[历史]缅北的明朝遗民――果敢族

特深沉

缅北的明朝遗民――果敢族果敢族是明朝遗民，根本是汉族；而在缅甸共产党中真正的缅甸人很少，主要是少数民族佤族人（大约百分之七、八十），这也是强迫小数民族迁徙原因之一，至于如何搪塞西方国家指责”强迫小数民族迁徙”的罪行呢？恐怕禁毒便是一个绝佳的借口，反正指责缅甸种植罂粟的也是西方国家。  
  缅甸和中国现今虽保持着友好，但踪观中、缅近代的边界纠纷及现今进行中的强制掸邦内汉、佤、傣族大迁徙，和美国的对华围堵策略，我们不能不为缅甸在不久将来投向美国而作好准备。缅甸在可以预见的将来投入美国怀抱的走向，是不会随着中国的主观意志而转移的，中国唯一能做的就是作好进兵缅甸讨回1960年10月中缅两国政府签定边界条约和1941年国民政府与英国签定的《中英滇缅南段界务换文》所失去的南坎，即盂卯三角地（面积约二二○平方公里，八十五平方英里）、江心坡及江心坡以西与印度阿萨姆省接壤的中国藩属的孟养土司控制的大片土地等地区，上述这两片土地相加比台湾还大一倍。此外还要在东掸邦建立一个包括大比数汉族在内的掸邦共和国(掸兰共和国)Republic of Shanland政府以对抗即将到来的亲美翁山苏姬政府,这会对中国起着重大的战略作用。  
  果敢县（又名麻栗坝）位于云南省西南部和缅甸东北部的交界处，与云南的龙陵、镇康、孟定接界，全境面积约五千一百平方公里。原来在缅甸北金三角的掸邦果敢特区，主体民族不是傣族，而是果敢族；他们绝大部分实际上是中国汉人，如今这些汉人在金三角被称做是果敢族。若向上追溯，果敢族的“根”在中国，是中国的汉族。因此在整个北金三角地区，无论世事如何变幻，汉文化的脉络始终未被阻断。此果敢县是位在掸邦即金三角境内，处于萨尔温江以东并和云南省耿马掸族佤族自治县相连。那里的封建领主制是一种特殊形态。土司姓杨，既不臣服于清朝皇帝，也不受制于英国殖民政府，依靠萨尔温江这一天险傲然独立，却也自我封闭了几百年。1968年以前，那里地方政权机构的官职，依然用明朝武官的官职来命名，如守备、千总、把总之类。老百姓的服装仍然是明朝时的汉装，信奉的是文圣孔子和武圣关公，由于他们是明朝皇族和士大夫的后人，故一定保留了相当明朝官话。这在世界史上是一个特例。因为缅甸政府正在进行  
  民族强迫大迁徙，最近又移民一批果敢汉人约1,700人从掸邦北部强迫迁徙到掸邦南部泰缅交界的地区。除了从明代的汉族遗民即果敢族，东掸邦地区有着很多其巷他来源的汉族人口，如国民党的孤军和眷属、文革时逃往缅甸的知青和改革开放后大批移居金三角中缅边界缅甸一侧的汉人，在金三角汉人总数应该不下一百多万。它是“中原文化”崩溃裂变后，在边陲异域的一种扭曲的延续。公元1659年，清兵的铁蹄如疾风一般叩响了明王朝的残山剩水，南明的末代皇帝永历帝在死忠的孤臣黔国公沐天波（开国元勋沐英的后代）及其部下的簇拥下，逃进了滇缅边境的野人山。“不知有汉，无论魏晋”的缅王，忽闻中华上国的天子驾临，受宠若惊，即派仪仗队来接，旋踵便觉不妥，就“慰留”贵客于缅北山区。落草的凤凰不如鸡，这群中原皇孙与卿相不得不一夕数惊地潜伏于斯，幸有来自缅京的米粮接济，不至于采野薇而食。次年缅京老王驾崩，新王继位。他没那幺胡涂，深知国邦里养着一群祸胎，早晚会殃及池鱼，便派精兵夜袭，一举将几十名臣乱刀砍死，永历帝被囚禁。果然，同年底平西王吴三桂的大军已饮马怒江。缅王即献出永历帝，后那位亡国之君在昆明五华山被吴三桂用弓弦勒死于缅桂树下，中国的又一轮朝代更迭就此正式打上了句号。然而，在缅甸境内，事情并没有了结。当时，前后脚追随永历帝逃入缅甸的南明军民有万余之多。明灭后他们继续逃亡，藏匿于缅北的热带丛林之中，其中有一杨姓武？高手，其曾祖先是沐英将军长驱入滇时的帐前骁将，此后多少代镇守滇边，对西南的民情  
地理了若指掌。在缅北竣酷的环境中，杨氏终能统领起各部南明遗民，逃避清兵的追杀，与当地土著红刀子进白刀子出地“打冤家”，憨厚而失之蒙昧的土著人斗不过这群“客籍”，渐渐退入野人山深处，一个华人的社团从此崛起于缅北高原，住民繁衍至数十万之多，。其后，缅甸王正式承认了杨家的实际地位，封为果敢（地名）土司王，自此，统治缅北一个多世纪的土司王朝，无论英国人、日本人都未能撼动其百年基业。直至1962年，杨家才与吴奈温将军达成协议，交出土司官袍和印玺，实行地方自治。  
  果敢曾滋养、诞生一代毒枭“罗星汉”，此人在上个世纪六七十年代纵横金三角，与毒品大王坤沙争霸，面对全世界各地媒体侃侃而谈“鸦片”和“海洛因”。如今，果敢方面的毒品生产、加工、制作、贩卖，在整个金三角地区究竟处在一个什么样的位置，占多大的比例，没有科学的统计和明确的说法。果敢县地图上只如星点一般，很不引人注目。然而，有多少人知道：在她百年来的历史上曾经历过千辛万苦，千难万险；有许多可歌可泣的事迹，有无数可敬可爱的英雄！缅共治理果敢的二十年中，大体和土司时代相仿。治安良好，夜不闭户。百姓照旧种大烟，生活安定，尤其是不闻枪炮之声，百姓心情也就随生活之安定而舒畅了。1969年3月，滚弄交通公路受缅共阻断，补给困难，缅政府决定放弃果敢，撤守滚弄。当时协助政府军的地方自卫队为不留兵源和财产给缅共，竟强迫果敢人民搬迁，限三天  
  内全搬家，否则以“投敌”治罪。时为农历3月，正值鸦片收获旺季，命令即下，谁敢不从，只好忍痛尽弃，遵命搬迁，扶老携幼，徒步向滚弄前进。自大水塘街起，至西山区各寨、新街、下坝区等地，都属搬迁之列。其间烧毁新街及大旺地，总计到达滚弄的百姓共三千余户，暴晒于江边广场达一月之久。以后，大部分迁到腊戌、南闸拉一带定居，少部分 因无力谋生而迁徙不定.这里要提及的是果敢大搬家，负责防守大水塘街的一名自卫队指挥官已接到放火的命令，他一念之仁，没有纵火，只叫百姓赶快同自卫队一道撤退，才保住这条街及许多寨子免遭损毁。1969年，政府军放弃果敢，随行强迫搬迁者达  
  五千多家，是果敢有史以来空前大迁徙。4月以后,果敢分为两个制度不同的地区，政府军守住滚弄附近一部分；南帕河以上由缅共统治的果敢县也逐渐强大。1970年11月，缅共以果敢为基地，出动野战主力三千八百六十人大举进攻滚弄，企图瓦解怒江东岸的政府军。相持四十二天，政府军由仰光运来一零五口径重炮，使用飞机空投炸弹，人民军伤亡惨重才撤退。在土司时代凡满十六岁至四十岁的男丁，一律服三年一换的兵役。在役士兵，家中免去一切赋税和摇役，如有要事还可由自己兄弟暂时替换，家属在村寨中受尊敬，甚至连头人也会礼让三分，服役期满回家，上述优待随之取消，照旧为民。可是既然当了三年士兵，所见所闻自然要比别人开通一些，一般说来，只要能循规蹈矩，不作威作福，大家会对其礼遇和尊敬的。征兵制的好处是：人民对当兵无所恐惧，三年一满就可以回家，而且明说当兵，实际上没有打仗机会，根本无危险可言。既然受过军训，至少学到点军事常识，军人气息总比老百姓强些，一旦有事，立可应付。土司行此策，旨在全民皆兵。果然，1963年果敢上司抗缅成立总指挥部时，几天内就征集兵源三千多名。这些以往老兵，不必怎样训练，即可编组成队，执行战斗任务。士兵有事请假回家，还可以带枪回去，期满归队又带回来，此乃果敢兵役上一大特色。今天，不论在果敢境内哪里，问起三十岁以上男人，可能有百分之八十以上都当过兵。二十年来果  
  敢籍官兵伤亡数包括缅政府和缅共何止两千人？！上自六十年代副总指挥杨振业、杨振纪；下至排长、士兵，或战死于疆场，或争权内弘致死，或被刺杀。这些人之死，是非功过，留待果敢后人去定论。不过，他们都是耍枪炮而死，不同于老百姓的正常寿。1989年2月28日下午我们跟随彭家声副司令员已从贺岛秘密来到老街。在果敢籍高级   
南明小朝廷只得弃滇都昆明，经保山、腾冲一路败退进人缅甸。虽然南明的大西军战事一再落败，但在此期间却冒出了一个骁勇善战的罗姓将领，此人的第十代子孙罗星汉成为后来威震金三角的大毒枭。   据《明史》记载:朱由榔带1500余人由腾越 (腾冲)西逃，进人缅甸瓦城 (即曼德勒近郊的古都阿瓦)，观望形势的缅王慰留贵客于缅北山区。1661年缅京老王驾崩，新士莽白继位，他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝。这在历史上被称为 “咒水之难”。1662年，吴三桂率清兵十万之众饮马怒江、直抵缅甸瓦城城郊，莽白立即将永历帝及其母、妻、妄送交清军，以免惹火烧身。朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡头的金禅寺(今利民巷)内。康熙元年(1662)四月，永历帝被吴三桂用弓弦在今称逼死坡的地方勒死，南明王朝宣告彻底结束。   昆明百姓出于对吴三桂叛国降清的义愤，将永历帝遇难地蓖子坡改称为逼死坡。清云贵总督认为有损大清声誉，遂于道光年间将逼死坡改为升平坡，并勒石立碑以宣扬其升平盛世，但民间仍称之逼死坡。后云南都督蔡锷将军以三迤士民的名义，在逼死坡头立“明永历帝殉国处”石碑一方。石碑一度失落1983年幸得找回，如今又重新立在坡头。   南明的残兵数干人选到了一个叫麻栗坝的地方，这地方在缅语里的意思是最野蛮的地方，即今缅甸果敢县，隐姓埋名深居下来。今天果敢地区的汉人系这些明末官兵的后裔为主体，其中有一姓杨的武术高手，其曾祖先是沐英将军长驱人滇时的帐前绕将，此后历代镇守滇西南，对西南的民情地理了若指掌。杨氏成为当地土司，统领起各部南明遗民，逃避清兵的追杀，与当地土著红刀子进白刀子出地打冤家，憨厚的土著人斗不过这群来势汹汹的“客籍”，渐渐退人野人山深处，一个华人社团崛起于缅北高原，繁衍至数十万之多，其后果敢土司和莱莫土司均延承了中国封建王朝封洁的官僚体系。直至1962年，杨家才与奈温将军达成协议，交出土司官袍和印玺，实行地方自治。   早在明代中斯，国势强盛，中央帝国西南周边的各少数民族部落纷纷纳贡称臣，接受明王朝的节制。在云南与现今属缅北克钦邦、掸邦接壤的地方，明王朝采取以夷治夷的方法对偏远之地的“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司，其中两个是在目前缅甸版图上的孟洋和木邦 (明朝末年1602一1606年间，缅人趁中国改朝换代的内乱之机，举兵向北进攻，先后攻占了八莫、孟洋等地)。在明朝中叶，它的统治范围很广，萨尔温江的上游是中国的内河，而现今的伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。在伊洛瓦底江边的人莫，明朝设立威远营，曾在此筑坛誓众，其誓词日:“六慰拓开三宣恢复诸夷格心求远贡献，洗甲金沙藏刀思窟不纵不擒南人自服”。   1593年，云南巡抚陈用宾受命用武力收复了蛮莫(八莫)，为了加强边防，陈用宾在腾越州边界筑起了八关，即神护关(今云南腾冲县西北动卡山)、万切关(今云南盈江县西北动弄山)、巨石关(今丢南盈江县西北息马山)、铜壁关 (今云南盈江县西北布哈山)、铁壁关 (今云南陇川县西北)和虎距关、汉龙关、天马关(清末中英勘界时，三关划归缅甸)。这八关的关址距当时中缅边界数十里至数百里不等。   作为南明永历帝副将的罗氏后代，因永历帝的落败也随之沉沦，到了罗家第四代即立下祖训，隐瞒其祖上曾是永历帝宠爱副将的历史。所以，虽有家谱传世，但由于族人严格守训，致使其家世愈加鲜为人知。到20世纪初叶，永历帝身边罗副将家已传至第八代，1916年冬，罗家第四个儿子降生，这就是后来在缅北地区赫赫有名的罗四老板。罗朝兴。1934年，年满18岁的罗朝兴娶妻段氏，共生有四男一女，长子即1935年出生的罗星汉(缅名畏蒙)，次子星堂，三子星期，四子星杰，长女星蕊。罗将军第十代后裔的罗星汉，日后成为便会三角毒名扬天下的世界头号大毒枭。   明清时朝，在宣抚目的设置下，又设有部落土司。果敢土司只是木邦宣慰司下辖33个土司之一。一百多年前，果敢一杨姓大户，每年替代当时叫大伙头的陈姓土司前去木邦述职，捐交一年的门赋、烟课，跑来跑去与上头混熟了，后来木邦宣慰使将这名姓杨的青年任命为果敢土司，陈氏的职务被莫名其妙地顶替了。至晚清光绪初年，麻栗坝才有正式任命的土司一职，首任土司叫杨国正，他的子孙后来一直世袭土司至最后一任。清末，后来英国王室也对缅北的土司王朝制下的人事变动统统予以册封追认。现在在果敢老街的大庙、大水塘两处，还存有当年清廷与英缅政府封话果敢土司王的两块碑。   这一时期还有一部分汉人进入了果敢地区定居，他们主要是古代来往于南方丝绸之路上的马帮商旅，其中以云南、贵州、四川人居多。而后，二战中被打散的国民党远征军的散兵游勇流落缅北，辗转来到果敢华人区定居。因此在缅北果敢地区一带，人们的籍贯不仅有云贵高原，还有湖南、湖北、浙江、江苏、江西等地。永历帝事件后不久，在今腊戍以北的登尼，清政府也仿明制，设立了木邦宣慰司一职，命当地土司 “世守其地”。但忙着应付反清复明和内乱的清廷鞭长莫及，多数时统而不治，缅北成了飞地、化外之邦。1897年，英人与清王朝谈判定界，果敢被划人英属缅甸。   
  果敢南部就是后来因坤沙而闻名于世的菜莫山，它虽然在地理上属于当阳，但与麻栗坝却有极为密切的关系。历史上，莱莫土司、果敢(滚弄)土司均承袭了明清的祖制，所不同的是，莱莫山由于是缅甸掸人的聚居区，汉掸文化交融在一起，而果敢至今仍保存着较完整的华人传统。无论从文化底蕴，还是对于族系的认同上，这些地区的大多数百姓几乎部称自己是华人。连坤沙都曾对外宣称过自己祖上第八代，是从中国云南到莱莫山的汉人，其父娶了当地掸族(与中国傣族、泰国泰族系同一民族)女人为妻，生下了混有汉掸血统的坤沙。对于任何外部势力，这里都存在一种天然的抵制与排斥。这也是作为缅甸少数民族的果敢汉人始终与缅人没能完全融合的原因。   当地华族与缅北少数民族各按自己的习俗生活着，在缅北，种植罂粟、生产鸦片已成为当地经济的支柱产业，鸦片经济已成为人们生活中必不可少的一部分。到20世纪40一50年代，逐步形成了当地少数民族以种植为主，旅缅华族收购、贩运为主的格局。华族因此所赚得的钱远远超过了当地土著民族。   20世纪初朝杨国正主政时，正值麻栗坝大烟土声誉鹊起之时。因出产优质鸦片，果敢由此而商业兴旺，社会繁荣，人口也大大增加，并诞生了整个金三角地区最盛大的烟会，成为缅北当地一年一度最为热闹的鸦片集贸盛事。每年到鸦片上市交易的时节，从中国四川、云南远道而来的马帮，印度、泰国来的商贾，云集果敢老街贩运大烟土，交易活动中还有一系列的其他商品交易和传统的民间文化活动，久而久之形成闻车中国西南和金三角的鸦片烟会，时间为十天半月不等。从中国远道而来的老板和马帮，一般是将生产工具、丝织品和器皿等运来果敢贸易，再换成大烟土运回云南。从泰国、印度来的商人则以贩卖日用百货为主。英国人则以兜售洋货为主。烟会越办越红火，成为果敢仅次于传统节日的一大盛事。   在烟会上最抢手的商品当然是大烟土。20世纪40年代以前，烟会上最为活跃的主角，是常常手持文明棍的英国人。英国人雇用的马帮，被当地人称为赶洋脚，这是当时一件大大有利可图的事情，马帮帮忙贩运一趟，获利比平时跑单帮高出2一3倍。土司杨家更加热衷于烟会。因为每年此时他们的马帮不仅可以大赚一笔，还更进一步密切了与英国人的关系。作为土司署，每年的烟会是署内最可观的一笔烟课，成为其最重要的财政来源。当地的烟课，几乎是果敢上交缴掸邦土司税赋的惟一来源。   作为果敢政治经济中心地带的老街，尽管是一条小街，却因烟会而赢得多年的辉煌。百年来，整个果敢出产的鸦片几乎全是以老街为集散地。由缅甸经滚弄运往中国的货物，也是以老街为中转站。在20世纪40年代初钥，整条街商号林立，其中包括云南最大的永昌祥、复协和、茂恒等大公司设的分号，每天进出骡马数以千计。   果敢土司杨家与大户罗家、苏家因此而暴富起来。罗四老板罗朝兴在婚后将家产的大部分投人到马帮运输业之中，他先后添置了200多匹骡马，成立了一支20余人的武装，干起了从腊戍、当阳、东枝等地向泰国清莱、渭赛一带运送鸦片的买卖，有时也帮人运输一些土杂干货之类。   日本战败后，英人重返缅甸。为摆脱英国的殖民统治，缅甸国内展开了风起云涌的独立斗争。以民族英雄昂山将军为首的自由同盟，推动了人民的反英浪潮。掸族、克伦等少数民族，是英国统治的获益者。在缅人奋起反英之时，整个掸族居住的掸邦，也由于自身的利益而进行了积极的活动。   为了应对可能出现的变局，果敢土司杨振材等人招兵买马，扩充武装，以防不测。果敢华人纷纷响应，捐款捐物，拥戴杨振材成立果敢地区自卫队，许多青壮年果敢人加人自卫队行列中。二战中，中国远征军(以青年学生组成)流散的老兵，也在缅北各地依托华族的力量，办起了各种华文学校和训练班。在果敢，罗星汉原来就读的官立小学50年代成为反共军事学校。罗星汉时年13岁，彭家声也未满14岁，教官是国民党黄埔军校生老兵。在这个训练班快结束时，罗、彭等人己经练就了一身本领，走马枪，游击作战，几乎无所不精。军事培训班结业后，所有22名学员均被授予少尉军衔，罗星汉是最小的一个，当年只有14岁多一点。他和彭家声均被分到果敢自卫队中任分队长、小队长，开始了在金三角地区的滚打。而彭家声更是由此开始了在果敢起伏47年的历程，最终赢得果敢王的称誉，成为近代历史上控制果敢时间最长的人物。后来的坤沙也是在这所学校就学毕业。这里的授业，造就了日后三人化诧金三角的本领。   1942年以前，果敢土司署管辖本地治安与司法的是由二三十人组成的“红包头”，这是一支服装怪异的警察队伍，头裹红头布，据说是仿英人雇用印度巡捕的头饰而来，身上皂白相间的服装与腰中的弯刀，却又是清代衙役的装束。这支兼容了大清与英殖民色彩的搞笑队伍，由果敢传统的门赋与烟课等税捐供养。1942年日本侵占缅甸后，为抗击日本侵略军，果敢的红包头改名称自卫队。当时果敢第四代土司王杨文炳，在危难之际坚拒日寇诱惑，毅然在果敢竖起抗日大旗，并在1942年3月赴重庆拜晤当时领导中国抗日的领袖蒋介石，宣称三百年前(明朝)同出一宗，绝不当出卖汉民族的败类，后被授予果敢地区抗日自卫队少将司令一职。  
   中国远征军迸人缅北及果敢后，将其改编为第20集团军果敢自卫队，并配发枪支弹药，自卫队因此发展到1000余人，在与远征军配合作战中，先后与日军直接对抗上百次，牺牲了150余人。最辉煌的一次是在大水塘地区与中国远征军联合对日作战，打死了日军一个联队1000余人，果敢自卫队因此留下了抗日的良好口碑。因为有了这支队伍，那时的缅北地区始终高悬着英国米字旗和中国的青天白日旗。直到1948年1月缅甸正式独立，土司王杨文炳参加了缅甸立国的班弄会议，果敢人因其浴血抗战、保土有功，而获新生的缅甸政府承认，果敢族被写进了缅甸国册，它成为缅甸在缅北人数最少的一个少数民族。杨振材两兄弟分别当选上议员、下议员兼地方长官，他们提出缅北华人应加入缅甸国籍，在议会获得通过。但1950年颁发缅甸国民身份证时，缅北果敢一带的儿十万华族中，仅有1万余人愿意领取，华人的向心力还是北方的中国。杨振材后来官至缅甸掸邦财政厅长，而果敢县长一职则多年由杨家兄弟轮流坐庄。   因抗日有功，1947年英王乔治六世向杨文炳颁发了英帝国勋章。之后仅保留百来号人的队伍守土自治，但自卫队的称谓就此延续下来。以后随着形势的发展，自卫队的功能逐渐发生了根本性变化，或为果敢领导层内斗的工具，或为缅甸政府所利用，或成为毒案如罗星汉拥兵自重、演变为护卫鸦片运输的武装，或成为如彭家声与政府对抗的民族武装。   1941年，杨文炳被英国人接往印度加尔各答“度假”半年。后由与他一同回到果敢的英国文官宣布:由于杨文炳长子天折，次子杨振材为“印袭官”。英人采用中国封话制，由此确立了杨家最后一代土司的地位。在杨氏家族中，不能不提到人称杨二小姐的杨振材之妹――杨金秀。这不仅因为杨二小姐有传奇式的经历，而且罗星汉等人的幌起与她有着密切关系。杨二小姐生就一副倔荤性格，自幼习文练武，成年后走马贩运烟土(杨二小姐终生未嫁，现居缅甸仰光，记者2002年4月在金三角采访时，年已70多岁的杨二小姐正在住院，已进人生命的弥留时刻)。她拥有约200人的武装马帮，而这支武装的队长，就是罗四老板的大公子罗星汉。罗星汉比杨二小姐小十多岁，但得益于土司杨二小姐的名声和自身的才干，个人势力得以迅速成长。   罗星汉等人凭自卫队武装拥兵自重，自立门户。果敢形成三大势力主导天下的局面，一是杨振声的反缅武装，其中一部分在泰国由杨振业领导；二是罗星汉受政府扶持的自卫队武装；三是彭家声领导的由年轻人组成的反缅武装。随着民族矛盾的日益激化，缅甸政府加紧了对果敢地区的控制。1958年，政府军一个连进驻果敢大水塘。1963年8月17日，缅甸军事侦探部及东北军区同时行动，对果敢地区头面人物进行了搜捕，杨文灿在仰光、杨振材在腊戍、杨二小姐杨金秀在仰光、罗星汉在缅东几乎同时被抓。缅军第77师大规模集结完毕，开始向果敢地区快速挺进。   1965年6月，赋闲在家的彭家声秘密成立了果敢人民革命军，他们在果敢百姓中赢得了支持，并公开与政府军对抗。彭家声与其弟彭家富统领大约150人的武装，于1968年1月1日打着缅甸共产党人民革命军的旗号，重返果敢。从此，果敢开始了缅共二十余年的统治。   1968年，缅共首先攻占果敢地区，至1972年果敢已经完全成为解放区根据地。果敢县的建制成为20世纪70年代缅共统治区的一个缩影。  
  记者在果敢见到现年30岁的果敢大竹管人氏罗星伟，他在果敢老街和胞兄开小铺做杂货生意。以前他们在大牛场住，以玉米、茶叶、谷子和种罂粟为生。他家和罗星汉同出一族且同辈，按辈分年纪应叫罗星汉哥哥，只是由于罗星汉毒名显赫而不愿和他来往。罗星伟长年当兵打仗，平时沉默寡言，但是对地图非常熟悉，有些文化。据罗星伟回忆说，原来这里是原始森林。明末清初，永历帝被抓走后，数干随从有的降清，有的逃亡，但大部分人为躲避围剿来到果敢定居。系出名门的这些明朝将官后裔一律隐姓埋名。罗家先辈是深得永历帝宠爱的南京名将，到了家族第八代，也就是罗星汉的父亲罗朝兴，才重立祖宗牌位。   据他解释，果敢是掸族语，“果”是九的意思，而“敢”是人家的意思，合起来就是九户人家的意思。果敢族的英文名称为“Kokang”，在雅虎网站上解释为 “居住在缅甸金三角的一支来自中国的少数民族”。果敢人对自己的解释却是:“果”等于果断，“敢”等于勇敢。“果断而勇敢”就是今天果敢人对自己族名的宣示。归来吧，我们的同胞；归来吧，祖国的热土。

hettyw

7# 特深沉


无论如何，希特勒式的一刀切，绝对不是办法。
比如一个问题就是那些恶人会拿无辜的好人当垫背，从而导致很多恶人还像寄生虫一般活得很好，好人们却逐渐消失。误伤一个好人的恶果远比惩罚一个恶人的功德要大，所以后果就是希特勒本人以及他的纳粹组织的臭名远扬。
我认为中国式的中庸之道还是我了解的各种文化中最好的处理方法。容纳多样性，但控制在和谐共生的状态下（注意共生和寄生的区别），才是长久发展可持续之道。

特深沉

可惜中国历届政府都软得要命。
真精不怕火恋 发表于 2009-8-29 08:19

俺觉得咱光荣伟大无限正确滴政府也许在当年柬埔寨扶持红色高棉的问题上被诟病太深，以至于现在在输出革命问题上才畏首畏尾。

老大贴的东西没看完，太晚了明天继续。看个开头貌似还是亨廷顿关于人口和文明冲突那一套。。另外，拉丁美洲也算不上美国后院（除了波多黎各这类没出息哭着喊着要成为人家第51州的
），至少不如加拿大澳大利亚这些同为盎格鲁撒克逊人种的小弟瓷实。

希特勒屠杀犹太人也许有其对人口结构担忧的一面，但我更相信是犹太人热衷于追逐眼前利益而不乐于投资实业（比如玩对冲炒热钱的索罗斯，开银行的罗斯柴尔德家族，云云），阻碍了一战后接受屈辱和谈的德国经济再次起飞这类原因。

真精不怕火恋

四面楚歌之南亚篇 印度洋之大博弈之七          2009-08-28 10:38:48         

七



当然后来因为中国的汶川大地震，国际舆论的操作，失去了焦点。

而据当时的新华社报道，中国军队的首脑人物，中央军委副主席郭伯雄那段时间一直在昆明的军队里面调研，只是在四川地震后的第二天，从昆明飞赴救灾前线。

其实美国这个“救灾颜色革命”操作，受到损失最大的反而是灾区的灾民们，尤其是缅甸的第二大族群，少数民族克伦族。

这次台风受灾的伊底瓦底江三角区，人口分布中大约是一半是缅甸的主体民族缅族，一半是克伦族，再加上少量的其他少数族裔。克伦族和其他至少十九个少数民族一样，自1949年缅甸独立后，就为了自己民族的独立而和缅甸军展开游击战。所以，当缅甸军政府救灾时，如果物资缺乏，就必须先救缅族的灾民，以避免昂山素姬的反对派用民怨而起事。只要稳住了缅族，克伦族的死活对缅族内的反对派并不那么重要。去年缅族内部的和尚革命运动遭到政府军镇压，缅甸各少数民族一致叫好，希望缅族自己鬼打鬼，两边死得越多越好，自己还可以趁机独立。

所以说美国这样玩法，最惨的还是克伦族的灾民。如果他们的村庄变成了无人区，重建时就会成为有钱富翁开发的新海滩度假村，让将来的欧美游客可以安安静静的度假，而不受当地人打扰，就像经过海啸的泰国，马来西亚和印尼一样。

而后来的事实确实表明，克伦族在救灾中的遭遇，确实比缅族要惨。考虑到在东面的克伦邦里，克伦族的独立游击队又是西方人在支持（就是电影第一滴血里，斯泰龙的战友们），看到自己的族人受难，心里是什么滋味。

要理解缅甸的情况，就必须了解缅甸整个联邦的政治势力，主要是三大部分。一只就是现在由缅甸主体民族缅族占主要统治地位的军政府和他们手下的军队。另一只是由西方捧出来的昂山素姬领导的民主派。第三只就是对缅族占统治地位，不尊重人家其他少数民族权益而不满的各少数民族的独立力量。

要把缅甸的复杂问题搞清楚，就要简单地回顾一下其复杂的历史。在中国古代，有两条南迁的走廊，一条就是从今天的山西和河南的中原向中国的东南部和南部，包括现在的浙江，福建，江西和广东等省份，想南迁移。这些南迁中原人民在和南部的各族人民融合后，产生现在中国汉族中的河洛、福佬、客家和广府等等族群。

另一条就是从青海、甘肃和陕西等西北地区，经陇南和汉中，进入四川盆地，然后再走进云南，并从云南走入缅甸、老挝和泰国等地。由于这些地方山地比较多，因此大家各占一个山头，与其他南迁的百越族群，各自发展，比较保持了自己族群的特征。这也是为啥云南以及东南亚国家的民族非常繁杂的原因，当时中国政府在1950年代进行少数民族鉴别工作，云南上报的少数民族就有300多个。

而缅族也称为巴马族（Bamar），可能是来自于甘肃和四川边界，和党项族比较接近的古羌族中的一支。大概在唐朝时代从云南迁入缅甸，并以他们彪悍和勇猛的西北游牧民族的性格，慢慢征服和屠杀，占据了伊洛瓦底江三角区平原，并取代了原居民骠族人（Pyu，其实也是从北边早期迁移下来的）和孟族（现在仍然住在孟邦），而成为这个土地上的主人。

这之后善战的缅族，建立了自己的蒲甘王朝，后来其国王那罗梯诃波误判形势，居然于1277年攻入云南德宏境内，被强大的元军击溃。后来元世祖忽必烈派兵远征，在1289年征服了缅甸，并纳入藩属。

这之后缅甸就分裂成为4个小邦，分别是阿瓦、汉达瓦底、掸邦和若开几个王国。不过后来在1531年东吁王朝兴起，不光征服了阿瓦、掸邦，而且还包括了现在泰国境内和印度东北部的一些小王国。不过这个王朝，又因为外面和人家打仗，里面有开始内乱，于1752年崩溃了。在这之后，特别善战的贡榜王朝兴起，不光是打退了当时想渗透进来的法国人和英国人，并于1765-1769年，抵抗了清朝乾隆皇帝的4次战事。

其实在这几次战争中，清朝的云南绿营兵表现奇差，只是靠了贵州兵和东北调来了满洲兵，才勉强和缅甸打了个平手。其实从战争局面上来看，缅甸反而占了些优势。不过正是因为和大清朝的对抗，导致了缅甸刚刚征服的暹罗，又趁机翻盘，在事实上起到了弱化缅甸，和强化暹罗的实际效用，也导致了今天在中南半岛上，缅甸和泰国势均力敌的大势。

但后来杀进来的大英帝国，就没有衰老的大清帝国那么容易应付。缅甸在北边和东边的扩张受到遏制，就杀进了西边的若开国，然后就是马尼普尔和阿萨姆，不过就直接开始了和大英帝国的对抗。然后在3次英缅战争中，同占据印度支那的大法帝国竞赛，英国人在1885年彻底吞并了缅甸。

缅甸人在后来反抗英国人殖民的独立运动中，表现出了很强的灵活性。当年轻的昂山在创建缅甸共产党之后，因被殖民当局追捕，而逃到中国。他的本意是想和中国共产党建立联系，但很快日本情报机关找上门来，以支持他的独立运动，来换取对英国人的打击。于是昂山等“30同志”到了日本人占据的海南岛接受军事训练，在1941年底，日本军队攻占曼谷之后，成立了缅甸独立军，准备配合日本军队攻入缅甸。

不过在1943年8月，当日本人占领下的缅甸，名义上是独立了，但实际上并不受缅甸人控制，于是昂山等独立力量，立即转向，开始加入反日的同盟军阵线，开始对日作战。这种在世界势力变化中，灵活的转换立场以获取最大利益的行为，后来独立的文人政府，以及1968年以后掌权的军政府，都深得其中三昧。


四面楚歌之南亚篇 印度洋之大博弈之八          2009-08-29 09:47:37         

八



而自从缅甸军政府和缅甸共产党的战争打了10多年后，缅甸军政府又很快和中国的关系暖化，忘记了自己曾经在缅甸进行的反华和排华活动，导致无数无辜的华裔丧失生命和财产。而在西方全力支持民主派，在1988年缅甸民主运动后，试图推翻缅甸军政府，他们又全力寻求中国的支持。

不过如果美国改变战术，开始以部分支持昂山素姬，同时又部分支持军政府，可以想象的是，缅甸军政府同中国的“亲密”关系，马上就会大打折扣。

那么既然美国全力支持民主派的战术，证明了不是最好的选择，是不是中国自己的战术，就是靠与缅甸军政府保持经济和贸易关系，该不该调整？在缅甸的其他政治力量中，比如说民主派势力里，是不是也有中国可以运作的空间？

在缅甸军政府去年通过的新宪法中，确定了2010年要进行民主选举。从缅甸军政府的立场来看，这个选举的结果，要解决军政府事实上，没有能力管理经济和治理国家的能力，在内忧外困之下，将政府权力转移给文人政府，是一个无法抗拒的选择。但是如果在这个过程中，最大化的保护军人在国家事务中的部分主导权力，拿住自己的利益团体已经握在手中的利益，当是重要考虑。

而在这个宪法框架中，如何将缅甸各少数民族邦的武装力量改造，真正的意义上做到统一缅甸，而又给予少数民族参政空间，都是这个过程中要解决的问题。

在缅甸新宪法里规定，缅甸将来实行的是总统制。总统由相当于上下两议院的民族院和人民院组成的议会选举产生，是国家元首、政府首脑和三军总司令。在民族问题上，该宪法允许设立6个少数民族自治地区，希望能够解决17个反政府的少数民族武装。

在保证军人影响力的安排上，就是议员中25%由军人出任，政府部门的国防、安全、边境管理等职务由军人担任。国家安全受到威胁时，在总统授权下，军方可以接管政府权力。

这种对军方未来干涉国家权力的安排，其实和土耳其和印尼颇为类似，也和泰国军方在国家权力中保持干涉能力相仿。因此缅甸军政府这条道路，被人称为当年印度的苏哈托之路。

当然缅甸军政府的首要问题，就是要防止他们的老对手昂山素姬有机会卷土重来。本来作为缅甸国父昂山的女儿，素姬大部分时间都是在西方读书和任职，只是在1988年返国，一下子就成了缅甸民主党的领袖，而且从政2年后，就获得西方的造神毕业文凭—和平炸药奖。

因此缅甸军政府在新宪法里塞进去的一个私货，就是第59条F原则，说是你和老外结婚，是没有资格，就算是你老伴挂了也不行。而最近利用一个美国佬的不请自来的偷偷访问，就给了军政府一个借口，把她的软禁时间延长18个月，正好无法参加2010年大选。

非常明显的是，昂山素姬和缅甸军政府的水火不相容、你死俺才活的对立状态，造成的鹬蚌相争，渔翁得利的局面，导致了缅甸第三股势力，有可能会在选举中崛起。这个势力，应当是介入军政府和全国民主联盟之间，不排除网罗军队和民盟中间的温和派。如果举一个例子，就是南韩从军政府到民政府的权力转移中，当时由反对党里的温和派金泳三出来，作为双方极端势力都可以接受的人物。

最近开始被人热炒的是缅甸新起来的民主联合党，和以加拿大为基地的吴觉敏。这位吴老哥的出身是少数族裔，父亲是克钦族，母亲是华人，父母都是当年缅甸英国人治下的精英，自己是在云南受教育，早年参加过缅共的武装斗争，混到了缅甸人民军的军分区司令的位置。

但这位老哥的政治敏锐性颇高，在中国改革开放后，看到了缅共的前途不妙。在1989年，带头脱离缅共，和缅甸政府军和谈成功，算是开了最后各民族武装和政府军和解谈判的先例，也成为后来各少数民族邦在缅甸政府里的总代表。

不过下面一段经历就颇有争议了。按照老哥自己的说法，他是理财有方，因为担任过佤邦联合军队财政部长，后来自己经商，成立了中原集团，经营义务包括银行、房地产、制造和交通等等，就在6年之间，成为缅甸最大的企业财团。

但是按缅甸官方的说法，吴老哥的财团其实是帮掸邦的独立军队们的毒品贸易洗钱，因此在1997年终于给罢了官，抓了起来。不过在美国大使馆协助下，越狱而逃（估计应该是买通了政府内部相关人士）到泰国，然后以难民身份到了美国，后来定居加拿大。但是吴老哥的辩解是，他到美国是得到了美国反毒部门的照顾，因为他帮助美国反毒部门传递了金三角毒品的情报（考虑到佤族联合军和毒枭坤沙的冲突，不是没有可能）。而他在缅甸入狱，是因为缅甸军政府里同情少数民族诉求的势力被清除。

不论如何说，这位吴老哥理财的本事还真是一流，在加拿大他很快利用在掸邦的旧关系和在中国云南的人脉，运用中国帮助缅甸金三角和其他山区人民，种植经济作物来取代鸦片的政策，在这些地方的经济开发上，又发达了起来。他在加拿大上市的公司枫叶返林（Maple Leaf Reforestation Inc），在宣布投资中国的生物能源之前，自己吃了一把股票进来，然后在公布消息后，从他的平均收购价1美元，变成了1.6美元。这个内部交易行为被加拿大证监会起诉。而在怀疑他有关控制的一个美国OTC交易的空壳公司“加中未来环保(Future Canada China Environment Inc)”，因为要和广东一家公司合并，这个号称只值50美元的公司股价飙升到了28.50美元，一下子就长了10亿美元股值。当然这个公司后来在今年1月份被美国证监会停牌，并调查。

看来这位老兄确实不是一盏省油的灯，倒是可以和缅甸军政府周旋。

真精不怕火恋

四面楚歌之南亚篇 印度洋之大博弈之四          2009-08-25 11:33:50         

四



前几年，西方的战略学家对缅甸的基本思路还是比较老套。所以对缅甸进行颜色革命，一直就是西方的重中之重。其实美国在2003年，入侵伊拉克 的时候，就几乎对缅甸用兵，企图利用从东亚调派到伊拉克而过路的海军陆战队，对缅甸军政府进行一个外科手术。只是在中国大举增兵云南的中缅边境的应对之后，才作罢。来自美国军事干预的威胁，也是缅甸军政府在2005年，迁都出仰光到现在的彬马那附近的新建城市内比都（缅甸语京都之意）的主要原因。当然这个地方处于缅甸中部，大致位于缅甸第一大城市仰光和第二大城市曼德勒之间，一方面对从南部海上来的威胁，可以避开其锋芒，另一方面也可以增加对北方各少数民族的事实独立区进行遏制。

后来美国在伊拉克和阿富汗用 兵陷入泥坑，又要对伊朗和朝鲜保持压力，又要在索马里防止伊斯兰极端势力上台，还要在非洲和东南亚保持军力，防止中国影响扩张，又要在东欧支持北约东扩。 可以说是捉襟见肘，只能放弃武力，而改以NED的和平演变一途。

其实美国和欧洲对缅甸的所谓经济制裁，基本上就是嘴上说说，忽悠人民而已。法国的大石油公司道达儿和美国大石油公司雪佛兰从来就没有在缅甸停止过采油行动。而美国政府制裁，明确地表明石油公司不在制裁之列。

在2007年的缅甸和尚的袈裟革命期间，美国海军在孟加拉海已经集结（当年1988年缅甸大选和之后也是一样）。虽然和尚闹事，与缅甸军政府在经济上的无能和国际通货膨胀 的大环境有关，但是也不要小瞧美国"颜色革命"公司的能量。而当2008年314拉萨事件后，俺就因为判断 “颜色革命”公司在西藏的操作，不光为中国政府带来了大量头痛问题，而且使中国的成都军区不得不集中精力在 其北部的川甘青藏区，而为其南部的缅甸局势提供一个最好的发力机会。

这个机会其实就是在2008年5月份，因为缅甸军政府在中国的敦促下，不得不进行有限的政治改革而让缅甸人民投票通过新宪法。当时美军以海军的登陆舰队和几千陆战队士兵，非常“偶然”地正在泰国湾演习呢。

可是天有不测之风云，正好就在这个时候，缅甸遭受台风那吉斯的施虐，使贫穷的缅甸人民又是雪上加霜。最后造成的损失是死亡人数过十万，更有大批人民无家可归，流离失所。

当时俺正好对美国颜色革命的具体操作手法，进行了即时跟踪，并做了一个实况分析。

颜色革命公司的操作，首先是其操控的西方媒体，绝不放过这个天赐良机，首先在舆论上指责缅甸军政府为宪法投票而玩忽职守，未能提前预警，然后在救援上反应缓慢。其次是要求缅甸开放国际救援组织入缅，趁势让颜革公司的分公司进来，以救援为目的，组织未来的反对力量。

对缅甸军政府而言，如果处理不好灾难的救援工作，可能会造成民怨上升，造成政局不稳，甚至会导致政府垮台。

当时俺的建议是中国政府应该高调展开对缅甸的救灾工作。以云南省政府牵头，快速运送救援物资人缅甸，并派出大规模的医疗队和工程队。利用中国在基建方面的优势，以最快的速度，为灾民重建家园，恢复供水供电，使人民生活归于正常。

当时的判断是，如果中国进行高调救援的话，不光可以帮助缅甸军政府度过当前的难关，稳定住缅甸的局势，而且可以真正的使缅甸普通百姓受益，这样会消除西方国家和媒体对中国在缅甸扮演的角色的 抹黑宣传。俺一直认为，中国的外交政策必须是全方位，要建立一个跨阶层的全面友好关系，而不是只是少数的执政人士（比如美国的外交政策）。所以利用这个灾难的机 会，中国可以做到增强同缅甸军政府和人民友谊。

当然，当时中国可以因此转移西方媒体对中国的报道总是集中在与负面的奥运关联的问题上，也是一个潜在考虑。俺的建议，是中国应该和印度以及泰国合作，对缅甸灾民提供足够的大米供应，保证食品物价稳定，不会为反政府力量提供骚乱的借口。

一旦稳定缅甸局势后，中国就应该敦促缅甸军政府尽量和军队外的各派政治势力达成和解，最终做到还政于民。推行一个类似中国，越南，老挝和柬埔寨的经济改革。中国应与印度和东盟合作，排除西方政府对这一过程的操作，并利用这次救灾，打破西方对缅甸的经济封锁和制裁，争取更多国家对缅甸投资和贸易。

不过从后来局势的发展，中国政府基本上做到了这些要求，只不过没能力做到“高调”。虽然大部分亚洲国家的媒体都报道了中国在风灾后的2-3天时间，救灾的物资已经专机送到了缅甸，不过在西方媒体上，这样的消息是看不到的。就连印度和其他亚洲国家的救灾物资和救灾队伍进了缅甸之后（比如说台湾为基地的佛教组织慈济），西方媒体还是充满了关于缅甸军政府，拒绝外国人救灾的报道。

美国的动作，就是由当时的美国第一夫人劳拉在大骂缅甸政府之后，例行惯例地宣布了对缅甸灾情捐出象征性的25万美元。但是美国总统布什立即把救灾款增加到3百万，不过条件是缅甸政府要允许美国军方的灾难评估小组进入缅甸，对灾难的具体情况了解清楚，以便更加快速的将援助物资送到灾民的手里。

那 么谁会运送这些救难物资呢？是在缅甸附近进行军事演习的美国海军。据五角大楼的消息，美国当时有三艘军舰“正好”在泰国湾--埃斯科斯（Essex)， 祖尼奥（Juneau) 和哈珀费里（Harper's Ferry)。埃斯科斯是一艘两栖攻击舰，有23架舰载直升机， 其中19架可以在空中把货物从船上运到岸上。而且如果这些直升机不够方便的话，该艘军舰上还有1800个海军陆战队员可以上岸帮忙。

四面楚歌之南亚篇 印度洋之大博弈之五          2009-08-26 09:18:09         

五


美国当时的另外两艘军舰则是登陆舰，也有一些运输直升机和陆战队士兵。当然，如果这些军力不够的话，人家美国说了，俺们还有两艘航空母舰--尼米兹号和小鹰号，也在不远的台湾外海上，可以很快的增援缅甸。

当时不知缅甸军政府听了这些建议，心里是什么滋味。而且小布什的建议是在一个美国国会的庆祝活动上宣布的。那么那天小布什参加的是什么活动呢？

这个活动是小布什签署一项美国国会递上来的法案--关于美国国会授予缅甸反对党领袖昂山素姬美国平民最高的荣誉勋章--美国国会金质奖章。

美国总统和国会。国会金质勋章。诺贝尔和平奖获得者。异议领袖。听起来为什么这样熟悉？

2007年的十月，美国玩了同样的一场把戏，只不过主角不同，是达赖喇嘛。而那一次的游戏，就是西藏骚乱的出发点，之所以一直等到2008年的3月14日才开始大戏上场，不过是要配合台湾的选举时间表和奥运火炬的世界传递。

记 得在2003年在美军入侵伊拉克后的数日，美国从日本调出了两团海军陆战队的兵力，名义上是增兵伊拉克。但是，五角大楼决定在泰国做些先期训练。其实其目 的是准备对缅甸实行突然的军事行动。人们也许会认为那一点兵力会有什么用，但是别忘了那时美军可是眼中无人，什么都敢做。当时的美军高层，就是那些天天想着如何由台 湾挑起和中国的一场大战，只是后来被本拉登偷袭了纽约才暂时作罢的美国新保守派好战分子们。

只不过那次偷袭，因为中国军队在中缅边境的部署，而不得不放弃。那么这 次到底美国安了什么好心呢？至少俺们知道给昂山素姬的奖章，和在靠近缅甸的军事演习，都不是因为这次风灾，因为美国不可能预测这次突发事件。当然，有两点 可以确定： 一是缅甸要进行的宪法公民投票；二是西藏和藏区的骚乱，会使中国成都军区的精力分散。

但是，美国会不会进行对缅甸的直接军事 入侵呢？当时俺的分析来看，还是一个变数。因为经过五年伊拉克恶梦的美军，不会象以前那样冲动。最有可能的做法是，以救灾为目的，争取让美军上岸，从而对缅甸军方 起威慑作用。而美军的出现，会对缅甸反对势力打一针强心剂，使仰光反对派走上街头，开展一个菲律宾式的民主革命。最好缅甸军政府内部因为美军的威慑力量而 分裂，就像菲律宾一样，进行一场不流血的颜色革命。

即使美军不能上岸，也可以在外海形成一个强大的对缅甸政府的压力和对缅甸反对派的助力。一旦美国见到缅甸局势失控，或者是情势有利，很可能会直接进行军事干预。

当时中国如何应对是缅甸局势最关键的一环。如果不防范于未然，缅甸很可能会陷入一个长期的动荡之中。

美国在舆论上的操作是真正的高手，不是中国的中宣部、新华社或者CCTV那些人士可以比拟的。在风灾后，美国驻仰光的外交官维拉罗沙宣布据她得到的消息，缅甸风灾的死难者已经超过十万人，是缅甸政府公布的两万两千人的五倍。当被问起她的消息来源，维拉罗沙只是表示从一个秘密组织那里获得，而不肯透露这个组织的名字。

除了布什外，美国国务卿赖斯也表示美国的用意与政治无关，只是出于人道原因。她并表示，美国已经同缅甸的邻国联系，希望他们能够说服缅甸政府，让美军参与救灾。于此同时，来自泰国和中国的救援物资已经到达缅甸灾区。

如果看一下美国的媒体，就知道所谓美国大学的缅甸专家们的看法。

乔治城大学的缅甸专家斯丁伯格认为，风灾和投票撞车对缅甸民众而言证明了军人政权不应该当政。他并引用东亚政治哲学中有关灾难是统治者失当的结果，是统治者不再拥有“天意”的缘故。不知这位缅甸专家知不知道缅甸人不一定会用中国传统的政治观看问题。

奥博林大学的灾难专家威斯那认为，风灾后，缅甸军方根本不参与救援，只看见和尚和尼姑出来救人，看来军政府已经信用破产。

前罗吉斯大学的缅甸专家斯尔威斯泰因认为，缅甸军队里的年轻下级军官可能会趁此机会在军中夺权。言下之意如果缅甸民众开始走上街头的话，军队可能不会铁板一块，对民众血腥镇压。年轻军官可能会反戈一击。

当然，光是美国的专家发表意见，似乎不是太好。其他西方国家的缅甸专家也应该谈一谈他们的专业意见。

英 国约克大学专家奥兹登认为，这种突发的灾难性的自然灾害会给缅甸带来巨大的影响。公众高涨的愤怒会发泄在对灾民不适当的救援工作上。缅甸政府作为人民保卫 者的形象已经毁灭。他并引用1985年墨西哥的地震造成长期执政的PRI党的最终下台；1972年尼加拉瓜的地震造成独裁者索莫扎下台；和1970年台风 后，因巴基斯坦救灾不力，而导致孟加拉国独立。

澳洲马奎瑞大学专攻缅甸的经济学家图尼奥认为，他对大部分缅甸民众公开指责缅甸政府救灾不 力，与去年对示威的快速反应大相径庭而感到惊奇。他表示救灾对任何其他国家的“真正”的军队都是理所当然的事，只不过对缅甸军队是一个例外。他认为，缅甸 军队里的温和派应该会利用这次机会，向强硬派夺权。

大家要明白，所有的这些专家没有一个在缅甸，但是他们对缅甸里的具体情况好像非常清 楚。

四面楚歌之南亚篇 印度洋之大博弈之六          2009-08-27 09:01:10         

六



这些西方的缅甸“专家”，就像拉萨暴乱后，所有西方的西藏“专家”一样，都对中国的“血流成河的镇压”一清二楚。当然美国之音和自由亚洲电台的缅甸语节目，会很尽职地把这些西方“中立而客观”专家的意 见转播给非灾区的缅甸人民听听。当然除了要批评缅甸政府救灾不力，反应缓慢，还要告诉缅甸人民，政府不允许热爱和平的美军参加救援行动，使很多不需要死亡 的灾民无端丧命。当然，少不了把缅甸政府公布的死亡人数乘上几倍，说明政府在歪曲真相。而且要转述不愿透露姓名的人士的确切消息，军队里的下级和年青军官 对当局不满，只要民众敢于上街，他们就一定顺应时势，反戈一击。当然，更应该报道美国海军和陆战队在缅甸外海待命，随时可以入缅甸救缅甸灾民于水深火热之 中。

美国之音和自由亚洲电台，当然还要把灾区的真实惨状向其他地方的缅甸人民传播，打破被缅甸军政府封锁的“真相”。这两个电台，自然要延续他们在314拉萨暴乱中，对中国其他藏区的藏民，传播关于“拉萨街头上被武警镇压后尸横满街的真相”报道一样，让所有有良心的缅甸人民站出来，推翻这个惨无人道的缅甸政府。

对俺们这些无关人士来说，从电视上，看到缅甸的灾情，真的很惨。在这个大自然的灾害下，作为人类的一员，自然最迫切的事情就是世界上所有的国家放弃政治上的分歧，抛弃成见，不要 把灾后的救援行动政治化，在这个关键时刻，忙著落井下石，或者乘机起飞脚，到最后受害的还是在灾区垂死挣扎的受灾平民。

但是中国人已经领教了西方世界把奥运会政治化的厉害，自然缅甸人也该尝一尝把救灾政治化的厉害。 在西方，你可能看不到有关任何国家在缅甸的救灾行动。其实早在六号，中国已经宣布会提供一百万美元的援助（后来很快增加到了5百三十万美元），并于七号， 送入了价值五十万的救援物资和五十万的现金。中国的第二批救援物资是八号已经送入缅甸，而第三批将于十号到达。

在亚洲，除了中国外，泰国，印度，日本，新加 坡，老挝和孟加拉国的救援物资也送了进去。联合国粮农组织和国际红十字会的救援工作都很顺利。 而西方国家却忙于利用这个机会攻击缅甸政府。美国的救援条件是让美军进入缅甸，欧盟则表示拒绝把救援物资交给缅甸，宣称缅甸政府会把物资据为己有，一定要 求派人入缅甸，亲手派发物资。当然，这些要求不可能让和西方政府历来充满仇视和不信任的缅甸政府接受。

于是，以法国外长库时勒倡议，美国和其他西方国家大 力支持，准备在联合国通过决议，以保护的责任为理由，不需要缅甸政府同意，单方面出兵入侵缅甸去救灾。 美国救援署的署长也声称，美军应该以人道主义原则为优先考虑，直接飞入缅甸领空，向灾民空投。而这一建议，直接为美国防部长盖茨拒绝。 如果美国真的是想把政治放开一边，就应该向缅甸政府释放友善信息，通过外交努力，利用美国军用直升机的优势，可以把紧急物资运送到交通瘫痪的边远灾区。可 是，在风灾过后的几天，美国第一夫人劳拉忙着指责缅甸政府救灾不力（不知道卡翠那台风的时候，她在哪里），美国总统和国会忙着给昂山素姬颁金奖，而所有美 国的缅甸专家上电视，接受报纸采访，都大谈如何利用这个机会推翻缅甸政府。然后居然转过头来指责缅甸政府不让他们进去救援，置灾民的生命而罔顾。

其实为什么美国和欧盟这么在乎他们的人员进不进缅甸？难道缅甸灾民看到你一帮大鼻子，蓝眼睛和金头发，他们立即就可以起死为生，不再饥寒交迫，不再伤病缠 身了吗？与其把宣布的三百万援助交给美国救援署，在缅甸和泰国边界摆出一副要救人但又被人拉住没法救的样子，不如把它交给红十字会或者是泰国的救援组织， 也许灾民已经拿到了手呢。

法国在联合国的无聊行为，当然被安理会的成员国拒绝。不光是中国，俄罗斯反对将灾难政治化，南非，越南和印度尼西亚都坚决反对。尤其是印尼，自身就经历过 南亚大海啸的灾难，当然知道灾民最需要的是国际社会齐心合力的紧急救援，而不是在安理会上讨论是不是要入侵一个灾难中的国家。

其实，西方的主要目的是通过这次灾难和救灾行动，削弱缅甸军政府在普通人民里的支持度。一方面可以在缅甸挑起内乱，另一方面在自己的人民的认知中，妖魔化缅甸政府（西方拿手的贴“希特勒标签”），使一旦西方需要 军事干预时，在本国会得到民意支持。有什么比推翻一个残忍，对自己人民死活都不顾的独裁军政府，具有道德号召力呢？ 所以你是不可能在西方媒体上看到任何关于中国救灾的消息。你也不可能看到任何关于缅甸政府和军队救灾的消息。

而事实是，象缅甸和朝鲜这样的专制政府，搞好经济的能力确实比较差。但因为对社会的 控制力很强，救灾这种发动群众的事情，反而是他们的强项。国际社会最好的做法是，把物资运进去，并用现金雇用当地的人民，依靠他们对本地的熟悉，反而会使 救援工作事半功倍。

不过，这次缅甸风灾，也给亚洲的东方人一个启示： 也许将来需要一个以亚洲国家自己为主的救援机制，而不需要西方人在这里指手画脚。美国自称，其在亚洲庞大的海军力量其中一个主要的任务，就是灾难救援，现 在看来在亚洲人心目中应该打些折扣。

俺倒是觉得在未来，中国应当填补这个空缺，起一个地区大国的领袖地位。就如在西方人主导的亚洲金融风暴后，中国带头形成的亚洲金融稳定机制，就是一个很好的先例。当然，要做 到这一点，中国必须发展出一个具有有投放能力的远洋海军。也许，这是一个很好的契机，不会再让人老问为什么中国需要一个台湾之外的远洋海军和投放能力。

真精不怕火恋

呵呵。做为支持，俺也转点东西。

四面楚歌之南亚篇 印度洋之大博弈之一          2009-08-22 17:54:40         

一



在西方现在时兴一种观点，就是世界力量开始呈三分天下之势，就是由欧洲，美国和中国形成未来的世界三极，并以这三个权力中心，构造世界新的势力版图。

而每个权力中心，都有自己的势力范围，或者说就是门罗主义所说的后院。那么美国的后院，当然是拉丁美洲，欧洲的后院当然是非洲，而中国的后院自然是东南亚。那么这三强，谁可以拢住自己的后院，把后墙篱笆扎得紧一些，而又可以伸手到别人的后院去执宝贝，谁就会在竞争中占上风。

这种观点其实是有一定的道理，但又有很多的扯淡。因为这种三分天下的格局，忽视了三个重要的因素。第一是没有考虑到这些被人称为人家后院的国家，自身的民族、宗教和利益的要求。因为对这些国家来讲，人家自然不敢得罪你这个北方的所谓主子，但也没有必要对你的要求亦步亦趋，跟着你站队。最好的方法，当然是对你所谓世界三强，谁都不得罪，做个墙头草，让你这帮大佬自己打自己，人家从中获利。

第二个是这种思路还是来源于西方人根深蒂固的殖民主义传统，以为靠自己原来那一套，就可以改变这些地方的行为，还以为自己仍然是19世界的殖民强权呢（尤其是欧洲的那帮脑残）。其实在这三强中间，除了中国之外，美国和欧洲正在经历一个反向的内部殖民化，就是美国自以为可以压制住的后院中南美洲国家，出现了大量中南美洲裔向美国合法和非法移民的过程。现在美国的情况还不严重，但是在2050年时，美国的人口结构就会发生非常关键性的变化，就是美国非拉丁裔的白人，在全国人口的比重，会从2000年的69.4%下降到2050年50.1%。

根据美国人口普查局的预测，非拉丁裔白人人口，会从1亿9千5百万，增加1千4百万到2亿1千万，但在2040年开始，人口出现负增长。而拉丁裔会增加6千7百万，从现在的3千5百万（还没有计算超过1千万的非法移民）到1亿，从现在的12%左右，变成大概25%。其他黑人人口会变成15%，亚裔变成8%，都不是太多增长。

而拉丁裔主要的分布就是当年美国通过美墨战争，从墨西哥手上抢过来的西部和西南部各州，如加州，德州，亚利桑那州，新墨西哥州等等。那么到了那个时候，这些地方全是拉丁族裔的天下，对美国会是什么样的影响？

记得前几年，有一个瑞典酒商，在墨西哥做广告，推出了一张“绝对完美”的地图，将美国通过战争抢过来的占美国现在版图12%，但就是墨西哥战前42%的52万5千平方英里的土地，“还给”了墨西哥，引起了美国人的抗议和对其伏特加产品的抵制，不得不道歉和撤消了广告。

图一 瑞典酒商的“一个完美世界”地图广告

其实这个问题，在欧洲现在已经成为了一个社会问题，就是来自于北非的穆斯林人口，有取代欧洲白人成为人口主体的趋势。

其实在整个欧洲，2008年穆斯林人口只占了主体的7%。如果除掉没有参加欧盟的穆斯林国家，比如南欧的阿尔巴尼亚、波斯尼亚和科索沃，还有穆斯林人口占20%的俄罗斯，以及根本不被人算作欧洲的土耳其，欧盟27国的穆斯林人口才是5%。如果考虑到白人人口的负增长，和穆斯林人口的强烈正增长，到了2050年，这个比例大概会变成20%，在英国，荷兰和西班牙，估计会更高，而现在已经占10%的法国，则不知会是什么样子。恐怕对欧洲人来讲，是别有一番滋味在心头了。

这种所谓“内部殖民化”的趋势，在中国就不是一个问题，但在中国历史上不是没有出现过。汉朝没落后的三国混战，造成中原人口急剧减少，而北方草原气候随着地球变冷，导致各游牧民族迁徙入关。由于在文化上未能完全融合，终于在八王之乱后，形成了五胡乱华的4百年混沌局面，直到鲜卑的北魏，才完成了整个融合过程。而当年希特勒在他的《我的奋斗》一书中，对内部殖民化的担忧，是最后种族屠杀犹太人和吉普赛人的理论基础。今天的德国，穆斯林人口只占3%，但对来自土耳其人的威胁，已经在德国人中间形成了一个普遍的共识。

刚去世不久的哈佛大学教授亨廷顿，在他的“文明冲突论”理论中，把美国和欧洲的内部殖民化，看作是对西方文明衰落的三大主要挑战之一。要解决这个问题，当然要么就是强行同化境内的外来族群—欧洲的穆斯林和美国的拉丁裔，要么就要制止移民，还有就是要扭转本地族群的出生率太低的问题。他的另外两个保住西方文明在世界上的统治地位的方子，一个是推行普世价值，把西方文明的特定价值体系包装成全人类通用体系，以保证西方人可以同时制定游戏规则，又同时在自己参与游戏是扮演裁判的角色，可以随时改变规则来保障自己利益。另一个则是防止非西方国家获得核子武器，从而保证西方强大的常规军力，可以推行西方的价值体系。

不过正如俺们古人说的，肉食者鄙，未能远谋。在美国权力中心的人，不一定看问题会这么远。他们的思维方式，更是马汉海权论下框架下的内容。而远望全球的蓝色海洋，唯一是美国的最弱链接的地方，就是印度洋。

印度洋同时也是中国海外能源和原材料，从北非和中东东来，和中国主要出口市场之一欧盟西去的主要通道，因此美国战略界的断定，这个世界的主要海权之争，就是在印度洋。


四面楚歌之南亚篇 印度洋之大博弈之二          2009-08-23 08:26:46         

二



不过在展开讨论这个专题之前，俺要说一下第三个因素，就是这种三分天下，各管自家后院，然后伸手到人家那里淘宝的想法，过高估计了三强自身的文化影响力，以为自己那套文化上忽悠世界的东东，真能够得到这些“后院”国家的全力赞同，而做出只对自己有益的选择。而事实上，更可能出现的是，人家来者不拒，还希望用你中国牌，对付他美国牌，用他美国牌，对付你欧洲牌，再用你欧洲牌，来对付他中国牌呢。

如果按照西方人的思维方法，中国人虽然把筷子伸到了美国人的后院拉丁美洲，去夹人家美国人理所当然认定是自己的肥肉来吃，也不会形成对美国致命的影响。毕竟人家美国强大的海军力量，可以控制从巴拿马运河到太平洋的亚洲海岸。大不了最后就切断你的运输线，除非你拿其他全球利益上的筹码来换。

这里俺就简单介绍一下拉丁美洲的情况。拉丁美洲基本上是两个领袖之争，一个就是委内瑞拉，一个就是巴西。而中国和这两个国家的关系都不错，并且现在的突破口是华人和华裔比较多，占了总人口2千8百万的20%的秘鲁。

美国的共和党鹰派对中国在拉丁美洲的贸易和投资，早已经不满，不过没有办法因此而对这些国家实施压力。唯一可以做到的，就是象奥巴马这次在美洲国家会议上，和古巴和委内瑞拉的示好，和对洪都拉斯军事政变的斡旋。

而在东南亚这个西方人定义的中国后院，则是由希拉里高调宣称，美国返回东南亚，并以南海列岛的主权争端，来介入当地事务。在对美国和中国都抱有好感的非洲，俺们也可以看到美国的外交动作。不过只要美国和欧洲的目的，不是要搞乱这些地方，那么多一些投资和贸易的参与者，对这些地区的人民也不是什么坏事。

虽然说中国和拉丁美洲的贸易增加比较快，但还是可以看出中国对印度洋航线的依赖性，要远远高于太平洋。因此可以理解未来的战略发展方向，是军事力量处于弱势的中国，试图破局，打破军事力量强势的欧洲和美国围堵的一个博弈。因此主要的局势混乱，将是发生在中国周边的国家，或者中国自己的边境地带（比如说去年的西藏和今年的新疆），而最会发生问题的地方，当是中国通往印度洋的两个走廊—巴基斯坦和缅甸。

俺们先看一下美国《外交事务》杂志今年4月份，由卡普兰（Robert  Kaplan）这个美国军方出名的喉舌发表的一篇文章。这篇文章题目叫做“21世纪的中心(Center Stage of 21st Century)”，认为印度洋这个美国势力比较微弱，又涵盖了西边的撒哈拉沙漠，东边的印度尼西亚群岛这个穆斯林文化圈的地方，将是亚洲两个新兴强权中国和印度争夺的地方。而作为实力衰退的美国，不可能像在太平洋和大西洋那样占绝对的支配地位，需要集合自己的盟友，在中印两大势力中做裁判（估计是拉偏架），以保证这个地区的稳定和次序。

而在2008年12月份，中国云南省的副省长顾朝曦，在接受《中国社科院报》记者采访时，提出“直达印度洋是中国改革开放的新选择”，认为从云南经缅甸到印度洋的新通道，可以减少3千公里的马六甲绕路，而且可以一下子，开拓东南亚10个国家5亿人的市场，和南亚7个国家13亿人的市场。

在俺的《大国游戏》里，谈到了中国直达印度洋的2条通道，一条就是从缅甸的实兑港上岸，经曼德勒到云南的瑞丽，一条就是从巴基斯坦的瓜达尔港上岸，直接通过巴基斯坦全境到新疆的喀什。不过俺也说过巴基斯坦线路的问题，在于南边的俾路支独立运动，和北边美国的反恐战争。而且南疆的喀什，也是疆独分子最猖獗之地。因此这条线路确实有很大的难度，还不算上跨越喀喇昆仑山这些地理上的困难。

结果今年的8月份，中石油最后取消了在瓜达尔港口建立炼油基地的计划。不过同时，缅甸输油管道，却开始了施工，总算是打开了中国通向印度洋的第一个通道。

而俺们可以预料，美国人是不会轻轻松松就让中国人得手，果然美国联邦参议员，来自弗吉尼亚州的民主党人韦伯（Jim Webb），以争取释放因非法接触昂山素姬的美国人为理由，突然破例的访问了缅甸。不要小看了这位韦老哥，他曾在当年的里根政府时代出任过美国海军部长，算是国际战略上的老手。

那么美国的这个举动，其隐藏的含义是什么？以著名军师布热津斯基在后面出谋划策的奥巴马政府，在缅甸会有什么新招？而对中国若即若离的缅甸军政府，葫芦里卖的是什么药？

如果你看一下美国的新闻媒体对缅甸的报道，就会得出一个错误的结论，以为缅甸军政府简直就是中国政府的附庸，而没有中国的大力支持，缅甸军政府早就会垮台了。其实这些都是媒体精英们用来忽悠小老百姓的东西。

根据美国的各个思想库的分析，其实缅甸军政府对中国非常警惕，比较惧怕缅甸回到英国人来之前，完全附庸于中国的局面。而缅甸军政府现在对中国的依赖，主要来源于被西方的孤立和制裁逼得山穷水尽，没有去路，只好偏向中国。但是缅甸军政府一有机会，就会马上利用印度和东盟来平衡中国，因此如果西方敢于打开局面，不再一味的支持昂山素姬，而是认可缅甸军政府的合法性，就可以被军政府，大红地毯，敲锣打鼓地欢迎进来。

而美国现在的政策，似乎印证这种变化，就是认可了前几年靠支持民主派试图推翻军政府的颜色革命政策的失败。


四面楚歌之南亚篇 印度洋之大博弈之三          2009-08-24 18:26:25         

三



不过也不要过分看重缅甸油路对中国石油安全的重要性。以今年的7月份为例，中国每天进口的原油是460万桶，即使看去年3月份时候的数据，也是410万桶。那么缅甸的未来油路的输油量，只是计划40万桶，就是不过是中国进口油量的10分之一。而考虑中国大概90%的进口石油要走印度洋-马六甲-南海线，这个输油量实在太小，对整体运输安全并没有太大的影响。而且说难听点，以中国用石油量速度的增加，这个缅甸输油量估计只是一个增加量而已。

考虑到中国自己在南沙群岛的主权，其实发展中洋海军的护航能力，可以实行对马六甲的监控，应该是发展的正道。在这个大方向上，中国自己的战略目标一定要放对。除此之外的选择，就是以开通泰国的克拉地峡运河，来彻底取代马六甲航线。

如果一旦这个地方的运河开通，这里就会成为完全取代马六甲通道的国际新航线。就算是运河不可能开挖，如果泰国可以铺设原油的跨陆地管道，那么许多目的地为东北亚的油轮，都可以在这里接上管道，然后将石油输过去，而在另一头上船。或者是再加一个集装箱处理设施，可以通过高速的短线铁路，把集装箱运到另一边上船。

对中国来说，如果这个设想变成了现实，那么西来的石油和原材料，和东去的工业品，都可以借用泰国湾，进入南海，或者从泰国的曼谷，和柬埔寨的西哈努克港，通过陆路而到达昆明或南宁。

现在的中国国家战略思维里，关于和平复兴的声音比较多，但关于在强大军事能力作为背景之下的和平复兴，就比较少。当年美国的兴起，其实就是在美西战争中，打败西班牙，掌控了加勒比海的主控权，才得到实现。

当然缅甸对中国的重要性，其中一个就是对中国战略大后方的西南，形成了一个安全的腹地。这个功能和朝鲜半岛，对中国的东北、华北和山东半岛起的作用比较相似，也是为啥美军要驻扎在南韩这个东北亚的路冲地区的主要原因。

但是和朝鲜半岛不同，缅甸在中国的西南部不光可以提供一个安全的缓冲区，如果中国经营得当的话，从这里可以形成一个势力跳板，成为影响南亚局势的一个重要枢纽。比如说缅甸北部克钦邦，就是支持同文同族的印度阿萨姆邦独立力量的后方基地，而如果阿萨姆和其他印度东北邦如果成功独立，或者哪怕没有独立，但得到类似于伊拉克库德人那样的自治地位的话，从云南到印度洋的路线，就会变得更加宽广，甚至可以利用孟加拉国的吉大港。



图一 缅甸各邦地图

而缅甸的仰光所在的南端，则是控制安德曼海的要道。在南部外海的科科群岛，可以监控印度的安德曼群岛，而其南部领土，则和泰国的克拉地峡相邻。

缅甸对美国的重要性，主要在于两点，一个是可以通过在缅甸上岸，从而控制印度洋。另一个就是延伸美国由新加坡樟宜基地向西的包围圈。

由于印度把印度洋看成自己的后院，美国想借用印度土地上岸的几率不是太大。向斯里兰卡和马尔代夫的渗透又没有成功，现在只能依靠英国在南印度洋里的小岛迭戈加西亚，不是太顺手。如果可以想办法，伸一只腿进入缅甸，当然是上上之策。

明白了这一点，如果你看一下世界地图的话，再读新闻，就会很快发现一个情况：在西方媒体里，你总能发现亚洲的国家问题。不是东亚，就是南亚，就是中亚。而这些国家有一个共同点，就是在中国周边。

缅 甸局势的未来发展，不仅对中国，而且对印度和泰国的发展都有很大影响。

对中国而言，缅甸的地缘战略位置决定了是中国西南地区重庆，成都，和昆明大三角区域的贸 易出海口。一个稳定和对中国友好的缅甸，这个传统的南部丝绸之路的要冲，就会为中国的西南提供了一个重要的贸易窗口。从历史上来看，缅甸各族大多来自云南，并与云南的中华 民族有血缘，文化和经济的联系，而且长期是中华王朝的属国。只是在1885年，大英帝国趁清朝疲弱，在法帝国强占了印度支那后，立即发兵攻占缅甸，并于 1886年，逼使清朝签订丧权辱国的"中英缅甸条约"。

俺想大多数中国人，对缅甸的故事，大概可以记得的是这么几件事：一是抗日战争时期的中缅公路，为中国运送急 需的战争物资，为中国人民的最后胜利功不可没。当然就是中国的远征军入缅甸对日作战，以及国民党孤军流落金三角。还有在文化大革命中，缅甸军政府的排华杀华政策，还有就是文革时期的知青参加缅甸共产党革命的故事。当然许多人，也会知道缅甸北部的果敢族，就是缅甸本土的汉族，克钦族是俺们的景颇族，掸族是俺们的傣族，和佤族就是俺们的佤族了。

因此和美国比较，中国在缅甸多的是民族、文化和经济利益的血缘联系，而美国可以用的，一个就是普世价值的意识形态来对付现在的缅甸军政府，搞颜色革命。另一个就是利用缅甸主体民族缅族（其实缅族也是从云南南迁）对中国控制的恐惧，进来起平衡之效，还有就是靠支持克伦族的反政府独立武装，来增加自己的砝码。
当然如果美国在缅甸的民主战略成功，那么缅甸19个少数民族武装的“民族自决权”自然也要被提上日程。那么在中国希望可以施加影响的地区，比如说从沿海的实兑、曼德勒和掸邦一线，不是没有可能按照伊拉克的库德族地区处理。

特深沉

这里关心政治和国际关系的人不多阿，还是会长能放眼世界，哈哈

真精不怕火恋

可惜中国历届政府都软得要命。

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