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男人为什么花钱买性,每个国家研究人员的说法都不一样。每个国家对嫖客的看法不一样,嫖客的人数也大不一样。据一个机构称,德国四分之三男人嫖过。德国对嫖客的称呼也几乎是美的,叫“Freier”,老德语中有求婚的意思,或可译成求爱者。德国之声记者编译与报道如下。" N2 W. Y. y! L' }
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嫖客比例和待遇大不相同8 V* J3 O* F% C
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19岁的彼德罗.伊巴内兹的照片刊登在芝加哥警察局的网站上,因为他是嫖客。而嫖娼在芝加哥是违法的。还有两名44岁的人的照片也在那个网站上曝晒了一个月。嫖娼者戒。5.35.249.649 L5 Y: M7 n" Y8 @& R+ X3 [
) q& K- v' O, V/ v& D人在德国 社区 中国也发生过类似的情况,甚至犹有过之。轻者,在有些地方,抓住嫖客,通知他的老婆。重者,在深圳,嫖者和卖者全部被押上街头游街。
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8 ]* Q$ \0 h, w( G; H \5.35.249.64 在有的国家、地区,嫖娼卖淫是合法的,在另一些地方,是非法的。但在世界上绝大多数地方,都存在着嫖娼卖淫现象。几乎完全杜绝的只有那些极权的、追求意识形态“绝对纯洁”的地方,比如几十年前的中国,柬埔寨等。/ J0 {; U0 X7 U3 n
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但嫖娼者数量在各国有极大的不同。德国妓女组织Hydra估计,德国四分之三的男人当过嫖客。德国服务业工会维尔第估计,每天此业成交量高达100多万起。瑞典马尔墨大学嫖娼卖淫研究者斯文阿克瑟尔.曼松的调查数字说,在英国,嫖客只占男人总数的6%,但在西班牙,这个比例则高达40%。7 x2 Z; h0 \2 O7 R8 @
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西方国家虽然追求统一的价值观,但在对待这个世界最古老行业的态度上,则有极大的差别。在德国、瑞士、荷兰这些国家,嫖客是隐身的,他们甚至合法地在网上交流嫖的经验;但在美国、瑞典这些国家,他们却几乎被视为刑事犯罪分子。
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! O0 K6 j2 ]* b4 F( `& P! g人在德国 社区追求浪漫?
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2 G( u+ w0 u7 M 各个国家对这个问题的研究结果也大不相同。采访过不少嫖客,写过“秘密快乐”一书的柏林洪堡大学文化学家萨比娜.格连茨说:买性者们并非希望对方因钱而喜欢他们,而也是为了证实他们的作为人的和性方面的质量。事实上,他们寻找近距离、理解和满足。1 u/ s J, i, x( n
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英国诺亭汉大学社会学家尤丽亚.奥科内尔.大卫丛的看法完全不同。她说,许多男人去嫖,主要是为了报复女人和控制女人,虽然这些男人嘴上说的是另一回事。
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德国嫖娼卖淫研究学者们多认为,男人嫖娼多半由于跟自己的性伙伴不那么幸福,而要去寻找另一种浪漫。主持罗莎-卢森堡基金会嫖客调查报告的不来梅社会学家乌多.盖尔海姆认为,确实有怀着与妓女建立真诚的、互信的关系的幻想的嫖客。他说,存在着两种类型,一是想在红灯区实现性幻想的,一是从与妓女的性交中获得一种“平衡”的。
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. H- a9 U/ w% J 10年前,柏林自由大学心理学家也获得了相似的结论。他当时询问了598名嫖客,发现,特别多的是那种浪漫嫖客,他们是去寻找传统的爱情理想,寻找私密性和近距离,“这些嫖客对妓女有一种激情的关系。”这些人同意调查表中类似这样的说法:“我去找的妓女,我可以设想成是我的妻子。”
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( G- ]5 X% a5 W5 S去妓院相当于去麦当劳) A+ t& K" w* V. Q4 [. M* l
( G; ~+ O- Z/ P8 \ K人在德国 社区 但是人们发现,在调查中这些嫖客说的和互联网上看到的有很大不同。在网上,有的嫖客把女人称为“物件”;有的还发挥其压迫女性的幻想。格连茨女士说:这些说法在我的采访中没有人说过。% A2 Z1 W7 Q% @: \6 H" ^3 P* c
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瑞典社会学家斯文-阿克瑟尔.曼松研究了许多对嫖客的调研报告。他的结论是,许多嫖客是沙文主义的(有点象中国的大男子主义)。他说:“这些人对去妓院的想法就象是要到麦当劳去一样。”许多男人把妓女的床看成是反对女权主义的最后一道障碍:只有在那里,男人才能重建旧时代的关系,把女人推回到历史中去。
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3 T2 J- N" ]7 n+ B( J# g 美国社会学家、纽约斯托尼布鲁克大学社会学家麦克尔.基默尔、麻省大学研究售货员杰尼斯.莱蒙德等的调研都支持这样的观点。美国和瑞典专家们的结论很明确:嫖客是正在死亡的一种社会特色,他们的行为不久将在全世界得不到任何认可。曼松的研究报告中还用数字来说明嫖客群的逐渐灭绝现象:在麦肯锡时代,美国有70%的男人花钱买性,但现在只有16%了,在丹麦甚至只有14%了。
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德国比勒费尔德大学社会学家吕迪格.劳特曼警告说,不要让瑞典现象移到德国来。他说,在瑞典,人们把嫖客看成有病的,就象19世纪时把妓女看成社会毒瘤那样。
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