任导游文字翻绎等工作。
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在龟田村，日方通过放映短片全面介绍了龟田村土地改良前后的变化。参加座谈的大都是搞农业的中.老年人，与会的日本青年则是县日青协的干部，老人们说，日本青年都跑到城里去了，剩下的都是老年人，土地少，不改良日子无*过下去。 5.35.249.644 @. l3 L' o5 Q% f0 p

3 N6 P# X) ?/ b1 c4 d晚同新泻县日本青年坐谈（40人）。 5.35.249.64+ b/ O  @& F% c) {3 z/ ~

; M3 K* }, g* J8 ^1 g( Q首先由日本青年提问题，然后由代表团成员回答日方提出的问题。
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日方提出主要问题：
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3 b% b% {* x9 X  Q1、 我们的口号是：生就是权利，日本有玩这 人在德国 社区% k/ `8 T, c3 o1 h) c

6 t2 t2 v$ d2 `- i! s8 J人在德国 社区词，我们是把玩和工作结合起来，玩就是工作，你们呢？
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+ _1 p: o! q% P2、 人是有欲望的，中国青年欲望是啥？ 2 l* W4 w$ I7 i; x0 p. W/ [
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3、 中国毛主席伟大，你们学习***思想，我们理解，马克思、恩格斯是德国人。你们为啥学习？列宁是俄国人，苏联不是变坏了吗？为啥还学列宁？ 3 `* |7 c! C  c2 a2 O6 k; L/ k/ w. ^
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我方针对日方所提问题发言人：金桂仙：玩和工作。荣泳霖：人的欲望问题。梁秀珍：苏联变了还学列宁。柴春泽：学马克思、恩格斯。
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# |# \' Y# v4 b人在德国 社区晚东京时间：10：25分乘火车前往京都。新泻青年到车站欢送。 5.35.249.64; a5 R7 }. B5 x+ a) R8 a: T, G+ k8 {

1 T/ q* Y3 Z& n( j- y代表团车上议论：日本青年怎么提些稀奇古怪的问题？一秘提示：他这个国家青年不可能有明确的理想观，他们可随意想任何问题。
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1 w4 ]+ v/ t' }/ g+ O/ B3 C5.35.249.64 人在德国 社区* S2 [. ?, c* P( D, q! d4 O
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尘封三十年的柴春泽访问日本日记（二十三）
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+ g  D+ i! C" j- n# }# |  i  {时间：1975年3月19日, {& Z1 S5 }6 q9 R; ?9 z
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地点：日本京都人在德国 社区; L7 A4 f2 i6 y7 {# ^

; n+ P1 T' ]/ {  C( l人在德国 社区昨晚10点25分上车，早晨到京都 。5.35.249.641 w- f5 F1 p6 M8 F

7 u9 ~0 |( h/ m$ R* F5.35.249.64今天主要日程是在京都参观，访问。
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京都位于在本洲的中西部，东邻三重县和滋贺县，西邻兵库县，南面是大阪府，奈良、面积461平方公里。这是世界文化古都，城内有佛寺1500多座，神社2000多座。日方列出的主要参观访问点是：
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1、 西本愿寺（京都 17处古迹之一，是净土真宗本愿寺派的大本山，1272年创建于东山，1591年迁至现址，是日本京都最大的寺院，为日本佛教净土真宗愿派总寺院，内有开山始祖坐像）陪同的日方人员每到一处佛像前总要虔诚地跪拜，我们是无神论，不可拜。我问日青协的一位青年：信神吗？是否见过神？。他说“我信神，但没见过神，神和我心里一致的，在我心里”。我问佛殿内放灭火器干什么，日青年说，失火时灭火用。我又问：有神佛还用日本工人阶级制做灭火器干啥？日青年笑而不答。
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! s% `) D1 h- U/ m1 J, B& a% j2、 参观人工织绸。日方介绍，京都工业以纺织工业为主是全国最大的纺织工业中心。一日本青年说纺织技术最初是从中国传去的。8 B  b! N, a( P( B0 d5 `, Q
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3、 参观龙安寺，这里也是京都17处古迹之一。日方安排代表团在这里休息喝茶，这对便有日本两国青年前来介绍日本的茶道…..。0 b  j, ?% P; i" a
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4、 参观平安神宫人在德国 社区3 V" f. {0 X1 l2 T+ f
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5、 参观三十三间殿堂（日本古建筑建于公元1164年，共有三十三殿堂，供奉1001座观音）。
6 A" ^( `; e2 m; L人在德国 社区
! Y( a0 p; X4 M+ R9 L2 D$ I京都的建筑大都和我国古代建相似。日本翻译神崎介绍：日本的京都最初设计是模仿中国古代的长安和洛阳建造。也可以说是从中国学来的。这说明历史上中国曾比日本先进，日本是后赶上来的。当晚5点乘火车赴奈良。
4 P; n- z5 X. l$ ^* ~人在德国 社区- b  C# G  i5 K+ y
团内议论：我们有疑难问题，日本资本主义社会这么发达为什么这么多日本人信神？理应越落后越信神鬼，这是什么原因？中联部干部胡焕章介绍：日本这个资本主义高度发达的国家里，其青年思想极度空虚，无寄托，因而信神。

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尘封三十年的柴春泽访问日本日记（二十一）4 l$ X0 \% t3 j
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时间：1975年3月17日下午, t& M5 g9 s, ?' N# k8 q

7 N7 I$ M" O0 m0 c地点：日本新泻
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; q$ J% C+ w) A0 `, M1 }5.35.249.64中国访日青年代表团于东京时间下午3：30分到新泻县。连续去三处拜会：新泻县政府、新泻市政府、新泻县工会本部、县知事、市长、付市长、工会议长、分别致欢迎辞。均示友好……….5.35.249.64) X- h' b4 V9 L, |( K

: z/ ^) v% w2 C& T当晚，新泻举行欢迎中国访日青年代表团宴会。新泻县、市、工会、日青协主要领导人参加并致祝酒辞。5.35.249.64/ t6 k& [9 A5 d' F
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欢迎宴会把中国访日青年代表团八人分五桌：7 l5 \; ~2 Q. S
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一号桌：梁秀珍、程志迈、白易兰。
' c4 T* @  @% y. H3 D6 h人在德国 社区5 M& @# ~( G, g$ n9 Y  V! |
二号桌；金桂仙、柴春泽。
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三号桌：荣泳霖7 @4 _1 Q& a$ M! q
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四号桌：曹立国5.35.249.64, Z. K/ e, m; F/ k! ?" V

1 j* ~' p; v5 P9 c0 o% J! q# x五号桌：胡焕章人在德国 社区+ P9 t! T0 l3 V

8 Q0 B4 |/ z* f; @, P7 p( A8 z  o7 s5.35.249.64二号桌日方青年向代表团提问六个问题; j# f+ w+ Z4 U& W' q6 U0 Y

6 s* O; c" }' Z2 E/ v1、 中国青年如何看待日中和平友好条约签定中提反霸问题？
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: g. D; Z, O4 f2、 中国青年如何看待日本要收回北方领土？
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3、 中国青年来日后最爱看到什么？
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( S3 u/ T5 J4 G3 u1 J2 F: A/ h! p4、 中国婚姻自由吗？
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5、 中国青年如何看待日本女人？
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6、 你们都想找个好对象吗？人在德国 社区  ?, G" [, X' J* R1 F! f3 Q
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回答日方提出的问题。
% N! B8 d7 w5 d$ f- A人在德国 社区人在德国 社区6 v% ]' c, t5 Q4 |! ?, B/ K+ P
金桂仙：中国青年一致拥护我国提出的在中日和平友好条约中写进反霸条款，中国现在和将来都不称霸，也反对别人称霸。5.35.249.64% @# h( r  T2 T7 t1 p+ f; Q

1 W6 E# W; B6 _0 @: t! ^战后，1946年2月20日，苏联单方面宣布千鸟群岛，库页岛为苏联领土。我们认为日本人民主张收回北方领土是正义的，我们支持。柴春泽：日本朋友问我们中国青年来日后最爱看什么？我们是为友好而来的，因此，我们最爱看到中日两国人民友好的情景。5.35.249.644 R% |: x, W# V! h

& X! d- F  v: j8 v/ P7 b% S关于如何看待日本女人，我们认为日本妇女是伟大的妇女，勇敢的妇女。
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日方一青年，还有一个问题请你们回答：“中国婚姻自由吗？金女士长的好漂亮，是贵国议员；（全国人大代表）能否回答一下。”: h* }( b; m5 u  q4 J2 r
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金桂仙：解放前中国婚姻是不自由的，持别在农村基本上是父母包办，1949年以来婚姻自由了。
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尘封三十年的柴春泽访问日本日记（二十四）4 m8 G# j) ~; o" f
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人在德国 社区* b1 N& v. Q+ I( u1 ~* W5 m& b

' D  O( M9 c( z+ j时间：1975年3月20日，上午
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9 J7 x( _. L) p2 D( `2 X地点：日本奈良, m2 Z) y1 W6 s" i- Y& H5 j* P
人在德国 社区7 E% ?! C& e% G4 {# O' m
昨离福井乘雷呜7号经京都晚抵奈良。$ k2 B# X( z! F
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今天上午，主要日程：1、拜会奈良市政府。
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3 o; _- }) C/ N# Q2、拜会奈良县政府。$ Y8 l1 H* z/ r8 ?
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3、参加访问新庄田丁学校。1 {4 F7 ~9 L' s" o: d
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中国访日青年代表团到奈良市政府拜会市长，副市长。拜会奈良县知事。
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: R6 r9 Y; @6 J! G) M+ ~) R市长表现出特别友好，他说奈良和中国的西安是1974年2月1日结日友好城市。近年经常接待来访的中国友人。日方给代表一便签上用毛笔书写，“御见舞，键田忠三郎，奈良市长”他表示赞成尽早缔结日中和平友好条约。. c4 r! X5 b5 E( `

4 M8 ^% q# W8 ?市长金建田忠三郎介绍：奈良日本历史名城是日本古代文化发祥地之一，奈良是奈良县首府，位于本州岛中西部，1950年确定为国际文化城市。面积212平方公里，公元708年元明天皇下绍在此营建平城京，710年将国都迁至平城京1898年设立奈良市，作为国都和佛教圣地已有1300年历史。日中文化交流很早就有，公元574—622年圣德太子时代曾多次遣使到中国。3 e/ J# ?) v" E6 K# t! k
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中午，访问新庄田丁初中学校。校长向中国访日青年代表团介绍办学情况：我们的教育方针是真、善、美、以这个为方针教导学生。我们看到学生戴耳机在电化教室内里课，教师通过话筒向学生提问。$ {* M* [% N2 u" X

. K2 m7 Y5 h' K. c校长介绍：我们的教学设备是先进，健全的。这时一记者手持话筒要现场采访中国访日青年代表团。我见记者向我走来，生怕问起我国与日本教学设备的差距，（不好回答）随机便问一个学生问题。翻译白易兰也走过来，我问：“你多大年令？”“14岁”“长大准备干什么？”“我不知道干什么？”“你为什么要学习？”为了长大能多挣钱？”“怎么挣钱？”“不知道”。向学生提问躲开了记者。
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我问校长：“学生理想是什么？”“成为伟大的人。”“什么是伟大的人？”“成名，成家。”
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团内议论：在国内谈起资产阶级教育，很抽象、陌生，在日本才有亲身体验，这教育是按其统治阶级意志培养接班人………

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尘封三十年的柴春泽访问日本日记（二十五）
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6 _5 l4 {/ v6 R0 T时间：1975年3月20日下午5.35.249.64/ Q+ n0 O( Y/ V4 _& g

2 k8 S4 f  ?0 O8 I" a地点：日本奈良. I$ I6 [4 Q$ L# E" x
人在德国 社区" p- c" Z& z& w7 o( H; V
团长生病，由金桂仙代理中国访日青年代表团团长履行本日下午职责# y- |1 R# ?: p
人在德国 社区5 o: c" @4 m  v
今天下午主要日程：
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1、参观访问封筒厂（信封厂），与日本工人坐谈。
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2、参观访问日本菊花种植园，与日本农民坐谈。
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按日方指定的路线，代表团乘车来到专门生产信封的工厂，车间内挂有用中、日文字书写的，“欢迎中国青年代表团”字标。在这里做工的几乎全是青年女工。* g: @8 q6 D* E, D9 K
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日方介绍：这些都是在校大学生，半天上学，半天来厂里做工，为挣学费，因此工资很低。我方团员问：“是赚价劳动力吗？”日方说，劳动者全是自愿的，有的按小时计算工资，因课余时间较短。5.35.249.64+ H$ h5 k3 Y/ d: _# ^. D/ W

$ e  _, n+ p) L( g2 v4 v5 i! j5 C& c8 p我问一做工的日本大学生：“你打算毕业后从事什么工作？”她回答“打算当保姆”。怎么，在日本大学毕业只能找到当保姆职业？我有些不解，翻泽白易兰说，在日本如果没有大学毕业的水平当保姆无人要，怕降低主人身份。
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我问厂里一技术人员，都是临时工人能否保证质量？回答说，如达不到要求，就立刻解雇，工人怕解雇所以尽力保证质量。这同社会主义国家不准解雇工人成鲜明对比……
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% O& O9 e  [; a6 }3 R; \. L厂里的工作人员把事先包好的各式各样日本信封送代表团每人一套。这信封不同国内见到的那些信封，非常精致，这是为了能赚到更多的钱。
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3 J+ W& d, X; B6 x. G同日本工人座谈。日方青年：听说你们共产主义国家工人劳动是为国家做贡献，我们只是为个人挣钱，为了个人生活，关心国家是政治家们的事。我方答：在我国工人阶级是国家主人，所以想到为国家。% V) g2 c/ ?, X6 h
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日方青年：怎么样当国家主人？我方答：所有生产资料都是国家的，也就是大家的，所以是主人。
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. A6 l2 F) ^; T5.35.249.64日本青年似乎仍听不懂。……….日青年说，发工资要扣除失业保险，失业后
9 q3 A4 A0 n  w! O, K人在德国 社区
. d1 n! E6 x3 D一次发半年的工资，以后不再管，你们共产党国家失业后怎办？
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" `: E* w6 \' _/ A我方答：我们是社会主义国家，不存在失业，也不需要保险费。
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; f; j$ E8 |. n; Q4 i( c5.35.249.64日方青年问：斯大林是暴君，错杀很多人。你们国内为啥还挂斯大林像？人在德国 社区2 i; a+ i, c4 [' Y% n% r  r
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我方答：斯大林是马列主义者，他犯错该是一个马列主义者犯的错误。" b# D% s2 P5 L

+ G4 g; W* i6 Q' F& s0 a我方问一日本女青年：到过中国吗，怎么看待中国？日青年回答；我对中国还不太了解，头一次见到中国人。) B  S/ b# p0 e4 G' c

, h8 {6 j6 C# B* `1 E人在德国 社区我方翻泽，低语解释：这样青年过去见的都是台湾人，她们对新中国了解很少。
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# q$ z/ D0 [% ~人在德国 社区团内议论：我们在国内觉的我们中国已十分强大，全世界无人不知，真想不到日青有的青年竟说对中国不了解，看来国际间交流十分必要，出来就是宣传社会主义新中国。

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尘封三十年的柴春泽访问日本日记（二十六）
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$ G4 R& k; d5 L时间：1975年3月20日晚) `/ K4 V3 i) B8 C5 y$ B
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地点：日本奈良代表团住所
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) S: k' M" R$ D  ^" C* h  s/ r人在德国 社区中国访日青年代表团出访活动总结分析会。8 |. f3 c0 Y* R# e3 b" N6 _+ T
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参加人：梁秀珍（团长），金桂仙、曹立国、柴春泽、荣泳霖、胡焕章、白易兰。
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; l; R, j" f/ [' z5.35.249.64大使馆一等秘书：程志迈。: h/ W! l. a1 R& A/ k, Y. W0 A$ o

3 L! D$ ~% j  {. p; N一、主要内容：团长梁秀珍赴日以来，工作紧张逢会必讲,疲劳过度引起虚脱，好在金桂仙临时代理团长，保证访问有序进行。5.35.249.64+ z) u; Z( I/ B" a) l" r
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二、一秘程志迈、中联部随团干部胡焕章强调本次中国访日青年代表团出访背景、任务。% M" A# Q7 L' i

0 R  e& B6 k4 X7 l7 P战后打开中日关系致关重要，主席、总理对日工作指示落实。战后日本是随美国转的。72年2 月4日日本首相佐藤发施政演说，表示坚持与华为敌政策，事隔不久（1972.2.21日）美国总统尼克松访华，中美发联合公报，佐藤惊了，表示来谈，总理当即拒绝。佐滕同年6月辞职。7月田中角荣上台，8月11日他的外相大平正芳传信，田中角荣希望访华，第二天中国外长姬鹏飞宣布，周恩来总理欢迎并正式邀请日本首相访华。当年9月田中访华发了《联合声明》0 }. s6 f( k( x9 Q
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程志迈：这里有一个针对苏问题。0 a2 ~; O" M; v: n( H
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苏联自72年以来多次向日提出撇开北方领土，谈苏日和约的谈判，日本一直拒绝：74年11月日本《文艺春秋》揭田中角荣，田中下台。三木武夫去年年底上台。今年年初便重申：解决日本北方领土问题是缔结日苏和约的先决条件。
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6 Y  a2 S( {) n/ V  O: B上个月（1975年2月13日）苏联向日本提出两国缔结睦邻友好条约建议一面谈，一面讨论合作条约，三木内阁拒绝。
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/ l8 T: `! `! z( _9 v! B) n0 M% h人在德国 社区三、分析日方几类人态度：( m# w9 |( {$ ~4 z8 U

" }. D7 Y, x3 D! ~政府官员：谈坚持反霸支唔含糊，但对中日友好态度明朗。
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) O8 z7 n3 w. P: Q; j4 o日青协中央干部和地方干部比较，地方干部更明确反霸。日本普通青年民众：并不十分关心中日友好条约中提不提反霸，他们认为只要中日友好，永不再战就可以了。
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极右势力：已知道中国团来访，日警方已注意。
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四：关于落实七条活动方针：人在德国 社区7 r5 o; U' F3 ~: X

" c# m+ `3 B+ M' q% ^& F/ k6 ?5.35.249.64突出第一条即“依据中日两国政府《联合声明》精神发展中日友好，广泛接触日本各界青年群众，增进两国青年友谊”以回击日本极右势力。
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凡表示友好者，无论过去对华态度如何，来者不拒，抓住对方借会见中国访日青年代表团以提高其在国内身价的心理，引导对方进一步扩大促进友好。
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中日两国社会制度不同，意识形态不同，也要学会同资产阶级打交道。对日方青年提出的不健康问题，只要不是原则问题，不要纠缠回击。（因其是资产阶级生活方式）要从促进中日友好大局着眼。

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尘封三十年的柴春泽访问日记（二十七）
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时间：1975年3月2日上午5.35.249.64, D0 [1 R) F' O" L6 `/ T; j

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地点：日本奈良青少年会馆。
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4 {: |' A# W2 j% i今日上午日程依然十分紧张：
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3 p' h/ X: S. {% G  q/ j  g—参观春日大社，这里是日本神道教的神社，是八世纪由日本藤原家族作为新首都守护神社而建的。由各种祈祷场所织成，大都散布在春日山原始森林内。有很多人迎代表团面走过来，前面由由警察引领，去一处祈祷，还有一些在祈求发财，平安、、、、。日方指着一排一排的石头灯笼说，有将近2000多盏。
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*参观东大寺大佛殿。这是日本佛教华严宗的总寺院，院内的金堂即大佛殿是世界上最大的木造建筑，建于743—760年，仿照中国古代建筑风格。寺内的金铜佛像高16米重5吨，是世界上最大的金铜佛像。
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) z; [6 v" q' u6 b  k/ K9 J# G*参观唐招提寺。我国唐代高僧鉴真，受日本邀请东渡传教，历经海难。双眼失明多种磨难，终于公元753年第六次东渡日本成*。于759年建造了唐招提寺。一个戴眼镜的年青和尚（翻泽告知是大学毕业生）向代表团介绍这建筑：由金堂、开山堂、讲堂、礼堂、宝藏、经藏等殿宇，庭院组成。僧徒最多时达3000多。
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那和尚领我们到一殿前说这里面有鉴真大师圆寂时的坐像，平时谁也不能进去看，他给代表团每人一张鉴真画像：面显微笑，双目紧闭、、、、那和尚十分虔诚地向我们介绍一副连坏画面上描述的鉴真带弟子东渡日本的场景：巨浪涛天，打翻木船鉴真的很多弟子被淹死。几次渡海均未成*，最后一次成*了，但只乘下几个人。人在德国 社区8 ?: @* A7 O: k; s6 J
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陪同的日方人员建议代表团每人都在大佛殿抽签（有凶吉等）开始我推辞不相抽，见大家都去抽，便去连抽两个，打开那第一签中用中日文写道：“第十一大吉：有禄兴家业，文华达帝都，云中乘好箭，兼得贵人扶，下写：奈良大佛殿。”日方陪同人员，连连说好。第二签条道“第二小吉：月被浮云翳，立事自昏迷，幸气阴合祜，何虑不开眉”。下写“奈良大佛殿”见这二签，日方陪同人员便不做评论了、、、、、、按规定看后应把纸条叠好系在佛寺院内树枝上，那院树枝上已系的满满白纸条子，好象开的白花。我没有系，反把那两张纸条装起来，要带回国内。团内议论：号称发达的资本主义国家，其人们却生活在每每烧香拜佛之中，看来是唯心主义世界观决定的。

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尘封三十年的柴春泽访问日记（二十八）
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; J3 }1 k% F" {6 N5.35.249.64时间：1975年3月21日上午- C( A5 i0 Q- m/ t, o% w
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# I& T5 {6 Y( M5.35.249.64地点：日本奈良县立青少年野外活动中心. ]  u8 N; O5 J  p# S* V

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          中日青年共同与反华逆流的较量( B% D5 R1 u, h8 P7 n

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4 [9 E9 u# S& U) b2 t5.35.249.64按与日方商定的日程，今晚有两项活动：一是同日本青年坐谈；二是参加欢迎大会并观看日方安排的文艺演出。这里是建在大山林中的奈良县县立青少年野外活动中心，最多时一年曾住过10万日本青年。代表团一踏进这偏僻的山林，便有阴森感，很多穿着奇服的日本男女青年聚集在这里，馆内外乱糟糟的。
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0 l0 _: m0 J6 s日方陪同人员太田成一告诉我们，晚间在广场开个大会，欢迎中国青年代表团，会标都挂好了，吃完饭就开始。就在代表团全体吃饭时出现了意料之外的事。一群穿着奇型怪状服装的日本青年，围住我们吃饭的门口，高声喊叫，不停地打口哨。大家似乎都有些紧张。大使馆一等秘书程志迈对大家说：“沉着，不要慌，不要看，继续吃饭，避免冲突。”我已吃完了，为表示沉着，又装做吃饭的样子，有些紧张，心里做好了“战斗”的准备，偷偷地向门口那边看。日青协陪代表团的事务局长正在和一个穿着花上衣，手持一根木棍，戴大墨镜的人交涉什么。
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过了一会似乎没有说服那些人。我想，要往最坏处想，也许自己要在这里为捍卫毛主席外事路线献身了……* |+ I3 V. D* B; w; l, t0 M- p

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) Q$ U4 j# _9 j" g这时，代表团吃饭的那间屋，竟然打开一扇能开的门。我以为闹事的人冲进来了，不料那几个穿便服的日本人笑着用日语同一秘程志迈说什么，原来是日本便衣警察。然后把代表团分开顺后门悄悄离开饭店，太田成一仍在门口挡住那些闹事的日本人，我们被带着拐了很多弯，进入一间小会议室。( ~3 o. S$ l) v0 F
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9 C# M5 P" u5 ^5 n2 d太田成一也回来了，他说，原订的大会改为小会，请代表团谅解。我们都明白是怎回事。就在我们开会时，外面不时传来敲打、吵闹之声……
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0 i5 i4 X1 v- k. O! \6 d5.35.249.64后来，程志近对我们说：这是一伙被人用钱收买的亡命徒，故意破坏欢迎大会，他们属于台湾帮分子，自称新日中友协，要代表团会见，还要分别给代表团献花，显然不怀好意，遭代表团拒绝后留下一份反动传单，全是反华口号。( R( O; m# R4 _

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' Q1 V; c+ C, D( i- Q大会虽未开成，小型座谈会照常举行，日方参加座谈的青年除了问中国青年团活动情况外，主要表示，他们和那些前来捣乱的人不一样，那些人不友好，我们是愿和中国青年友好的。人在德国 社区0 G# ]# E7 y/ s7 q7 E
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这一夜代表团加强了警戒，基本上是和衣而睡。