在yy中飞翔

fussfun

想起大灰狼的诗：

那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
　　　　
那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
　　　　
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
　　　　
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相见

天空中洁白的仙鹤
请将你的双翅借我
我不往远处去飞
只到理塘就回

我又想象自己躺在青藏高原上，
躺在草地上，沙漠上，以天为帐，以地为铺，仰望苍穹，
苍穹高悬如弓，又仿佛触手可及，我张开双臂拥抱太阳，星星和月亮。
青海长云，碧天黄沙，我在其中尽情舞蹈，尽情歌唱......
生活在别处，发疯在别处。

卖火柴的老妖精

奈何魂断
浅酌孟婆
已经记不起自己
却忘不掉
在某个轮回里
那一刻
你笑魇如花

fussfun

仓央嘉措情诗
那一刻
我升起风马
不为乞福
只为守候你的到来  

那一日
垒起玛尼堆
不为修德
只为投下心湖的石子  

那一月
我摇动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖

那一年
磕长头在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖  

这一世转山
不为轮回
只为途中与你相见   

那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见你颂经中的真言  

那一月
我摇动所有的转经筒
不为超度
只为触摸你的指尖  

那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖  

那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见  

那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟
只为寻你的一丝气息

那一月
我转过所有经筒 不
为超度 只为触摸你的指纹

那一年
我磕长头拥抱尘埃
不为朝佛
只为贴着你的温暖  

那一世
我翻遍十万大山
不为修来世
只为路中能与你相遇  

那一瞬
我飞升成仙
不为长生
只为佑你平安喜乐

fussfun

In Remembrance of Jerusalem
By: Yehuda Halevi (1086-1145）

                             Beautiful land,
                  Delight of the world,
                        City of Kings,
   My heart longs for you from the far-off west.
I am very sad when I remember how you were.
Now your glory is gone, your homes destroyed.
   If I could fly to you on the wings of eagles,
      I would soak your soil with my tears.

fussfun

      My thoughts awaken me to see You;
They show me in my hearts's eye Your deeds;
      They teach me to tell Your wonders,
            "When I behold Your heavens,
            The work Your fingers made."

   Around its course the disk of heaven walks,
      A potter's wheel enwhirling the world;
     It has no lips, and yet it tells Your glory
         To earth, unmoved within its orbit,
                 Suspended in the void,
           By cords of Your love stayed.

      Thither the sun yearns, and there burns,
      And of his light some to the moon lends.
  While heaven's sphere is spread out like a tent,
         With stars blooming on it, a garden,
              Proclaiming how profound
            The plans that You have laid.

       Can God's compassion be exhausted?
        Can comfort and support be far off?
        Can Gilead's balm afford no healing,
     Or help to hold upright a stumbling child,
            Who knocks upon Your gates,
             Who pleads to You for aid?




[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-4-3 02:41 编辑 ]

fussfun

驴友的来历,驴族简史,驴友的分类　　

    这里指的驴友是指那些，以风景、人文、生活的体验或采风为目的的旅行者，而非那些以度假为目的的游客。我所指的驴友也是我们常说的Bobo族。


一．史前驴。

    史前驴是所有的驴中的探索者，他是驴友伟大的导师，是我们始终崇拜的偶像。他们是那群55岁以上
的户外运动爱好者，他们一般都在1949年以前出生。他们的领头者，已经成为一个神话，已经成为一种传说。

   如同中国驴友的宗师——彭家木般，已经是高山仰止，成为人们的一种信仰，一种追求。

   他们是景点的发现者和探索者。他们所发现的许多的旅游目的地，至今仍是广大驴友的终极目的地。



史前驴的共同特征是：

    他们一般都是专业的人员。他们或是地质学家，或是动物学家，或是植物学家，也有的是人文自然学家。几乎所有的人都是专业人士，他们用所掌握的高深的专业知识，引导着他们进入未知的世界，许多的时候，他们的旅行更象一种探险。他们为后来人打开了野外世界的大门。

   他们都有一颗爱心。史前驴之所以会走向自然，是因为他们有一颗爱心，他们爱自己美好的祖国，爱生我养我的土地，爱着身边的每一个人。所以他们大声呼喊，我们有一个美丽富饶的祖国，有一个地大物博，资源丰富的中国，并且将这一切写入了教科书。而这所有的这些也是让他们成为了一种传说，一种偶像的原因。

   他们的装备非常简单。他们在野外的衣服，一般和家居的时候，没有什么两样。一年四季的帐篷都是一样的，没有我们现在说的三季帐，高山帐之分。他们没有冲锋衣，只有普通的雨伞。而应该说，现在所使用的所有户外用品都是为他们设计的，只是他们来不及使用了。

   岑寂者。绝大多数的当年的驴友，都已退出了江湖。年纪的渐长是个自然规律，随着身体条件的减退，他们只能进入退休者的行列，但他们丰富的野外生存经验，仍是驴友的最佳指导意见。

   追随者。这是99%现代史前驴的共同出路。他们现在也参加户外运动，但此项运动变成了享受户外的空气和阳光的乐趣。他们最常见的活动就是钓鱼和健身跑。



  二．引路驴

   这是现在还活跃在驴坛的一批人，他们虽然不能称为宗师和泰斗。但随着时间的推延，他们必将是驴界的传奇。

   这是在新中国，红旗下长大的一代。他们的年青时期，在伟大领袖的号召下，满怀着好男儿志在四方的理想，怀着报效祖国，建设战国的美好意愿，走出了他们所生活的城市，走出生我养我的家门，怀揣着哪里最艰苦就到那里去的志愿，走遍了祖国各地。

  这群人一般是65年以前出生的，他们的驴行一半是自愿的，另一半也深深的刻下了时代的烙印。然而他们的收获是巨大的，，目前全国绝大多数的旅游目的地是他们发现的，而正是这一批人的回归城市，才将这些美好的景点带给我们。

   记得最想去中国什么地方吗？拉萨？九寨沟？丽江？西双版纳？这些景点的最早的推荐人就是引路驴。

    引路驴的共同特征：他们是一群走南创北，最勇于挑战的人。由于是在特定的历史条件下成长起来的一代人，他们是所有的驴友中跑的最远，最长的人。在全国大串联的背景下；在上山下乡的热潮中；在全体人民一起要返城的前提下，他们怀揣着几个窝头，一边的肩上背一个军用水壶，一边肩上背一个绿色挎包，就跑遍的全国。

    他们是一群最节约的驴。他们的节约并不是来自于他们的天性或是他们对生活和自然的热爱所造就的高尚信仰。他们的节约是因为在特定的历史条件下，物质生活的极度缺乏。现在我们还常常能听见他们在说，当年，谁谁谁上北京一分钱都没有花就玩了一个月。真是难以想象。

   他们是在最为艰苦驴。听说过要去新疆旅行，在火车上站3天的吗？有，就是这批驴友。听说过为了省下车票钱，宁愿冒着生命危险坐在火车顶上长途旅行的吗？有，就是这批驴友。听说过，想要去北京，一路讨饭去的吗？有，就是这些驴友。而这一切在当年都是很正常的驴友。他们的故事也告诉了我们自助游的真谛。

    他们是美景的发现者和推广者。许多藏在深山老林中的景色，被他们所发觉，并迅速将其推广，一些并不为人所知的地方，因为他们的到来，而成为了大家的公园，秉承着无产阶级的革命热情，怀揣着改造世界的伟大理想，他们创造了美景也毁坏了自然。

　　他们也是一群转变最快的人。在贫穷的世界走出来的驴，在物质丰富的时候，第一个跳出来要搞腐败（FB）游。于是，一切都变了，他们要酒店，要飞机，要游泳池，要生猛海鲜，是乎所有的青年时光都要在这肉欲横流的世界中得到补偿，惟独，忘了旅行的真谛是什么。

引路驴的结局：

   死不悔改的老犟驴。
  这些是在那群驴中的孤品，他们秉承着上个世纪的旅行真蒂，坚持着以最少的钱，走最多的路的理念，继续行走于江湖。哪怕这个地方已经来了无数次。因为对他们来说，每次都有新的发现。

有名有利的皇冠驴。

   这是这群驴中的精品。他们也在行走，也在ZN，但他们的目的不同，因为他们走的豪气，因为他们已将自己的旅行经验，变成了一种财富。依*这种财富，他们将旅行变成了一种职业。

安分守己的家养驴。

　　他们是驴群中的绝大数，在年岁渐长后，他们放弃了户外旅行，在腆着个啤酒肚，教训着自己的孩子时，他们会想起，说起当年的旅行。

　　跨越年龄的世纪驴。

他们是驴友中承上启下的的一批人。他们是后来头驴的带头人，也是现在还活跃在驴坛的人。凭着他们越活越年轻的心态和丰富的野外知识。他们必然是今后驴界的偶像。

驴皮。

　　这是一群退化的驴，只剩下了驴皮。他们年轻时是驴界的中坚，但是现在他们是享乐主义者。所谓驴行，不过是茶余饭后的话题而已。



三．头驴
　　他们是目前在各边远地区最为活跃的一群人。我们很容易从茫茫的人海中将他们认出来。

　　他们是一群出生于于“文革”后期的人，怀着走遍全世界的光荣理想走出家门。

　　他们是一个人行走江湖时穿的最破烂而一群人一起活动时穿的最为新潮和古怪的人。在一群人中走的最前面的是他们，走的最后面的也是他们。在活动中笑的最起劲的是他们，闹的最起劲的是他们，而第一个站起身来要走的也是他们。而所有的一切都证明他们是个头驴

   他们是活动中最有爱心的人。他们热爱自然才进入自然，拥抱自然。他们在广阔的自然生活中获得了最珍贵的热爱生活的心。每一次的活动中的互相帮助的精神，也更让他们体会到人与人交往的真谛。他们是爱这片大地，所以要保护这片土地。

  他们渐渐地成为了环保主义者，只是因为他们在享受了这片蓝天、碧水后也希望后来人也能得到同样的享受。大多数的时候他们的行动远比许多的环保教条更具有说服力。

  他们之间的谈论，大多是自然而又友好的。特别是那种随意而来的亲切感，让后来者自然而然的围绕在他们的周围。在他们的口中许多驴友心中向往的胜地，已变得有了一年四季的分别，而他们所争论得不过是那里的花到底几月开，天到底几时最晴朗、路边小店中最为节约和好吃的菜和当时最为浪漫的故事了。

  他们是现实生活中和虚拟世界里最多遇见的驴界老师。他们在各个地方现身说法的指导着，或者说引诱着后来的驴友进入这奇妙的世界。他们是活动的发起者、组织者和推广者，凭着他们对外面世界的无限向往和出色的个人能力，他们总能将活动进行的圆满和热烈。

一般来说，他们分成这么几种；

掌门驴。
他（她）是号召力非凡的驴种，高举着贯彻驴行真谛的大旗，可以说是充满了个人英雄主义气息。在他（她）的周围有着一大票的驴友，追随着他走向四方。他（她）以自身为表率，带领着群体，不管在哪里，不管是何人，始终关心着他人和带领着群体。他（她）健康、热情、友善、环保、意志坚定，并且能够带着四周的人一起去体会热爱这美好的自然和美好的生活所带来的无限享受。

他（她）是这个群体的带头大哥和带头大姐，我们常尊称他们为：“老大”。

识途驴。
  他（她）是长期的在户外活动的人，有着较为丰富的历史地理知识。他（她）知道每次出门要带什么，不需要什么；知道每段路的长短和所需要的时间。他（她）热爱这项运动，也爱自然、爱生活，在团队中他（她）是各项活动的中坚。也每每是因为他（她）的参加才将此运动进行的热烈非凡。

这是大多数驴友在这个年纪中能进化到的程度，而要进化到掌门驴的高度则既需要对此项运动无限的热情，还要有本身的天赋。

独驴。
  这是在驴族进化过程中的异类，他（她）往往由其他物种进化（退化）而来。一般来说，他（她）在刚踏入江湖中也是成群结对而行的。在进化的过程中，因外界改造或自身的基因突变，突然间爱上了独行侠的生活，从此一发而不可收。他（她）有着自己宏伟的计划，有着对自然的无限热爱和对生命深切的体会，在忍受着孤独的煎熬同时，也更细致的体会到了旅行的乐趣。

一般来说，未来的驴界泰斗和先知将在此类人中产生，因为俗语说：“吃得苦中苦，才为人上人”嘛。他们也是所有驴族中最肯吃苦、最不怕吃苦的一族。

驴嘴。
　　他（她）的特点就是能说，在所有的景点中以他（她）最为熟悉。虽然他（她）以前也外出旅行，到过一些平凡的地方。但是从他（她）嘴里说出来的地方绝对是经典而生动的，也不管那里他（她）是否去过。

　　他（她）有着最酷的驴界服装，有着最好的旅行背包。他（她）时时说要去哪里哪里，但总是雷声大，雨点小，不能成行 。虽然他（她）也常常翻阅旅行的笔记和旅行家的杂志，为一些优美的景色拍案叫绝，但他（她）是决不行动的。这一切的一切只是为下一次在聚会时，对他人的炫耀和争论。

　　他（她）是这群人中最为热闹的一族，有他在就有声音，就有故事。他（她）也是活动中必不可少的，特别是庆功会和腐败会。 他（她）的到来极大的拓展了驴界的领域，也带来了关注和市场。


驴腿。
  这是一个务实的种群，每次运动总拉不下他（她）。
  当别人去爬山时呢？他（她）跟着去爬山。当别人去涉水呢？他（她）跟着去涉水。过的水数不清了，爬的山记不得了，一切又从起点回到了终点，他（她）只是昏昏叨叨的跟着，如同一个追逐着流行的小女孩。
  其实，很多的时候我们也不知道为什么要外出，只是觉得我快乐了。驴腿也是一个很好的选择。
  因为我存在，所以我快乐，而生命的快乐其实就是享受这个过程。



四．逍遥驴

　　他们是我们在我们所遇到的最为年轻的一群人，他们热情而又好动，勇敢而又脆弱。他们普遍年轻，一般都出生在改革开放以后，而年轻将是他们最大的优势。

　　在他们眼里世界是美好而又多姿多彩的；未来是神秘而又不可琢磨的；运动的乐趣是无穷无尽的。所以在他们的嘴里说的最多的就是：“我要去，我要去！”。因为对他们来说外面的世界并不存在艰辛和贫苦，而只是充满着未知和神秘。

　　他们也是易变的，在说完了要出发的同时会马上改变了主意。因为对他们来说驴行只是一个好玩的玩具，而在另一边有一个更好玩的玩具在等着他们的到来。对此你千万不要见怪，谁让这世界这么的缤纷多彩。
　　他们是谦虚的，看见老驴时会一口一个“老大”的招呼着，恨不得马上将他人的经验装到自己的心中。他们也是骄傲的，看见比自己更菜的小驴时，就免不得摆出一副大哥、大姐的样子，好随时去教训这些小弟、小妹的不是。

　　他们是腐败的一群人，不管是什么最新的装备总是他们第一个采购和使用。而他们对这些新的装备的信息也是最为领先的。在老驴还在砸吧着嘴唇时，他们已经是如数家珍般的1、2、3、4起来。

　　他们也是最为贫穷的一群人。因为他们的年龄注定着他们只是小小的白领和*着父母养育的学生，囊中羞涩的苦衷常常是制约着他们伟大理想的最大阻力。

　　他们是所有的驴族中平均文化水平最高的一群人，更多的知识将带来更多、更大的渴望和理想。   他们在交流中将明白驴行的真谛，在驴行中体会中大自然的美好，更将激发他们产生保护环境、爱护自然的渴望。

   他们是变化中的一族，将来只是在他们的心中和足下，我们很难将其细分。勉而为之可分为这么几类：


皇家驴

   这是堪称驴界贵族的种群。
   他（她）或有着良好的家庭背景，或有着极高的天分。在一个衣食无忧的环境中养成了良好的自我感觉和优雅的处世方式。在活动中他（她）与其说是参加活动不如说是来展示自己的丰富的学识和优良的装备的。

     大多数的时候这族人将在驴族中被看成腐败分子，招到驴友的反目和唾弃。他们其中一些亲和力强的驴族将很快的进化成驴嘴式的人物，然后将不断的以指点江山的形式，“指导”着驴界的未来。还有极少数的驴子将屏弃目前的处事方式，以自虐的心态投入这项运动中，最终会成为真正指引驴界未来的角色。



宝宝驴

    这是在驴界最为可爱的一族，他（她）是第一个尖叫着发现一个小翠鸟的人，是第一个跳着要去拥抱朝阳的人。他（她）纯真的象一张白纸，让你不想玷污，使你忍不住不去关心他，爱护他。只是有时侯他（她）不经意的流露出胆小和不坚强的心态，又让你不得不去帮助他。

     一旦，他（她）克服了困难，养成了坚毅的品质和产生了热爱大自然和保护大自然的感情。他将是驴界的脊梁。



小驴。

　　他（她）是这群人中最多的一族，他（她）或者是朋友的介绍，或者是偶然的发现，或者是长辈的带领，进入了这个驴族的世界，他（她）对什么都好奇，对什么都有兴趣。但什么都没有经验。他（她）是弱小的一族，只是怀揣着驴行的理想而来。

  他最容易绽放热情，也最容易受骗上当，以至于丧失希望。这是最需要前人带领和指导的一代。



驴眼


   驴眼是特指那些爱看这美丽的山山水水和各种人文景观的一群人，他们还没有踏入驴界，只是在默默观察。
  这是驴界的后补队员。

    其实，还有一种驴，他们就是驴崽子。他们或者被我们抱在胸前、背在背后，或者跟着我们一蹦一跳的前进，不知不觉间，你的一举一动都进入了他的脑海。他们是我们的“影子”，又将超越我们的影子而去。

  他们将来会怎么样呢？



“驴”是怎样炼成的



   现今的最时尚人士，不是驾着保时捷跑车绝尘而去的佳丽；不是披着“爱玛仕”头巾招摇过市的“美眉”；不是腕上带块“劳力士”步履匆匆的小买办；甚至也不是穿着“登喜路”提着“路易威登”打着“飞的”四处谈判的高级白领。当然，那些染着五彩发色、穿泛着金属光泽的面料做的服装，手拿一册《时尚》或者《芭莎》杂志的小年轻就更不算什么了。

   平常有人说你不是人，你生气吧？嗬，有些人就不。只要你再补上一句，管他叫“驴”，他肯定会张开双臂使劲抱你一抱，终于找到组织的口气：“你是哪一方面的‘驴’啊？”



   你一定会瞠目结舌吧？碰巧你是个贵州人，也许会傻傻地回答一句“黔之驴”了。


   其实“驴”并不神秘。可以是你看着长大的隔壁的王二娃，也可以是你天天上班的公交车上遇见的那位漂亮小姐，当然也可以是本文的第一自然段里提到的那些人。成为驴的几大要素是：酷爱旅游、上网 ，还有就是要么拍得一手好照片，要么写得一笔锦绣文章，照片与文章兼修就最好了。



   如果你觉得自己参团去过海南跟新马泰，经常上网看新闻，还偶尔有“豆腐干”在报纸上补白，该可以算驴了吧？对不起，怪我没说清楚。“驴”们的旅游，可不是指的参团旅游，也不是去北京上海杭州出差时顺便游一下长城、城隍庙或者西子湖什么的，而是特指某些类型的旅游：要么是探险类的徒步穿越沙漠或者热带雨林，再不济也得去虎跳峡走走，不如前两项危险，但是景色的确壮观，强度是正常人体能所能承受的上限；要么是去平遥、丽江、长汀、凤凰这样的古镇，体会都市难得的宁静和一种淡淡的乡愁，因为那些地方就是你心目中故乡的现实版本，你会遥想爷爷奶奶的童年，也许就是在这样的小镇，这样的的青石板路上疯跑；还有江西的婺源乡村、浙南的楠溪江古村落、稻城亚丁自然保护区、阳朔的攀岩胜地，……都是修炼成“驴”的必游之路。不过最经典的还得算西藏了。因为没有止境。仅仅去过拉萨或者日喀则的，最好不要对西藏说三道四，人家从珠峰大本营回来的还惭愧地说没去过大峡谷，从川藏路进去的人会很遗憾地说：“我当初选青藏路就好了，还可以去可可西里呢”。



    也许一头“驴”最忙最累的还不是在路上。而是刚远行回来的那几天。在等着洗照片的时候，整理一路的游记。照片到手了，把佳作配上文字在自己常泡的“驴坛” （旅游论坛）里连载，顺带接受大家的挑剔和回答一些“菜鸟”的弱智问题。那些天做什么事情都心神不定，只要有两分钟的间隙，就会上网去瞅瞅点击数，看有没有成为最热门帖子。



　　在两次出游的间隙，当然也不能闲着。得常常去“坛子”里泡着：热心解答一些网友的疑问啦、斑竹或者哪头“名驴”有新的游记或者攻略得去跟PMP的帖子啊，诸如此类的事情，就象生活中得和身边的人吃吃喝喝套近乎，一样的道理。


　　“驴”里头最酷的是：抛开车库里的保时捷和衣柜里的登喜路，背个大背囊和全套的摄影器材以及笔记本电脑，独自走在一条风尘弥漫的路上，步履是稳稳的，目光是自信的，心里只有前方。帅呆了吧？

fussfun

想当年在大西北读书的时候，也曾是只独驴，只身独闯大西南，睡过火车站，搭过顺风车，打过民工架 ，走过绮丽的风景，爬过无人的山丘...年轻真好

fussfun

传说中有一种鸟，只有翅膀，所以一生都在飞翔；还有一种鸟，翅膀全已退化，只能在地上行走。如果说王秋杨是第一种鸟，那么我们大多数人就是第二种鸟--没有了飞行的翅膀。所以只能通过她的日记、她的照片，她的事后叙述，感受她的“在路上”，感受她的翅膀“

http://www.mop5.com/qq_pic/5746/index.html

每一页都有图片，充分满足yy

fussfun

在上海开书吧，还是去西藏开药店？
前者拯救都市文明人的灵魂
后者拯救原始灵性人的躯体
.......

吃花生的大灰狼

原帖由 fussfun 于 2007-4-3 01:56 发表
想起大灰狼的诗：

那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
　　　　
那一月
我转动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
　　　　
那一年
我磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你 ...

啊呀，你这个同学在论坛没有白混，终于从哲学的缥缈中进化到欣赏世间美好的境界了

我们的功劳大大的多:naughty:

六世喇嘛仓央嘉措的这首实在让人叫绝，无法不成为俺的最爱

此情诗一出，顿时让别的大师暗然失色啊。。。