|
  
- 积分
- 107660
- 威望
- 41024
- 金钱
- 6
- 阅读权限
- 130
- 性别
- 男
- 在线时间
- 3126 小时
|

德国汉学家顾彬:中国的于丹太多 2007-03-28
3 J( l& m; Y/ c1 N6 {5.35.249.64顾彬认为,中国作家盲目自信。
D5 K) T6 ^6 R2 y" l3 B
@# O' e% }# v/ z' @" x- h5.35.249.64 作为西方知名汉学专家,参加汉学大会的顾彬显示出对中国当代文化,尤其是中国当代文学的“了如指掌”。这位随时能举出中国当代知名作家例子,甚至还拿于丹开玩笑的老外认为,中国人现在最看不起自己的文学,并指出中国当代作家普遍缺乏外文基础,导致与世界文学的距离感。 # j0 j& l; }/ f) ~. A) J
' b! I/ U9 w$ B 中国人现在最看不起自己的文学 5.35.249.647 o0 ^6 R" w2 ^4 J/ }% G- t
4 p7 a: g1 g4 }" T" P" u
新京报:你对中国的现代与当代文学有什么话要说? / l4 E7 I6 k4 U/ \' b
" G F j) |8 B( Y6 T2 g
顾彬:我们汉学家,如果不会古代汉语,要了解孔子,总不能通过于丹了解孔子吧(笑)。中国的于丹太多了。
7 s1 y% h! i# l8 E, s; q1 P. g
0 m9 w. R" T( {8 m! E8 C+ S* N 而中国学者基本是通过我们国家的“于丹”来了解我们。
; `: m, @$ K5 @4 s$ k9 q" I
; c7 h& w/ ]: n, W* g7 g$ d! X& X 中国的学者对中国的了解很有限,常常不能用另外一种语言、从另外一种领域的角度看。中国学者现在最看不起自己的文学,我们老想救救中国文化。现在很多中国学者评论传统文学的时候用“黑暗”一词,如果那么黑暗的话,为什么那么多外国人喜欢孔子、宋朝的散文、明朝的小说? " M& J* C+ K3 r6 J( f4 ^
4 ?6 _! f0 F* M, O9 j人在德国 社区 新京报:这么说你很喜欢今天的中国诗歌、散文、小说? * \& u" ]& s0 x9 H
R' F$ |' G8 ?0 [5 M
顾彬:我只看了一部分的新诗,翻译了20几个诗人的作品,我对他们评价非常高。我跟中国当代读者和中国当代学者的角度不一样,我是从现代性的角度上来看中国诗歌的。中国学者认为,他们可以不学法语、可以不学西班牙语来了解戴望舒和北岛,这是胡说八道。如果一个学者研究戴,他可以不看戴的法文诗吗?另外,戴模仿或是跟着法国诗人写过诗,如果你不知道戴用中文写的诗是模仿、重写、还是充满了自己的创造力? ( c) W _' W0 Z" y& }3 I. |
% S# [9 a0 b Y; e5 U" |
中国当代学者如果搞现代文学,他们应该学外语。鲁迅的中文受到了德文和日文的影响,如果一个人不了解德文和日文,能了解完全的鲁迅吗?当代中国没有散文、话剧,也没有真正的小说。有一些小说家是不错的。他们在八九十年代发表的东西有一定的历史和文学意义。中国的一些作家在国外很有名,但你认真的看,他们的每一句话,从语法、意义到美学,没办法与欧洲中等的小说家比。我也是作家,我看到中国作家在国外发表的作品,就觉得他们没法跟我们当地的一些小说家比。冰岛只有5万人,都有人拿了诺贝尔文学奖,但中国没有,为什么呢?
( z/ `6 J4 z& }9 s5 V人在德国 社区
" i& v$ [3 y& G 新京报:你认为中国作家有没有获诺贝尔文学奖的可能呢?
3 x, S D; x" F0 k3 [* v0 W
) `" R/ @3 v) J/ M( z0 Q7 ^ 顾彬:目前没有,另外,能不能获诺贝尔文学奖也不是一个标准。
+ I9 Z0 }/ E' M) j- u; C$ B人在德国 社区2 d2 V$ d8 D5 q( e i& G8 B
新京报:获不了诺贝尔,是不是说我们的文学就不行了? 人在德国 社区9 Q+ d9 N: k3 w/ [4 Q8 ~ E
* q2 t9 ?( z8 x: ]8 m 顾彬:也可以这么说。
" o. D. \& B, y6 P7 ^( [人在德国 社区
* X% ?# K- R4 {- C: k V 中国当代作家缺乏翻译基础 m0 q# M2 p/ [" M* Y9 X) C, j i6 B
& P" R8 B0 C! }0 K! z
新京报:你认为一个读外国文学原文的鲁迅,与今天读着中译本成长的中国当代作家的区别是什么? . M7 U' d: e& N3 J* ?/ x' N
% Q5 _3 v$ {4 u$ |# y' f) Q 顾彬:中国当代作家的基础是一个翻译的基础,是一个假的基础。鲁迅是真的懂德语、英文,你能看到他的基础是原文。如果没有卡夫卡、没有拉美文学,就没有韩少功。但我对中国当代文学的怀疑是,它是不是从一个翻译成中文的外国文学抄下来的。这只是怀疑,我希望不是这样。在德国,一个重要的作家一定是一个重要翻译家。可是一般来说,现在中国作家轻视翻译。 5.35.249.64. w( o' p7 r. Z& B' Z+ ~
5.35.249.648 b6 V. B( O0 i
德国曾经有位作家说,自己搞翻译工作的原因是想通过另外一种语言找自己的语言。如果你把这句与顾城和翟永明联合起来,会吃一惊,顾城和翟永明都说得很清楚:“如果我们学外语,会破坏自己的母语。”为什么鲁迅不觉得会破坏自己的母语?为什么林语堂、张爱玲不会说类似的话呢?
a `# m5 z& L6 T0 `- k' q9 G8 ^+ ?9 m
新京报:那你认为文学翻译的意义在哪里?
# W, X0 K% d# L3 }. @7 R5 S5 Q人在德国 社区- c$ C8 w) l$ A* ^1 _9 s
顾彬:翻译文学非常重要,如果一个学者只看翻译文学、不看原文,他们抓不到这个文学的真伪。1949年前的学者是可以看原文的,可以感觉到文学的本质是怎样的。中国现在的学者由于外语水平低,他们感觉不到这个译本中是不是保留原文的本质。 ( B |( e4 L/ ]- h+ M6 \
3 h' t/ k. V A- y/ L3 e2 U$ L 新京报:依你看,当前中国文化有什么缺陷?
8 _, e8 b6 D% k6 u
. v8 U$ _ L! M3 K7 H 顾彬:王家新说的我非常同意,中国作家盲目自信。 . O9 q& Z. y0 {: u! |
( ^/ k: d9 O5 ~ 如果你问一千个中国作家,中国作家谁该拿诺贝尔文学奖,一千个中国作家会说自己。你如果在德国,问一千个德国作家,他们会说是别人,不是自己。
3 z/ J- f; Y6 s4 c
+ o7 o7 R5 a: k8 @* f人在德国 社区 中国文学热已经过去了 # e# y/ K3 u9 S4 z& |* U0 V8 `2 A
2 t e5 r, H8 }: Q' E9 y5.35.249.64 新京报:在你开始研究中国之前,中国在你心目中是什么形象? $ T% Y0 @5 P2 k
: n9 K. S1 c9 |6 R4 g2 A4 h6 n 顾彬:在我没有遇到李白翻译成英文的一首诗之前,基本上对我来说,中国是不存在的。就像现在印度对我来说不存在。我不可能研究所有的文化,我要限制自己,把精力集中在某个地方。 4 y9 v8 l- x, y: H* Z$ `0 g( i
0 j. B9 m, E# G( H- f人在德国 社区 如果突然印度对我有了吸引力,我也会研究。 5.35.249.64# o3 M* A. @" c t9 J8 R+ y) S
# h* y0 Z* X: }6 ^3 `& v
新京报:中国当前在西方汉学家眼中又是什么形象呢? ' @: f, i3 N2 I J+ w
* h/ X2 R6 K$ j3 V 顾彬:不应该老说什么西方人、中国人。西方包括美国人、日本人吗?我们跟美国人、日本人都不一样。另外,欧洲人之间也有区别。欧洲研究中国当代诗歌的就非常少。也可能每个国家会有一两个人。是的,中国文学热已经过去了。/ [( Z- B% h8 B. ~/ [: u
1 v2 e5 d7 w$ b1 v4 G5.35.249.64诗人Wolfgang Kubin(顾彬)小传
4 {, v1 s8 g" z: {9 t8 j5.35.249.64* i9 g2 @2 `; U# \/ {. j9 `6 E. Z
顾彬,1945年12月17日出生于德国下萨克森州策勒市,波恩大学汉学系主任教授、翻译家、作家、德国翻译家协会及德国作家协会成员。1966年入明斯特大学学习神学,1968转入维也纳大学改学中文及日本学,1969年至1973年于波鸿大学专攻汉学,兼修哲学、日耳曼语言文学及日本学,并于1973年获波鸿大学汉学博士学位,其博士论文为《论杜牧的抒情诗》。1974年至1975年在当时的北京语言学院(今北京语言文化大学)进修汉语。1977年至1985年间任柏林自由大学东亚学系讲师,教授中国二十世纪文学及艺术。1981年通过了教授资格论文,其题目为《空山—中国文人的自然观》(此书已在中国翻译出版)。1985年起任教于波恩大学东方语言学院中文系,其间升为该学院主任教授。1995年任波恩大学汉学系主任教授。 5.35.249.64* }2 F+ D2 q. z3 \' ]
* Z% R" R) y( Y& x, A' B
1989年起主编介绍亚洲文化的杂志《东方向》及介绍中国人文科学的杂志《袖珍汉学》。2002年开始主编十卷本的《中国文学史》,并撰写其中的《中国诗歌史》、《中国散文史》、《中国古典戏曲史》及《二十世纪中国文学史》。此外,近年他还出版了一系列的著作,包括:《关于“异”的研究》(在北大中文系的系列演讲集,北京大学出版社,1997, 2002)、《基督教、儒教与现代中国革命精神》(与刘小枫等人合作,香港,汉语基督教文化研究所,1999)、《影子的声音——翻译的艺术与技巧》(慕尼黑, Edition Global, 2001)、《红楼梦研究》(瑞士亚洲研究丛书第34卷,伯尔尼,Peter Lang, 1999)等。 0 c0 o. q4 Z# I" F8 S3 H% {
^7 m# M8 R( H, ~人在德国 社区 九十年代起,顾彬在中国文学的翻译方面成绩斐然,已出版的著作包括:北岛《太阳城札记》(慕尼黑,Hanser, 1991)、杨炼《面具和鳄鱼》(柏林,Aufbau, 1994)、杨炼《大海停止之处》(斯图加特,Edition Solitude, 1996)、《鲁迅选集》六卷本(苏黎世,Union, 1994)、张枣《春秋来信》(艾辛根,Heiderhoff Verlag, 1999)、梁秉均《政治的蔬菜》(柏林,DAAD, 2000)、北岛《战后》(慕尼黑,Hanser, 2001)、翟永明《咖啡馆之歌》(波恩,Weidle Verlag, 2004)等。
' @6 c" r$ \% e' s1 ?" c- d+ o* G5 N5 m: u, z
1994年起,顾彬再次开始写作,目前已出版三本诗集《新离骚》(波恩,2000),《愚人塔》(波恩,2002)和《影舞者》(波恩,2004), 一本散文集《黑色的故事》(维也纳,2005)。 ( d( r: J$ I' {, u/ h; n& p
5.35.249.64% r# S0 t9 ~# B$ H. `
因为他在学术研究、翻译和文学创作上的成就而获得了多种奖项及荣誉教授头衔。 |
-
-
Gu Bin.jpg
(24.79 KB)
顾彬认为,中国作家盲目自信。
|