[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。
$ c) w' }4 N* |/ J+ C
( ^) r; L& C  I+ ~& Y. C　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。 ( f1 |( [) I& M3 V0 O

4 a: j' S1 j% `! z* R/ a" T/ O　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。
1 |& Y& w3 F' l( E  P6 z人在德国 社区3 R. P+ g% v' O
　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。
' j7 E0 s" f' R( E7 X6 k& A
4 Q+ W/ t& G7 j/ s# h　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。
. G$ X( Z1 i; ]' i, I5.35.249.64
  }( Q: i/ x! M0 S. i ( X3 L) f: @+ W6 e7 M" U: R5 Q
" {! r( M& C* S$ n+ ~* @& d
现代中国的“经济种姓” + D/ ]! B$ ~4 B; p
. j# {. S8 Y, r+ V- B7 j! l

9 N! B; `9 c4 [3 o5.35.249.645.35.249.64+ v  p! \& Z9 A1 l& m* r! }
　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。 ; |( _& U5 U% |6 s  c( |
5.35.249.64# R: i: y" }  @% d- V" j/ |6 Z: T
　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。
: q, R! o0 B1 O" J% k5.35.249.647 r" i1 `  f' M% R; @. I
　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。
" @0 U6 M: o2 U; h. _- N0 G1 @6 u; |2 Z  h: c# ?; R
　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。
5 w% v& e1 n  A人在德国 社区5 e' e) Z2 Y, j8 k  X% n
　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。 4 Z' T) `: f/ w7 p, w5 L1 c

2 x* M# B' E; i1 p& P) l" i; q8 d9 X5.35.249.64　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。
0 Y8 M* L& C, k# |5.35.249.64
9 [2 O) T/ R0 R0 Y$ ]1 u人在德国 社区　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。
- @9 d; n) i3 h+ B1 T* f7 I+ W" ?; i/ H; l7 _0 V
　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。