|
- 积分
- 9514
- 威望
- 3134
- 金钱
- 0
- 阅读权限
- 90
- 性别
- 男
- 来自
- 地球就是我的家
- 在线时间
- 337 小时
|
2#
发表于 2011-5-14 13:31
| 只看该作者
 5 H( t/ o+ n w5 W
1 n+ L1 L% N. `' U/ h2 e2 E8 Y+ G人在德国 社区http://news.mingpao.com/20110513/caf1.htm
' L6 Z$ U' D: b+ b
. J8 Y4 E& M( n( m. {北京闻风：官学两界再现左右之争
( ]) E3 d: r2 E s% c! h9 m3 Q7 _- u" X7 R# o8 ]1 \& v! Z; |& Y
【明报专讯】「唱红打黑」的重庆又一次被舆论推至风口浪尖。曾以批评「新左派」出名的上海师范大学历史系教授萧功秦日前称，应对「红色文化」明确界定，要从新时期视角与时代需要予以甄别与继承。他特别指出，要警惕在宣扬红色文化时，不自觉地启动潜意识中的「极左」思维。
; I- k' _* u/ F4 j- o4 w
7 p5 H0 ~, P- ], {- [9 Q. d5.35.249.64有些「红」是「极左」思潮产物
5 ^7 M* `0 D/ g, a& q7 ^- `; a, Q c, s
中国政坛的「政治明星」薄熙来自主政重庆以来，一方面凭藉「打黑」聚集了超高人气，另一方面他所宣导的唱红歌丶读经典丶讲故事丶传箴言等活动也引了来有赞有弹的诸多议论，尤其是重庆卫视改版成「红色频道」，万名干部每年要落乡种地一个月等等，更是争议不断。 B( R9 t1 O4 w2 U) @
3 k/ c, m+ m- |! S6 ]$ v) {
对薄熙来指摘很多，但像萧功秦这般表述的学者至今仍属罕见。他指出，有些「红」是「极左」思潮的产物，尤其是10年文革时期，「红色文化」跟「极左」一套意识形态有覑密切的联系，对此必须十分慎重。萧功秦还认为由政府推动红色文化主导中国价值体系并不合适，应让它成为多元文化中的一元，在社会实践中接受检验，接受来自社会不同方面的充分批评与质疑。5 Q+ n* F! R2 |
人在德国 社区& j7 i5 [- V: z# |5 p; x8 a
高层「重庆模式」耐人寻味
' F! T( Y7 O. F' L4 ?6 z2 e; [! W4 \5 E. D( m' |4 j1 M% F
薄熙来对於批评他「左」的言论也一向是积极回应，如「现在有人怕被说『左』，有意回避红色文化」，又如「重庆的唱红绝不是什麽极左运动，而是对中华民族伟大精神的传承，是对青年一代教育的一种负责任的态度」等等。
9 c& v0 O" `! i r; a& e
4 n# T ]0 q3 l% O: h/ W中共高层对於「重庆模式」的态度则耐人寻味。继去年李长春丶习近平丶贺国强丶周永康等政治局常委先後赴重庆调研後，吴邦国丶李源潮上个月也先後到重庆考察。不过，《重庆日报》报道称李源潮说「重庆的改革为破解中国面临的难题提供新思路」，但新华社和《人民日报》在相关报道中则无上述内容。
, H) s3 e; i. `( A. M
/ q, O" G: X0 Q( g分析人士指出，中共建党90周年前夕，内地官学两界出现上述争论或有特殊含义。在经济社会面临新转型的关键时期，中共如何从一个侧重於行政管理治国的政党转型成一个用政治方法执政的政党，尚需探索。对红色文化的推崇或许是中共「文化寻根」的一种表现，同时也应以包容心对待异质思维。! J# E2 J! h5 m) g
人在德国 社区7 p: t5 n# j, \: e( S$ B2 m
锺鸣九 |
|
