[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。 5.35.249.64+ J- a5 D- _5 S% \/ ^+ I/ w% H
- W: e+ s! p# k( `+ E7 k
　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。 人在德国 社区8 e3 y5 v. C* h, ]: F' c

7 @. G* b4 c1 V/ v  L- c" q. l# ^　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。
! W4 c7 J' |* A: N人在德国 社区
5 s% E  m+ d  D+ V' q人在德国 社区　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。
$ y/ E6 _) q: [. E7 p, K人在德国 社区4 ^" `2 m' j0 w  T) Y
　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。
8 p  _9 E" I8 M5.35.249.64人在德国 社区, s8 _1 p. m2 P  b9 v" j

' }; ~4 C0 |- L5.35.249.64
; q. D7 n7 j- L) p. C现代中国的“经济种姓”
+ y6 h! v3 T% Z
4 g0 Y) R; i2 M% V: O( ?9 D0 b人在德国 社区
  }+ c6 y2 o$ `: S  D6 |( Q2 s! w
3 W( H2 ]$ J' G$ I7 t! e6 X5.35.249.64　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。 ! J/ l6 c! ], w+ [$ J
# \1 F- a) t; S7 Y
　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。
' f# k1 \4 N9 H9 o$ n% P
8 S/ @: _+ i/ y' U& `1 ^　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。 ; r* ]) B0 W0 P* P. v! O' r% F
4 C" X6 ?1 K( R# Q
　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。
, `% i* ^& u: v( A4 D, N1 J( g
# O4 b/ {1 i  s6 x　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。
% Q+ [$ ?, R0 S
) x6 u. o, J# F: S" l, {　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。
0 p9 B8 l2 L: n' N7 S5.35.249.64" t" J$ o5 g' p  m) f
　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。
' w+ h+ m6 ~5 K, v) j& [: [0 T/ q. r/ G! ?! ]- U( c7 F2 h) ^4 D2 q
　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。