[中国新闻] 中国左右两派舌战意在2012


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中国评论﹕左右两派舌战意在2012/文﹕孙嘉业5.35.249.64; @2 R1 y7 j  J9 P

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) V9 A. z3 t0 a8 B【明报专讯】距中共十八大还有一年多时间,但中国政坛上却突然热闹起来,两股势力、两种声音的较量已经很久没有这样热闹和尖锐了,一方面是左派势力甚嚣尘上的对毛泽东思想的回归,代表作是全国人大委员长吴邦国的不搞多党制、不搞三权分立和不搞私有化的宣示,以及薄熙来在重庆唱红打黑的实践;另一方面则是总理温家宝怒斥封建残余和文革余毒,呼吁政治体制改革,而经济学者茅于轼则公开呼吁清算毛泽东的罪行。人在德国 社区8 P$ j' R2 I0 o, w) l+ \$ ]

) W# D) r5 D3 x. S! ]2 }从目前来看,左派来势汹汹,上有吴邦国、周永康等高层,中有薄熙来等主政一方的地方官,下还有乌有之乡等左派网站摇旗呐喊;相对来言,温总代表的民主改革派似乎势单力孤。似乎再度证实在中国左比右更安全。
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全国政协副主席兼中国社科院院长陈奎元3月份的一个讲话,近日在内地网上广泛流传,成为左派的最新号角。 陈奎元是1992年接替胡锦涛出任西藏党委书记的,治藏8年,2000年调任河南省委书记,03年后跻身国家领导人之列。 陈奎元过往也发表过多番保守言论,但以此番讲话最为尖锐、露骨,而且毫不掩饰地把矛头针对美国。 他指出,不搞多元化并非中共的发明,美国的主流文化、崇尚的美国精神就是「不容置疑的」。 又说「包容」不能变成被「掉包」,如果马克思主义被偷换成「民主社会主义」、「新自由主义」等思想体系,「党和国家的性质就会改变」。 并指美国针对中国的全面战略从来没有间断。中国改革、发展、安全各个领域遇到的麻烦,「背后常常都有美国的影子」。
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1 K( r. H# _: ~2 J表面看,左派似乎是在维护现行体制,其实左右派最近的鼓噪,都显示对现状的不满,胡总在最后一年的临别秋波会作何表示,未来的习近平会选择哪条路,才是关注的焦点。
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法国国际广播电台  2011年 5月 10日
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乌有之乡朝圣重庆 新老左派或现合流
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今年4月30日,大陆著名毛派网站“乌有之乡”组织“红色旅行团”到重庆考察,受到重庆市公安局的高规格接待。5月10日,一则名为“重庆市公安局热烈欢迎乌有之乡红色网友”的信息在网络上迅速传播。
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  L. o# n/ Q4 m5 \; M/ E, R& }据此次活动的文字稿内容显示,4月30日,“乌有之乡红色旅行团”共80余人,在重庆市公安局党委委员、政治部主任周京平的陪同下参观了重庆市“打黑除恶”专项成果展,并高度赞美重庆“唱红打黑”举措。旅行团网友代表乌有之乡向重庆市公安局赠送了大红色锦旗,称其为“人民公安红心卫重庆,红岩儿女热血铸精魂”。7 z% P4 c: Y" E" }

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) A' ]+ x# @: ~( T和中国大陆长期奉行的“发展是硬道理”的政策相背,薄熙来提出“民生才是硬道理,公平也是生产力”,乌有之乡网友在考察中赞美薄熙来“顺天时,应民意”,甚至称其为“受任于败军之际,奉命于危难之间”,并称赞薄熙来“认真学习贯彻毛泽东思想,执行党的群众路线......重庆的警民关系又回归到了毛主席时代的水平。”
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文字稿以典型文革式的语言称,同志们无不振臂高呼“坚决支持重庆市公安局的打黑除恶行动!向重庆市公安局致敬!向重庆人民学习!”并称,通过本次参观,“同志们更加认清了极端右翼势力攻击重庆模式的险恶用心。让诸如《南方都市报》等汉奸媒体不实报道的罪行显露无疑”。6 U1 a' ]6 `% ~7 H4 w+ {

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  d+ A' n6 Q7 j. J; U重庆市公安局对此次考察给予高规格接待,不仅由政治部主任周京平亲自出面接待,还组织工作人员在门口列队欢送,电子屏幕上更显示“热烈欢迎乌有之乡网站各界红色网友莅临我局参观”。
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“乌有之乡”是当今中国大陆著名毛主义左派网站,也是极左思潮的标志性声音。值得注意的是,从照片水印可以看出,这一消息最早发布在具有自由派色彩的凯迪社区“猫眼看人”论坛。但到5月10日夜间,“猫眼看人”论坛已经无法正常显示这一消息。- [, g' s. I/ z$ q: {7 }9 D' O
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% m* W& O% i8 [3 v0 ~3 I在“乌有之乡”的网站上,未能检索到这一信息。但以“重庆红色之旅有感”为副题的网文鼓吹“两个半凡是”,即“凡是爱戴、拥护毛泽东主席、毛泽东思想的一切行为,我们都应该支持、赞成;凡是由毛主席缔造的党、社会主义中国和人民解放军我们都要坚决拥护、爱戴;由薄熙来创立的“重庆模式”,我们都应该理直气壮地赞成、支持、爱戴和拥护。”

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北京闻风:官学两界再现左右之争
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【明报专讯】「唱红打黑」的重庆又一次被舆论推至风口浪尖。曾以批评「新左派」出名的上海师范大学历史系教授萧功秦日前称,应对「红色文化」明确界定,要从新时期视角与时代需要予以甄别与继承。他特别指出,要警惕在宣扬红色文化时,不自觉地启动潜意识中的「极左」思维。% ^% Y2 X0 {2 u1 w0 ]& _! v5 _

/ ?. c2 z' p3 a8 H人在德国 社区有些「红」是「极左」思潮产物
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( ]4 l2 ]2 w' p/ s4 D7 z. I中国政坛的「政治明星」薄熙来自主政重庆以来,一方面凭藉「打黑」聚集了超高人气,另一方面他所宣导的唱红歌丶读经典丶讲故事丶传箴言等活动也引了来有赞有弹的诸多议论,尤其是重庆卫视改版成「红色频道」,万名干部每年要落乡种地一个月等等,更是争议不断。4 ~/ Q) \$ n; X# Y4 p: a- \

6 N# b4 R2 E2 [  K3 Z/ M# _- t/ W人在德国 社区对薄熙来指摘很多,但像萧功秦这般表述的学者至今仍属罕见。他指出,有些「红」是「极左」思潮的产物,尤其是10年文革时期,「红色文化」跟「极左」一套意识形态有覑密切的联系,对此必须十分慎重。萧功秦还认为由政府推动红色文化主导中国价值体系并不合适,应让它成为多元文化中的一元,在社会实践中接受检验,接受来自社会不同方面的充分批评与质疑。人在德国 社区. {; J- c2 x- m$ ~5 D
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高层「重庆模式」耐人寻味3 ?3 u# W( b/ \% n* g7 e! f
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薄熙来对於批评他「左」的言论也一向是积极回应,如「现在有人怕被说『左』,有意回避红色文化」,又如「重庆的唱红绝不是什麽极左运动,而是对中华民族伟大精神的传承,是对青年一代教育的一种负责任的态度」等等。5 q* y* m* {4 D. O
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中共高层对於「重庆模式」的态度则耐人寻味。继去年李长春丶习近平丶贺国强丶周永康等政治局常委先後赴重庆调研後,吴邦国丶李源潮上个月也先後到重庆考察。不过,《重庆日报》报道称李源潮说「重庆的改革为破解中国面临的难题提供新思路」,但新华社和《人民日报》在相关报道中则无上述内容。* P  x) v, l. j6 w
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分析人士指出,中共建党90周年前夕,内地官学两界出现上述争论或有特殊含义。在经济社会面临新转型的关键时期,中共如何从一个侧重於行政管理治国的政党转型成一个用政治方法执政的政党,尚需探索。对红色文化的推崇或许是中共「文化寻根」的一种表现,同时也应以包容心对待异质思维。5.35.249.64* H( J! e+ F6 m: i
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锺鸣九

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