女性也有无限性能力 勇敢承认灵活运用

日月光

　从生理功能的角度来看，女性的性能力几乎是无限的。她没有阴茎，不需要象男人那样为了产生和维持勃起而费尽心机。尤其是女性没有生理上的“不应期”，没有性交后的疲软。因此她在客观上可以随时进行高频率的性交。5.35.249.64* f+ K6 ~2 T1 e* r
人在德国 社区6 I" h" l' {7 L, w; C& Z
　　同样，女性在性生活中的活动强度仅仅受体力的限制，却不必象男人那样顾虑阴茎的疲软。
7 M; [' \' h6 j4 r; ^3 q# F5.35.249.64. ^# [& t. Y1 a5 D/ i; ^
　　此外，女性身体表面的性敏感区比男性更多更广阔，因此她在客观上可以比男性更多地变换性行为的具体方式。! \$ Y3 N$ L1 {5 j3 T( V
人在德国 社区) i5 T! }* N# f" C2 B, ^) @# y- a
　　最后，女性可以连续地达到无限多次的性高潮，这更是男性所无法比拟的。( t0 g& T4 l' F; T/ K0 y: T

9 D' B0 d% O- e0 }/ y- @. `. x　　儒家和道家早已发现了这一点。但是为了维护当时的男性中心社会，它们都对此充满了深深的恐惧。儒家主张用“女子无性便是德”来严厉地压抑女性的性能力，而道家则主张用男人的“惜精保身”来与女性无限的性能力相抗衡。
5 Y, t" Z* E+ R0 y* M: Y' R
" l& _/ @" e+ L　　这两种性文化传统都已经深深地植入了中国女性的心底，女性之性被严重地扭曲和异化了。使她们在个人的性生活里时时感到双重的性压抑。
( u# x. a- I! \) r+ M% |& `+ g5.35.249.642 U! N+ i8 S& g8 v* V
　　在开始性生活之前，女性往往不由自主地觉得性是男人的专利，女人不应该主动去寻求它。即使在比较美满的性生活冲破这种心理阻力之后，女性也无法学到如何更充分地享受自己无限的性能力。" h* I: u& _" h$ ]8 ]% _2 w  X4 m' a
人在德国 社区: |; n+ j4 N3 c3 @+ N( m0 W& I* a2 l
　　未婚女性如果敢说自己也有性唤起、性梦或者性反应，别的男人一定会以为此女有机可乘，而别的女人则必然认定她是“骚狐狸”。结果，女性的新婚之夜被弄成一种“过关”，常常带来种种不必要的身心烦恼，甚至是痛苦。3 |1 s# }8 Q3 X" a* @, u

+ s$ r4 s7 o7 E. ?! `: S　　结婚以后，女性之性仍然被认为是仅仅为丈夫服务的，似乎只要从来不拒绝丈夫的性要求就是具有良好的性能力了。如果一个妻子敢说自己还需要更多的性高潮，恐怕最轻也会被认为是"贪得无厌"。如果妻子再提出某种自己所需要的特殊性要求，丈夫多半会觉得她“不守妇道”，甚至会刨根问底地追问：“你是跟谁学来的？”
# N1 S& O7 y& }4 c2 u: p) ^: `# u7 E* p& O% n1 {
　　国际女性主义认为：男女的性是同质同构的，只是由于千百年来的社会总是以男性为中心，所以造就了种种严重压抑女性性能力和性表现的文化体系。女性自己也被逐渐地培养和训练成“无性人”，而且浑然不自觉，还以为女人天生如此。5.35.249.64. \) |8 s0 a1 Q6 a- y' t; X! r! n

+ H: y8 p; k$ s- L) U8 V  s# T3 g% z　　女性主义认为：妇女解放和男女平等必须要包括性在内，必须恢复女性性生理的本来面貌，让女人也和男人一样，自发地、自主地、自觉地和自我调节地去充分享有自己与生具来的性能力和性愉悦。  ?) M% T8 R0 q
5.35.249.645 m; d' d, t4 L
　　如果女性仍然不敢承认和运用自己无限的性能力，她就不可能在性生活中获得应有的平等地位和自主权利（不是权力），也就无法在社会生活的其它方面获得平等。