[中国新闻] 摩梭文化遭亵渎 女儿国非性解放

日月光

「由于对摩梭文化的误解，人们已经相信传闻中或想象中的摩梭人，而对现实生活中活生生的摩梭人不理解。」摩梭学者、云南省社会科学院副研究员拉木﹒噶吐萨说。
6 `" {/ M6 Z0 C$ Z9 `2 a5.35.249.64
; H: j' K* p5 J+ g, C云南丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡居住著１０００多户摩梭人，他们存有母系、母系父系和父系３种不同的家庭组织。其中，保存完好的「男不娶，女不嫁」的古老母系制和独特的「走婚」，深受世界各国学者关注。
1 k! n+ Q" a% N, N' {& x& P( r
* ]. _- }( Z6 X9 h2 ]这里因此被誉为「女儿国」──一个女性的王国，与摩梭人相伴的泸沽湖在人们眼里成了一个神秘而美丽的地方。 人在德国 社区0 A6 D3 j/ P9 {+ _
5.35.249.648 W# J' l) l1 z# C
《中国青年报》１１日的报道说，近年来泸沽湖旅游大热，由于影视、文学等作品以及一些导游的夸张和不实介绍，使不少游客带著猎奇的心理前往泸沽湖旅游，甚至有些游客到泸沽湖旅游是为走婚而来。上网搜索，许多有关泸沽湖的帖子都有「体验摩梭走婚风俗」的字眼。 人在德国 社区" t) B1 u4 m9 q! l# {$ b% |

. l0 J) w, @: q' w原宁蒗县副县长、摩梭人阿柱民给汝独支说：「由于语言、文化价值观的不同，摩梭人常常被众多的媒体、游客甚至专家学者误解。许多人不顾摩梭人的民族情感，认为摩梭人群婚、乱伦、滥交。在这样的渲染下，美丽的泸沽湖成了一些人梦想寻欢的去处。」
% p7 ~) }4 d, n/ [$ T人在德国 社区 / ^; e: \. k# T( G  y
研究者认为，对摩梭文化的曲解，一个重要的原因就是摩梭教育的落后。
8 {9 h" H( w  l4 s, p- g- M5.35.249.64
9 I" t* {$ F: g: E3 u曾在摩梭村寨生活了一年多的香港学者周华山说：「摩梭人鲜有学者和研究者，长久由外族学者和作家代言，其主体发声的空间非常有限。」
5 S9 ?% j. E2 { 人在德国 社区! K4 m; U% v; [' m
「目前在昆明工作的摩梭人只有１０多个。」拉木﹒噶吐萨说，「世界上有近２０个国家的学者在研究摩梭人，但大多是学术圈内的东西，而被研究者──摩梭人的声音却很少在专著中出现。」 4 g( o( B1 ]: H( I7 q! L

8 S; s' M0 J3 E( z0 m9 y; |" P. b$ _令研究者担忧的是，外界对摩梭文化的误读反过来也影响了摩梭人对自己文化的理解。当地一些人把「走婚」当作摩梭文化的核心来招徕游客，一些迎合低级趣味的「伪民俗」「伪文化」旅游内容也由此产生。 6 R" ~; a( A9 W3 A9 d
3 l0 P; n  S, F% r3 l- U; Q
「落水村有不少家庭旅社起名为‘女儿国阿夏园’‘女神楼’‘母系世家’‘摩梭伊甸园’等，这些暗喻著性解放的名字被建构为摩梭风情。有人在篝火晚会上公开鼓励游客‘搂著摩梭小姐拍照’，似乎摩梭女子是可以亵玩的对象。」周华山说，「这些行为会使游客认为除了走婚，摩梭文化没有其它内涵。」 新华社北京５月１１日电& t1 ^% m  @  q2 o) |$ I6 b' V! p

5 w8 Y/ z5 m2 N+ Q) T[ 本帖最后由 日月光 于 2007-5-11 10:38 编辑 ]