[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。 人在德国 社区7 g1 ?1 e8 G" w* b3 C4 s' P

; G7 v( l1 \7 R* ]" L& \　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。
6 v; v  g, U% X# w) K5 h3 c人在德国 社区! \3 u; {0 ?. K5 l+ c1 w; [
　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。 ( B2 M& O4 q7 s$ q- s* z0 \

  d* C) _$ K* J( b8 G8 n　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。
" ~( j6 R3 I( R, i9 w
. S9 |; S& V2 C; _1 @2 {人在德国 社区　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。 5.35.249.64- ]  c. S( t, O( X2 m: X* ~' }0 Y) b

2 P1 Q2 o4 n. p" ]9 ]2 ~ . [3 G7 l+ ~% }/ M) Z- S

, G; G$ n8 D) }# N$ k$ M% E- P5 f人在德国 社区现代中国的“经济种姓” * D( l% ~$ E0 N: B9 U' Q) E

; O; D$ d% a: I" R6 d4 F4 W
( M, o& ]: K( y5.35.249.64人在德国 社区8 _. {- S+ c2 O0 J* c8 A( m8 u
　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。 3 d6 B1 {/ w! @/ p9 L
人在德国 社区/ |' N; \+ _* ?# W3 ^
　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。 ( k7 R3 Z- s( a6 O) A  ?6 X; ]
2 A) B; {! A, e2 ^8 N- E# W
　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。
2 t1 \/ ]9 F6 y  W) D' T) u+ c" O9 h0 U
　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。
7 D/ S* n$ f4 V8 C9 \5 |人在德国 社区0 C% ?/ {3 M# ?' E8 k. }
　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。 5.35.249.647 h/ D5 G% t0 b% k- J: }- [
  X1 T  D7 _8 ]8 H' [
　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。
0 I" V; C8 X" w1 o7 f6 e4 ?/ u" }; h4 n
　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。 ) V9 t, |: A7 p; G9 A: M! n" u
- \  t! A, S  S6 j
　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。