腐败的和谐——当我们已经习惯腐败

ni8hao

一、和谐乃万物之基 5.35.249.64* V) c) ?, O9 z
5.35.249.64* L+ s2 G2 P) k8 e4 _) ?) Q
我总是觉得，对任何一个存在物而言，和谐，都是它赖以存在的根本前提。或者换个说法，如果没有和谐，任何一物都不会存在、不将存在。 . `$ h2 S; ]& i, u
7 Q$ W+ q( q+ s8 ]+ v8 `9 Q
不妨举个例子。比如，猪。这种动物，身体笨拙，行动迟缓，攻击能力几乎没有；碰到外部攻击的时候，打又打不过，逃又逃不了，只有纳命来。如此一个笨东西，之所以能在弱肉强食的残酷世界里存活下来，依我看，个中奥妙就在于它有个同它的身体完全和谐的脑袋：给吃就行，吃饱就睡；要命吗？拿去好啦。典型的无欲无求！所以呢，人们才会养活它；所以呢，我们的餐桌上也就总不缺猪肉。这就是和谐！设若以某猪之身，却生了一个狼的脑袋，不但想吃肉，而且总是跃跃欲试地用它那个笨拙之身，去攻击别的动物甚至攻击人类，那它早就完蛋了；设若全部地猪类，都生了个狼的脑袋，那么，猪这类动物，也许早就消亡了。这就是和谐对于猪的伟大意义！ . {/ L& D$ p0 Y5 z4 Z& a2 o
5.35.249.64- P/ v& M9 q3 W
对上例昭示的道理：猪，如此；人亦如此；世间万物皆如此。所以我便认为：和谐乃万物之基。
+ n9 F& z/ h0 H9 n
. e2 `; n! k# T, O) ~5 b5.35.249.64二、内外和谐乃万物成长之基
7 W7 V5 u+ C  s  `$ K/ ^; b9 K0 E人在德国 社区% T+ V9 @; p& N
和谐包括“内部和谐”与“外部和谐”。辩证地看，任何一物，要存活、要壮大，不但内部要协调起来，还要与它身处的环境协调起来。其实，内部协调，本身就是对外部环境的自我适应；反过来，内部协调又为实现外部协调创造了基础。 ; i* K* V1 P# I  P
% T, J& G% d; D( _
比如野草，为什么它野火烧不尽、春风吹又生呢？乔木和鲜花，在这个方面就要比野草差很多。个中原因，完全可以从内部和外部协调上去寻找。从内部协调来看，野草对生活条件的要求并不苛刻，有一点点土和水就足够了，根本不需要人们刻意照顾它；甚至人类刻意戕害它都不会消灭它。从外部协调来看，它有种天然的生存选择能力：它总是选择在有土壤和水份的地方来存活。设想一下，如果野草没有这个天然能力，非要同沙漠作伴，那么，还需要野火做什么！有一个沙漠就足以消灭它们了。所以，野草不选择沙漠作伴，就是外部协调的鲜明写照。 ' \, f( w' V% @' G) I8 |

0 ?+ q) c+ Q9 B: h对上例昭示的道理：野草如此；人亦如此；世间万物皆如此。所以我便认为：内外和谐乃万物成长之基。
6 g! K+ X0 f+ k# ^& v2 \2 [4 _0 ^+ \
+ l( e0 Q8 A4 W7 ^/ B+ K' h人在德国 社区三、和谐的腐败   W. o3 E, \9 c" R1 v. b* x' j- A

) f) z: e2 {* p! _7 F- p前两段都算铺垫，接下来才是正题。
! f; \" i- t: U人在德国 社区
+ N) M2 p5 Q4 s+ [% f- R按照我的理解，腐败，就是腐败者运用他们所掌控的公益，依*伤害公益来谋取其私益。它也是一种存在物，所以，前述两条原理同样适用于它。
& m, C7 K* j' r: y  f6 E% ^5 l" \
首先来看“内部和谐”与腐败。 9 H! s7 F. h* U: Z; b2 _
; P1 R- M0 m0 n! x
一个腐败行为要想产生，需要如下四个基本条件： 人在德国 社区! a# \! K. L3 P- a1 w
人在德国 社区, c9 T( [0 o1 \) a* g( R
第一，腐败者谋求私益的强烈动机；
* Z4 T; j/ e, J5 Y8 ?. e$ U
9 B* |) t* B( A( t第二，腐败者掌控着一定的社会公共资源——公益； 0 o0 x8 ~% n( r( A9 {

9 g! I# i7 j* k' i. x第三，伤害公益之后可以换来腐败者的私益；
1 s1 o" x6 U# M- E' t' y: n
; g& [  z& l. y2 Z, I5 N- l  c第四，腐败者伤害公益之后，不会领到足够的惩罚。 # |% a% q( ?2 _: U
! h, @& M3 C: }0 J; W: m/ y' O
按照和谐乃万物之基的原理，我们可以得出：只有这四个条件达成和谐之后，腐败才会发生。那好，就让我们看看这四个条件在一个人类社会里是怎样达成和谐的。 % {( \/ m6 ^( N' ]! T+ w+ {: A, F
* r+ A+ c- j1 I6 V
首先看第一个条件：腐败者谋求私益的强烈动机是怎来的。1）源自人性。我理解，人性就是求我幸福，由此，谋求个人幸福所需的条件乃人之常情。2）源自社会的贫富分化。有贫有富、有平民有“贵族”，人们自会向往踏入富有和高贵行列。3）源自社会对人性疏导的乏力。社会对人性有种疏导能力，比如高尚的思想信仰、有力的道德传统、系统的礼仪规范等，都对疏导人性有所帮助，而且有时还是很强力的。可是，如果这个疏导功能弱化，那么，人性就有可能沿着它自在的趋势恶性张扬。这种张扬，必会加剧腐败者谋求私益的动机。
: O0 o; r% Z, H4 @8 r9 Z( P$ s+ k4 r
4 g4 T" l$ U, g9 b; Z4 M人在德国 社区再看第二个条件——掌控一定公共资源的人。社会总有公益，总有分工，便总有一部分掌控公益的人。这是无法避免的：除非你不要社会、离群索居。所以，这个条件可以说是人类社会的“天性”，无需多言。
2 m9 i" ?5 G# Q1 {. R, R5.35.249.64' W3 C' j* F: i! Q+ m
再看第三个条件。一般情况下，伤害公益并不会直接地增长伤害者本人的私益。比如：你把一个国有企业低价变卖给别人，你提拔了一个德才皆无的干部充任要职，这都算是伤害公益，可是，这种做法本身并不会让你从中得到什么好处。那么，在什么情况下伤害公益才会让腐败者自己得到好处呢？只要一个社会存在私有制，存在不同的利益主体，就会这样。道理很简单：因为伤害公益可以带来其他私益的增长——让第三方获益，而第三方为了获此私益，自会拿出其私益的一部分，把它让渡给腐败者。张三为了低价购得国有企业，无德无才的李四为了充任要职，不付出些贿赂是很难办到的。
# \2 n& D5 M2 g* a0 y& Q
- e* ?# t  X' ^0 T/ @最后看第四个条件：伤害公益之后却不会领到足够的惩罚。如果一个社会的制度设计不合理，有漏洞，这个条件就很容易被满足。实际上，迄今的任何一种社会制度总有不合理，总有漏洞，所以，这个条件从来就是存在的。
0 U- T% g6 g. {8 X' ^. }0 R3 T5.35.249.640 |; ?1 b7 N$ r; k& d/ W/ k4 _8 p& k( u
如果一个社会创造出上述四个完美和谐的条件，便为腐败准备了足够的土壤。这个时候，腐败就像野草，野火烧不尽。这就是我们所谓的“和谐的腐败”。由此而论，要想抑制乃至消灭腐败，只能在四个条件上下功夫——让这四个条件不和谐。否则，消灭腐败无异于痴人说梦。
' s* M" i2 N) q0 _' c
8 O4 @+ ]/ z4 d4 H: D5 A' ^" T四、腐败的和谐
: j6 k! z% }: \. X( _5.35.249.64: U1 ]( s1 e  q. c+ ?) O
接下来，再谈谈“外部和谐”与腐败。
7 ?7 l, i6 B, p1 Y: X5 U
& \$ t3 Q! f! m  m  b) P7 P# U内部和谐，只是为腐败的存活创造了充分条件；对于腐败的发展壮大，它就略嫌不足了，至少是不够充分的。因为内部和谐只能造就一个腐败、一种腐败、或一个领域的腐败，却不足以引发全局的腐败；而历来，局部的腐败是很难成长壮大的，因为它的敌人太多！试想，一个社会，如果绝大多数人、绝大多数领域都是那样地清正廉明，又怎会容忍极少数人、极个别领域腐败下去呢？ 人在德国 社区# u) ], ?- {: @* s( ]

2 O& _/ ^, Y# `! y这就像小偷。如果大多数人都不偷东西，只有几个小子以偷谋生，那么，这几个小子就肯定没好日子过！要么遭顿暴打，要么去蹲监狱。可是，如果大家都成了小偷，那么，就不要五十步笑百步了，小偷的日子也就好过了。
4 t6 c0 e! H1 s6 E! H人在德国 社区7 s3 O5 Z: O2 y! K7 O6 ?- C
所以，腐败如果能够成长壮大，除去“内部和谐”，还需要“外部和谐”——社会的每个领域、每个个体，都去腐败，也即，都运用他们掌控公共资源，通过伤害公益来谋求私益。 . F+ u% g1 H$ n! T; s7 D7 |
0 C: `+ a' V2 v. x8 h0 T& e
只要这个“外部和谐”条件也具备了，那么，腐败就不但能够存活，而且发展壮大。
7 e$ L0 g- |, G1 ~9 P5.35.249.64/ w) j0 N$ I! [( Y$ G& o) q% U
按照这个逻辑：腐败一开始往往发生在少数人、少数领域那里；后来蔓延；再后来终至极度蔓延——每个人、每个领域，只要他们手中掌控着公共资源，便都去用这资源、通过伤害公益来谋求私益。简单地说，就是大家全腐败，半斤八两，谁也别说谁。这就是我们所谓的“腐败的和谐”。这，堪称是腐败发展的顶级状态。
+ y) U' y& ]' @" X; R4 J( ?# y. u$ _3 q+ ~
比如，开始的时候，可能只是权力领域的少数官员腐败，因为他们最符合腐败得以产生的四个内部和谐条件：想过好日子，手中有权力，用权可换钱，换钱之后还平安——依然当他的官、升他的职，作威作福、逍遥自在。当然，人们会说，始作俑者还是那些诱惑他们的奸商。这里，对种说法是否成立，我们不去追究，因为它不会影响下面的逻辑。 ) R5 J9 j5 _4 L9 K7 Z1 _
人在德国 社区" ]- q+ \7 ]  h' J& P& U
官员腐败之后，大家始而义愤填膺，口诛笔伐；继而终于发现：无论是义愤填膺还是口诛笔伐，全都狗屁没用——那些腐败官员们照样腐败、照样因腐败而自在。于是，因内部和谐而引发的外部和谐开始起作用了：干脆，大家都去腐败吧！其结果：
3 c- U! l6 W% b. d
! Z$ x5 A, _% M) Y% _医生手中拿着药方子、手术刀，便用这来换取私益——医疗腐败由此而生；
8 _% g( _+ @8 S% F
+ U- P# [  _& P教师手中握着小学生、中学生、大学生、以及学生的家长，便用这来换取私益——教育腐败由此而生；
9 a: G9 G4 Y0 ^3 E. T  a人在德国 社区
  s6 m* J2 w, n- Z' C5.35.249.64法官手中握着犯人、他们的家属、以及犯罪证据之类，便用这来换取私益——司法腐败由此而生；
+ I0 |. r2 E( s0 S( {# g0 ~# |) Y& ~人在德国 社区& g( H. |- b1 }6 W5 d! i! q! D% @  @
士人手中握着喉舌、职称、成果、以及各种各样的“精神上层建筑”，便用这来换取私益——学术腐败由此而生；
  u% G6 Z4 n& a# S2 [: R; w% ~7 a: d5 b) h% X- j" w
农民工人怎么办？他们手中拥有的“公共资源”，没有别的，只有劳动，便只能用这来换取私益——偷奸耍滑，猪肉里加水，粮食里掺沙——民间腐败由此而生；
  l2 Z. d) |+ h' T% h$ q人在德国 社区7 z7 A% \4 T& _$ m5 T
…… , B" D: b- w4 \3 V: J
5.35.249.64, _& r& M/ N  ^; L7 g! P- m' Y
至此，腐败终于和谐了。 # E# O0 S5 C. m5 [3 T  Q
人在德国 社区3 t) f4 E6 _4 D( U* k: Q( `& N
腐败和谐之后，至少有这样几个好处：第一，道德压力舒缓，因为大家都上了贼船，爷儿俩差不多，谁也别说谁缺德；第二，惩罚概率下降，法不责众吗；第三，利益划分重归“合理”——各自都用自己掌控的公益来谋求私益，能者多捞、多捞多得，虽然也有不公平（因为人们掌控的资源是有很大不同的），但总比过去只是极少数人腐败要好很多；第四，多见不怪——如果腐败已经和谐，如果腐败已经充斥在社会的各个领域、发生在成员的各个层次，这就表明：我们已经习惯腐败了……
$ a' Y( z4 V5 I1 |+ ^' y8 X& ]7 V( e, j0 |
依照这个逻辑来看，构建和谐社会有许多艰难任务，可谓任重道远。但有一个任务绝对不能忽视，那就是：也要让腐败尽快地和谐起来！
0 |; o  F7 g1 q6 G: C5.35.249.648 L+ y& I" M  J* O+ Q# m3 s3 [
所幸，依目前状况看，这个目标有望率先实现！ 5.35.249.649 c$ i$ `! L" p9 x4 \0 U' ~

/ X; X1 K" E# }5.35.249.64五、大结局 5.35.249.64: Y+ F$ c1 l& ?

2 g$ p* J  J) m- H4 d5 T' |人在德国 社区腐败因内部和谐而诞生、存活，因外部和谐而成长、壮大。这个时候，腐败也就发展到了它的极致。 人在德国 社区. H" u( i) J1 U  D/ f
" M7 w' s8 z7 H# U4 p8 h7 i9 r
事物发展的一般逻辑是：物极而衰，乐极生悲。
! J( `* s8 J! i' ^! q+ O  g
' [5 u, k& b' Y+ e. U  h5 V$ i& I腐败，照样逃脱不了这个逻辑——一旦它达到“腐败和谐”的状态、发展到极致，接下来恐怕就要归于灭亡了。
+ V# @7 B0 r( I4 R人在德国 社区/ e# f& n5 A+ g2 d: u
为什么呢？ " N3 ]' E5 w- V, I. K
& I3 ~& h" C* [7 S6 ]4 {
就在于人们的社会分工，决定了人们掌控公共资源的不同，决定了他们用这资源换取私益多少的不同。发展下去：那些处在社会最底层的人们，人数最多，却掌控着最少的公共资源，也就最缺乏腐败的资本，也就最少赢得因腐败而来的私益。总有一天，他们会狗急跳墙的。等到他们狗急跳墙的时候，腐败，连带着它那四个内部条件，也就“谈笑间樯橹灰飞烟灭”了。 : W: K: }$ T( L4 O# u

! \7 V) k" V0 N2 h( D6 k7 X人在德国 社区所以，以下所论，就是腐败在一个病态社会的必然逻辑和大结局： 人在德国 社区# d3 c7 }3 \8 y  @
5.35.249.642 m/ o9 Q8 @! t, V) a, d9 D/ g6 B" `
腐败，因“内部和谐”而诞生存活，因“外部和谐”而成长壮大，因“腐败和谐”而灰飞烟灭！