[中国新闻] 摩梭文化遭亵渎 女儿国非性解放

日月光

「由于对摩梭文化的误解，人们已经相信传闻中或想象中的摩梭人，而对现实生活中活生生的摩梭人不理解。」摩梭学者、云南省社会科学院副研究员拉木﹒噶吐萨说。
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云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡居住著１０００多户摩梭人，他们存有母系、母系父系和父系３种不同的家庭组织。其中，保存完好的「男不娶，女不嫁」的古老母系制和独特的「走婚」，深受世界各国学者关注。 & P6 l0 ?# m- b2 H

, S! R  T7 y  X' y. d; e这里因此被誉为「女儿国」──一个女性的王国，与摩梭人相伴的泸沽湖在人们眼里成了一个神秘而美丽的地方。 7 A7 b/ t' S% [/ D4 T

' Y6 [/ s% }9 T/ J2 G# {《中国青年报》１１日的报道说，近年来泸沽湖旅游大热，由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，使不少游客带著猎奇的心理前往泸沽湖旅游，甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。上网搜索，许多有关泸沽湖的帖子都有「体验摩梭走婚风俗」的字眼。 " T3 S0 }7 U( A' s6 p. O# n
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原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说：「由于语言、文化价值观的不同，摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感，认为摩梭人群婚、乱伦、滥交。在这样的渲染下，美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻欢的去处。」
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研究者认为，对摩梭文化的曲解，一个重要的原因就是摩梭教育的落后。
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4 Q2 W" I4 I* @7 [) }- _) H) l曾在摩梭村寨生活了一年多的香港学者周华山说：「摩梭人鲜有学者和研究者，长久由外族学者和作家代言，其主体发声的空间非常有限。」 - H# D, Q2 w' F' y  f

5 h& P/ d( a0 n「目前在昆明工作的摩梭人只有１０多个。」拉木﹒噶吐萨说，「世界上有近２０个国家的学者在研究摩梭人，但大多是学术圈内的东西，而被研究者──摩梭人的声音却很少在专著中出现。」
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令研究者担忧的是，外界对摩梭文化的误读反过来也影响了摩梭人对自己文化的理解。当地一些人把「走婚」当作摩梭文化的核心来招徕游客，一些迎合低级趣味的「伪民俗」「伪文化」旅游内容也由此产生。
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, e8 y7 T, z5 v' h1 a2 n& {人在德国 社区「落水村有不少家庭旅社起名为‘女儿国阿夏园’‘女神楼’‘母系世家’‘摩梭伊甸园’等，这些暗喻著性解放的名字被建构为摩梭风情。有人在篝火晚会上公开鼓励游客‘搂著摩梭小姐拍照’，似乎摩梭女子是可以亵玩的对象。」周华山说，「这些行为会使游客认为除了走婚，摩梭文化没有其它内涵。」 新华社北京５月１１日电
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9 p1 B7 [- d; l1 c4 H% s/ Z' \% d[ 本帖最后由 日月光 于 2007-5-11 10:38 编辑 ]