腐败的和谐——当我们已经习惯腐败

ni8hao

一、和谐乃万物之基 % K5 Z3 {: f' F/ V
0 }& v6 Q  U# }: c8 w; A
我总是觉得，对任何一个存在物而言，和谐，都是它赖以存在的根本前提。或者换个说法，如果没有和谐，任何一物都不会存在、不将存在。 ( d8 o# t6 B' ]/ P. z& t# f9 @# @% j% @, L

4 C; x" G; I+ U* y) t3 E6 A6 Y不妨举个例子。比如，猪。这种动物，身体笨拙，行动迟缓，攻击能力几乎没有；碰到外部攻击的时候，打又打不过，逃又逃不了，只有纳命来。如此一个笨东西，之所以能在弱肉强食的残酷世界里存活下来，依我看，个中奥妙就在于它有个同它的身体完全和谐的脑袋：给吃就行，吃饱就睡；要命吗？拿去好啦。典型的无欲无求！所以呢，人们才会养活它；所以呢，我们的餐桌上也就总不缺猪肉。这就是和谐！设若以某猪之身，却生了一个狼的脑袋，不但想吃肉，而且总是跃跃欲试地用它那个笨拙之身，去攻击别的动物甚至攻击人类，那它早就完蛋了；设若全部地猪类，都生了个狼的脑袋，那么，猪这类动物，也许早就消亡了。这就是和谐对于猪的伟大意义！ 人在德国 社区- f% X/ F/ {8 T/ r

- g' q1 B0 D3 w4 @: U% I9 O" j5.35.249.64对上例昭示的道理：猪，如此；人亦如此；世间万物皆如此。所以我便认为：和谐乃万物之基。   P$ g6 w: a+ |% `+ @: W: a
8 H& E* q. O0 p- w* k
二、内外和谐乃万物成长之基
# K8 g8 E+ T( o' v. u4 W0 f5.35.249.64
( S* m) p5 t$ A7 v: i人在德国 社区和谐包括“内部和谐”与“外部和谐”。辩证地看，任何一物，要存活、要壮大，不但内部要协调起来，还要与它身处的环境协调起来。其实，内部协调，本身就是对外部环境的自我适应；反过来，内部协调又为实现外部协调创造了基础。
) w: {" ~- t/ Y
8 a: J% z, Q6 E* F5.35.249.64比如野草，为什么它野火烧不尽、春风吹又生呢？乔木和鲜花，在这个方面就要比野草差很多。个中原因，完全可以从内部和外部协调上去寻找。从内部协调来看，野草对生活条件的要求并不苛刻，有一点点土和水就足够了，根本不需要人们刻意照顾它；甚至人类刻意戕害它都不会消灭它。从外部协调来看，它有种天然的生存选择能力：它总是选择在有土壤和水份的地方来存活。设想一下，如果野草没有这个天然能力，非要同沙漠作伴，那么，还需要野火做什么！有一个沙漠就足以消灭它们了。所以，野草不选择沙漠作伴，就是外部协调的鲜明写照。 8 }3 k+ k2 ]& p. U8 v/ i! ~* M
人在德国 社区2 w  |9 m: {' ^* _- l, X% b. T3 T
对上例昭示的道理：野草如此；人亦如此；世间万物皆如此。所以我便认为：内外和谐乃万物成长之基。 ; ?: @# ~5 B, t( h6 w/ `* j3 r
' H; z. J* l& J: e" d
三、和谐的腐败
! c: L  @; z. _: `2 u( _3 E8 V" f8 o6 @+ x
前两段都算铺垫，接下来才是正题。
/ j) B- h: z5 f( r3 Z& t
5 G1 W. {1 |% o& _* Y人在德国 社区按照我的理解，腐败，就是腐败者运用他们所掌控的公益，依*伤害公益来谋取其私益。它也是一种存在物，所以，前述两条原理同样适用于它。
1 o0 E* ]8 p8 K$ K2 S) F1 f- e人在德国 社区
; [# g% P6 a% L9 k5.35.249.64首先来看“内部和谐”与腐败。 人在德国 社区+ R  H7 [1 W3 S/ g( z

8 o" J$ \/ Y/ r+ m0 l一个腐败行为要想产生，需要如下四个基本条件： , o) [$ a8 h2 O* [

, M  {% N4 e4 S6 `. `第一，腐败者谋求私益的强烈动机；
- H5 }4 v9 |9 h$ G% ]( I6 a
" I$ W) A$ O0 c8 h第二，腐败者掌控着一定的社会公共资源——公益； 5.35.249.64; F, o- ]- D1 Q. M! i
. g) Z( ]( U$ ~7 I3 K
第三，伤害公益之后可以换来腐败者的私益；
; |. Z! g. g1 }) \& v5 ]2 g& M. @/ \% O8 V4 B5 W* Y2 K
第四，腐败者伤害公益之后，不会领到足够的惩罚。
; i, E+ z2 {1 l- V' r3 E人在德国 社区
8 s) W6 |/ \4 J按照和谐乃万物之基的原理，我们可以得出：只有这四个条件达成和谐之后，腐败才会发生。那好，就让我们看看这四个条件在一个人类社会里是怎样达成和谐的。 人在德国 社区0 G' [# @# ]( w( y
人在德国 社区8 g" s) @" N) d. F
首先看第一个条件：腐败者谋求私益的强烈动机是怎来的。1）源自人性。我理解，人性就是求我幸福，由此，谋求个人幸福所需的条件乃人之常情。2）源自社会的贫富分化。有贫有富、有平民有“贵族”，人们自会向往踏入富有和高贵行列。3）源自社会对人性疏导的乏力。社会对人性有种疏导能力，比如高尚的思想信仰、有力的道德传统、系统的礼仪规范等，都对疏导人性有所帮助，而且有时还是很强力的。可是，如果这个疏导功能弱化，那么，人性就有可能沿着它自在的趋势恶性张扬。这种张扬，必会加剧腐败者谋求私益的动机。
% ]  f1 @% T* x/ H0 @" ?( W+ F) ^4 E$ Y1 z! e* a
再看第二个条件——掌控一定公共资源的人。社会总有公益，总有分工，便总有一部分掌控公益的人。这是无法避免的：除非你不要社会、离群索居。所以，这个条件可以说是人类社会的“天性”，无需多言。 8 ~# o# P2 A1 k- \) d
) h9 l* F& }. H
再看第三个条件。一般情况下，伤害公益并不会直接地增长伤害者本人的私益。比如：你把一个国有企业低价变卖给别人，你提拔了一个德才皆无的干部充任要职，这都算是伤害公益，可是，这种做法本身并不会让你从中得到什么好处。那么，在什么情况下伤害公益才会让腐败者自己得到好处呢？只要一个社会存在私有制，存在不同的利益主体，就会这样。道理很简单：因为伤害公益可以带来其他私益的增长——让第三方获益，而第三方为了获此私益，自会拿出其私益的一部分，把它让渡给腐败者。张三为了低价购得国有企业，无德无才的李四为了充任要职，不付出些贿赂是很难办到的。
( \6 U2 K1 o$ L8 j4 H" }5.35.249.645 W2 l4 N& D$ M6 Z' |, @9 _6 |" K& b
最后看第四个条件：伤害公益之后却不会领到足够的惩罚。如果一个社会的制度设计不合理，有漏洞，这个条件就很容易被满足。实际上，迄今的任何一种社会制度总有不合理，总有漏洞，所以，这个条件从来就是存在的。 : [( Y9 F8 T8 _) O3 m1 d
人在德国 社区0 J7 {0 \/ [3 P- @! S, G% Z" u
如果一个社会创造出上述四个完美和谐的条件，便为腐败准备了足够的土壤。这个时候，腐败就像野草，野火烧不尽。这就是我们所谓的“和谐的腐败”。由此而论，要想抑制乃至消灭腐败，只能在四个条件上下功夫——让这四个条件不和谐。否则，消灭腐败无异于痴人说梦。
) W. ]  C7 C1 b* a+ S
4 o8 \9 b- H7 }: l8 H四、腐败的和谐
9 f2 i1 Y5 Z& m3 |
7 d" G+ J" F/ `& x$ c2 |  F; |接下来，再谈谈“外部和谐”与腐败。
6 p4 G% E6 A3 b- y( x6 a* w+ `
3 e, i% X# e7 p) D/ }4 P. ~- ~/ J内部和谐，只是为腐败的存活创造了充分条件；对于腐败的发展壮大，它就略嫌不足了，至少是不够充分的。因为内部和谐只能造就一个腐败、一种腐败、或一个领域的腐败，却不足以引发全局的腐败；而历来，局部的腐败是很难成长壮大的，因为它的敌人太多！试想，一个社会，如果绝大多数人、绝大多数领域都是那样地清正廉明，又怎会容忍极少数人、极个别领域腐败下去呢？
! z* Y) g% E# p7 d$ q% H) m: f: h
& z3 ^2 Q: g9 F0 o& g2 _. N9 P( K人在德国 社区这就像小偷。如果大多数人都不偷东西，只有几个小子以偷谋生，那么，这几个小子就肯定没好日子过！要么遭顿暴打，要么去蹲监狱。可是，如果大家都成了小偷，那么，就不要五十步笑百步了，小偷的日子也就好过了。 1 W! N# d0 d4 \0 {! v& B
人在德国 社区4 k! V) B4 f7 Y, Y
所以，腐败如果能够成长壮大，除去“内部和谐”，还需要“外部和谐”——社会的每个领域、每个个体，都去腐败，也即，都运用他们掌控公共资源，通过伤害公益来谋求私益。
5 m" `2 A. M" T) V4 l6 o2 b8 `3 q$ I/ }* M1 x' ]7 B
只要这个“外部和谐”条件也具备了，那么，腐败就不但能够存活，而且发展壮大。 2 i4 o3 n7 z9 \4 u" O3 O: p
5.35.249.64: n+ R8 i7 M, p) i9 }
按照这个逻辑：腐败一开始往往发生在少数人、少数领域那里；后来蔓延；再后来终至极度蔓延——每个人、每个领域，只要他们手中掌控着公共资源，便都去用这资源、通过伤害公益来谋求私益。简单地说，就是大家全腐败，半斤八两，谁也别说谁。这就是我们所谓的“腐败的和谐”。这，堪称是腐败发展的顶级状态。
: ]) T+ d0 I6 Q* H$ Q2 y: R/ i$ Q! m/ n  A+ m) w. l  }! H
比如，开始的时候，可能只是权力领域的少数官员腐败，因为他们最符合腐败得以产生的四个内部和谐条件：想过好日子，手中有权力，用权可换钱，换钱之后还平安——依然当他的官、升他的职，作威作福、逍遥自在。当然，人们会说，始作俑者还是那些诱惑他们的奸商。这里，对种说法是否成立，我们不去追究，因为它不会影响下面的逻辑。 ; s# l% u7 E  l0 l! Y
5.35.249.648 X% N/ j! S# v4 X" K  R  Y$ r
官员腐败之后，大家始而义愤填膺，口诛笔伐；继而终于发现：无论是义愤填膺还是口诛笔伐，全都狗屁没用——那些腐败官员们照样腐败、照样因腐败而自在。于是，因内部和谐而引发的外部和谐开始起作用了：干脆，大家都去腐败吧！其结果： " n3 ?# ?' t) _- w
4 D2 V6 \; N8 s% l. R7 p* ?* H
医生手中拿着药方子、手术刀，便用这来换取私益——医疗腐败由此而生； 9 T1 }/ y7 F: l+ k& @8 J
/ s% X, X4 {' Z6 {
教师手中握着小学生、中学生、大学生、以及学生的家长，便用这来换取私益——教育腐败由此而生； 5.35.249.64, K2 o# n7 D" P

. K2 z1 V- e0 X# L法官手中握着犯人、他们的家属、以及犯罪证据之类，便用这来换取私益——司法腐败由此而生；
  W5 E. l2 z$ u* Y$ [
& q: Q- U; s: B6 l* \4 A士人手中握着喉舌、职称、成果、以及各种各样的“精神上层建筑”，便用这来换取私益——学术腐败由此而生；
' b0 R( ^9 c$ d% G8 @人在德国 社区
9 C; G1 B. O6 c6 R, l2 J农民工人怎么办？他们手中拥有的“公共资源”，没有别的，只有劳动，便只能用这来换取私益——偷奸耍滑，猪肉里加水，粮食里掺沙——民间腐败由此而生；
" M' a4 L9 M5 v7 l% D( \5.35.249.64  A) e$ M& Z  E: _
…… " o" O$ o! K2 E4 T' }
人在德国 社区( \8 ~+ z, n2 Y4 l& o4 m$ Z6 M
至此，腐败终于和谐了。
/ M% i6 y8 {/ _& \; x" d% x5 J人在德国 社区5.35.249.64) j' x: T3 T+ @9 C9 E; P! i
腐败和谐之后，至少有这样几个好处：第一，道德压力舒缓，因为大家都上了贼船，爷儿俩差不多，谁也别说谁缺德；第二，惩罚概率下降，法不责众吗；第三，利益划分重归“合理”——各自都用自己掌控的公益来谋求私益，能者多捞、多捞多得，虽然也有不公平（因为人们掌控的资源是有很大不同的），但总比过去只是极少数人腐败要好很多；第四，多见不怪——如果腐败已经和谐，如果腐败已经充斥在社会的各个领域、发生在成员的各个层次，这就表明：我们已经习惯腐败了……
6 b9 V2 U% q" C" B2 @6 Z. }2 E8 W) d3 i$ ~( s7 i, F1 d( _
依照这个逻辑来看，构建和谐社会有许多艰难任务，可谓任重道远。但有一个任务绝对不能忽视，那就是：也要让腐败尽快地和谐起来！
9 f- }1 i" R5 s$ c4 R/ }
- {% X- g/ [3 }& T4 i! g人在德国 社区所幸，依目前状况看，这个目标有望率先实现！
9 F; [. ?$ n. \" ?! U人在德国 社区
& d( k- {; R' s9 K$ d( i) D5.35.249.64五、大结局 5.35.249.64# Q, k: |/ q! o* m/ P& A

* V: z2 v) z) X& P0 M+ N) w腐败因内部和谐而诞生、存活，因外部和谐而成长、壮大。这个时候，腐败也就发展到了它的极致。 5.35.249.64+ J2 @0 w7 v' q, U3 y8 V0 J  I
2 V  Q/ d6 d$ d& W: }' K
事物发展的一般逻辑是：物极而衰，乐极生悲。 7 k  R/ Y8 ?  p% \

8 j! |. b# O9 V  }腐败，照样逃脱不了这个逻辑——一旦它达到“腐败和谐”的状态、发展到极致，接下来恐怕就要归于灭亡了。
  Q7 k$ l" [2 j# S+ Y7 C. u5 m6 m) B# Z) u
为什么呢？ 6 X8 n, u& y& c  C& |+ H# H# f

- j4 q& p. z+ G1 S) C5.35.249.64就在于人们的社会分工，决定了人们掌控公共资源的不同，决定了他们用这资源换取私益多少的不同。发展下去：那些处在社会最底层的人们，人数最多，却掌控着最少的公共资源，也就最缺乏腐败的资本，也就最少赢得因腐败而来的私益。总有一天，他们会狗急跳墙的。等到他们狗急跳墙的时候，腐败，连带着它那四个内部条件，也就“谈笑间樯橹灰飞烟灭”了。
* p- m; T4 I8 {) a, J  s人在德国 社区5 V) n% u5 L. ~9 [! s1 O
所以，以下所论，就是腐败在一个病态社会的必然逻辑和大结局： 5.35.249.649 Q4 H. H$ K9 G6 w; I  I
5.35.249.64, ~1 U" |: l3 j
腐败，因“内部和谐”而诞生存活，因“外部和谐”而成长壮大，因“腐败和谐”而灰飞烟灭！