[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。 人在德国 社区% i; ?& a, C4 D  t
$ N( Q$ R1 k6 r/ m  E& l/ u, {
　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。
% e- o' R& p* S$ }人在德国 社区# p) d) X5 D% j1 P- M& k
　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。
9 ~! m1 @4 |9 X1 g- V7 B$ P
6 w( m7 J0 Z8 c9 f/ Q9 K5.35.249.64　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。 人在德国 社区: T1 p( p' n0 K: D0 k& [

7 a+ M5 U0 n9 X& N* A- h1 M　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。
& ]4 c( r8 R& R3 E( a/ S" n5.35.249.64
5 S, l8 ?9 Q' `+ v4 e* [ 5.35.249.64; ]% w0 L  _& f) d! _  a7 j

9 |/ k! ]! A- c. W0 J- n现代中国的“经济种姓”
* l4 M  D5 J" `2 Q5.35.249.64
' H# ?4 U9 M- f
5 B1 }3 W( M$ H/ M5 |; i8 v4 |3 l: m! A  N, u" |' F3 O, a
　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。
! @4 F& ?& q" x6 J% Q# b8 g7 a人在德国 社区4 p/ J" L' ]: G- d) e
　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。
: f) W4 _, q) H+ p5 y8 L! _人在德国 社区& L; U5 M0 B: r7 O3 ~7 t6 a7 y
　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。 5.35.249.64; z7 {! C4 g3 g; K: `- b

0 K1 m* Z4 \& Z　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。
3 t8 R) {/ h& U! I" M% ]
- g6 e) k" {7 x- q! t$ H4 A　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。 人在德国 社区+ C4 M  l! l* S! w3 y

" L: l2 T, A. ~& p* {* M　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。
3 h7 E7 p3 Z( {; f, U' g+ ~1 X
6 h$ Q# U. X% \　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。
) l+ X7 h0 X9 B& @* [8 i# E4 a: m6 l: r! l* E: h% P
　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。