女性也有无限性能力 勇敢承认灵活运用

日月光

　从生理功能的角度来看，女性的性能力几乎是无限的。她没有阴茎，不需要象男人那样为了产生和维持勃起而费尽心机。尤其是女性没有生理上的“不应期”，没有性交后的疲软。因此她在客观上可以随时进行高频率的性交。& Z: x5 @8 D6 z! R# l) |1 a
4 x. _$ l! H4 D8 m* ?- w
　　同样，女性在性生活中的活动强度仅仅受体力的限制，却不必象男人那样顾虑阴茎的疲软。
5 a5 S% K4 G9 O& S5 W" O7 m
; B& |3 M- y& F* f: x　　此外，女性身体表面的性敏感区比男性更多更广阔，因此她在客观上可以比男性更多地变换性行为的具体方式。& Q6 n7 Q5 _2 I) a. S  D

9 ~2 H9 B" n$ J2 y　　最后，女性可以连续地达到无限多次的性高潮，这更是男性所无法比拟的。
5 A/ M2 s4 C. q4 \4 D
8 E" |$ y* V$ {　　儒家和道家早已发现了这一点。但是为了维护当时的男性中心社会，它们都对此充满了深深的恐惧。儒家主张用“女子无性便是德”来严厉地压抑女性的性能力，而道家则主张用男人的“惜精保身”来与女性无限的性能力相抗衡。
# }( S. P; M# N' N; B
+ m; g2 k6 X" ]0 \4 `8 W2 X　　这两种性文化传统都已经深深地植入了中国女性的心底，女性之性被严重地扭曲和异化了。使她们在个人的性生活里时时感到双重的性压抑。
7 r: O5 w6 `) d$ L人在德国 社区: l! O8 b% u) ]8 P2 @1 S
　　在开始性生活之前，女性往往不由自主地觉得性是男人的专利，女人不应该主动去寻求它。即使在比较美满的性生活冲破这种心理阻力之后，女性也无法学到如何更充分地享受自己无限的性能力。! t9 ?/ }( I7 n
人在德国 社区" g' J7 s$ r9 u6 N% |9 x
　　未婚女性如果敢说自己也有性唤起、性梦或者性反应，别的男人一定会以为此女有机可乘，而别的女人则必然认定她是“骚狐狸”。结果，女性的新婚之夜被弄成一种“过关”，常常带来种种不必要的身心烦恼，甚至是痛苦。9 y, h: M8 m4 o) Q  d8 I5 [) A* X

( S6 w& @# j& _1 F" W5 b! D5.35.249.64　　结婚以后，女性之性仍然被认为是仅仅为丈夫服务的，似乎只要从来不拒绝丈夫的性要求就是具有良好的性能力了。如果一个妻子敢说自己还需要更多的性高潮，恐怕最轻也会被认为是"贪得无厌"。如果妻子再提出某种自己所需要的特殊性要求，丈夫多半会觉得她“不守妇道”，甚至会刨根问底地追问：“你是跟谁学来的？”: @$ m- y& Y  t% J3 W, a
人在德国 社区6 o, p7 ^) Q8 \! S. Y  G% A) E
　　国际女性主义认为：男女的性是同质同构的，只是由于千百年来的社会总是以男性为中心，所以造就了种种严重压抑女性性能力和性表现的文化体系。女性自己也被逐渐地培养和训练成“无性人”，而且浑然不自觉，还以为女人天生如此。
2 \; Y: J6 w6 V1 g) D/ m) }& a) ~" Y" _* l( ]; M  ^* L% r
　　女性主义认为：妇女解放和男女平等必须要包括性在内，必须恢复女性性生理的本来面貌，让女人也和男人一样，自发地、自主地、自觉地和自我调节地去充分享有自己与生具来的性能力和性愉悦。
7 e1 Y' N% H% j5.35.249.648 W6 n3 U1 B3 _; i$ {
　　如果女性仍然不敢承认和运用自己无限的性能力，她就不可能在性生活中获得应有的平等地位和自主权利（不是权力），也就无法在社会生活的其它方面获得平等。