[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。 5.35.249.64% \! a. S" M& W% S* E
- X& T$ p$ ?) c
　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。 : b7 _. B6 D6 r

- W8 p+ t( G4 R  `; ]: y- \5 ^人在德国 社区　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。
4 P9 a& ~, _" @/ d
$ F% z7 |6 C$ Q5 X: U  }　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。
7 E9 h' y+ M$ J) J9 p% p9 c. M
5 T. ^  m, j/ Z2 J5.35.249.64　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。 5.35.249.649 Z3 [' e0 @: ?4 n1 ~8 \
. y/ D5 _( t9 \8 z! a+ P$ o

6 k# t7 l4 g$ m" D& A5.35.249.64人在德国 社区+ W. S5 D# w8 j: z6 v/ h! ~
现代中国的“经济种姓”
* D& X+ I+ `4 `$ ?9 Y& c/ X人在德国 社区
0 `* l% h2 @. n* u5.35.249.64 : ^) G+ _; r& r
5.35.249.64; E5 T9 v0 J0 W# n, n& `
　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。 人在德国 社区0 Y+ ~' a5 B* W( L$ `

8 N* G" M- O; l8 Z+ I5.35.249.64　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。
; i( R$ c, \: |5.35.249.64) w7 \$ T0 Z/ l9 m( [
　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。
! d" J8 |" {; j( @) [3 u( }" i, H3 F/ ^2 e
　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。
! P9 h7 j! R4 T- T8 B* B5.35.249.64
# P0 V+ g% u3 y/ B: M2 v　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。
) e* O9 n; F0 T) B4 L5 i% S. {1 d- {
　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。
. U4 w7 E8 D& w  v, y
/ v2 X. M9 a  H$ H( _+ g& g, e8 o8 y　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。
, ^- n9 K; D8 D, [$ L3 ~! ^0 T, L5.35.249.645.35.249.64! p6 `# `5 r; m
　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。