[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。
; ^. A# }$ X" t( k3 G7 O3 ?# @5.35.249.645 [+ r+ f( I6 F3 a- A
　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。
1 T; j- W) t, e- X6 C人在德国 社区
" E9 D7 l. m2 v  Y　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。 0 e7 S+ ]! W! A3 `  Z4 r- W0 Z8 z7 I
3 }8 F* u  t% X# H; A. k
　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。 9 w! l- S8 V* y% ]- |

8 r8 e: s& V1 J& Y" A4 G5.35.249.64　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。 - a/ b& ~  n0 S( t3 ^- W, G
8 V( c: j' p# M0 L/ c. f% D4 f

: ^" }; n3 J' H* Y0 {人在德国 社区5.35.249.641 l0 }( W5 f: K/ ~
现代中国的“经济种姓”
+ j3 e8 b9 M5 R3 f/ M7 |4 b4 g* L; F+ Q1 Q

! Z1 @8 e! q7 T/ U/ F* w" n6 f$ F& j4 d5 w# v5 R
　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。 5 ?1 |9 c+ u$ Q" [1 V) b

8 |& c2 |* A6 c5.35.249.64　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。
1 i. j6 e" e" \  s( |0 D6 Q人在德国 社区
$ k5 Q- H2 E+ L  I/ [人在德国 社区　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。
$ V; V$ b  w- m! \. f
7 F# s% b8 k0 P$ E1 [2 ?, J　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。 1 Q% Z" M! U% Q% k' K* l' j

$ O3 E  w4 ]4 i' @5 g0 I+ g9 B" ?/ S- c　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。 4 E9 \  e" D2 `; U4 X; l

  Y2 ]; r7 R2 z" u$ c( F- A) S- p　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。
8 p+ I6 V: Q) j人在德国 社区
" l4 k: T4 E% r# X# |- B　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。
6 o6 d+ }2 P* w
- ]5 A$ r4 }' A( E9 g; D　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。