以色列游记系列二---特拉维夫 -- 9月27-9月29

fussfun

写以色列游记了，一路记载了从9月28日到10月9日在以色列的所见所闻所感所思。
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9月27日晚上7点半从柏林Tegel机场起飞，飞往以色列，我的以色列游记就从这里开始：
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喊着去耶路撒冷朝圣已经有一年了，终于今天登上了飞机，不过飞机抵达的目的地不是耶路撒冷，而是以色列的第二大城市特拉维夫。

以色列的首都和第一大城市是耶路撒冷，只是占地面积，但是市区面积最大以及人口最为稠密的还是我们将要抵达的特拉维夫。

下了飞机，已经是9月28日凌晨12点半了。进关的时候，我们都被问了不少问题，但是检查护照的工作人员都非常和蔼和亲切，让我倍感温暖，和德国人一副审问犯人的严肃表情截然不同，这是我进入以色列的第一印象，友好的国家。

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2007-10-11 21:51

我们大摇大摆出了海关，没人检查行李，总之一点都不像传说中的那么严格，戒备森严。

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2007-10-11 21:51

特拉维夫的机场大厅，看天花板，好多卡通气球。。。
紧紧张张的坐了一晚上飞机，这半夜时分，看到这些可爱熟悉的卡通形象，让我们顿时觉得眼前一亮

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2007-10-11 21:51

出了机场，我们一行有八九个人，找了一辆“面的”一样的出租车，分成两队，在各自找到的不同旅社过夜。我们这个队的旅社是在特拉维夫最热闹的地段，靠近地中海的沙滩边。

Mugraby Hostel(“牧歌蜡笔青年旅社”，这个音译名我翻译的好吧？ ）

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2007-10-11 22:00

当时到旅社的时候已经半夜三点了。在旅社里面check in, 一行四人，三女（包括我）一男（德国极品男，哈哈，后面再道来，如何极品）

门面很小，很简陋，但是很有特色，看得出来，主人精心设计了蓝色为主要色调，一进屋，就让人感觉心安平和，还有Internet Cafe，能无线上网，我的第一篇游记就是在这里写下的。

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2007-10-11 22:00

我们住的房间就通过这个小楼梯上去，（房间的照片没有，等从耶路撒冷回来，我们还会住这，到时候补拍吧。）

住的是最便宜的多床位房间（高低床，6个到8个床位，男女混住的，哈哈，我喜欢），
一个晚上58 Sheckel(当地货币，约等于10欧元），店主很得意的说，这是整个特拉维夫最便宜最好的旅社。。。

因此讨价失败.........

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2007-10-11 22:00

便宜是便宜，但是也要为便宜付出代价。整个旅社就在马路边上，由于是热闹地带，再加上我们的房间窗户就朝着一个十字路口，整晚飙车的马达声，喇叭声络绎不绝，整整一晚上我也不知自己睡着没有。

早上我8点就起来了，真热，果然是地中海气候，早晚温差很大，昨天晚上到的时候，还是很凉爽的。

旅社给我们准备的早餐，面包吐司，果酱加奶酪，果酱的颜色竟然是艳丽的粉红色，把我和我的好友Marta都惊了下，哈哈，就拍下了这张照片。

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2007-10-11 22:00

吃完早餐就游市场了，9月28日的特拉维夫行待续：

[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-11 23:16 编辑 ]

fussfun

以色列游记系列三---特拉维夫--9月28日离旅社不远就是一个很大的市场，非常热闹，和中国的市场有的一拼。里面除了食物，还有各种低廉的生活用品，看上去应该都是从中国过来的，义乌小商品市场是中东最大的贸易伙伴。阿拉伯和犹太商人混杂在一起，说的都是通用的希伯来语，作为外国人我们分不清哪些是阿拉伯，哪些是犹太商人。

琳琅满目的小义乌内衣市场啊：

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2007-10-11 22:11

  
丰富的菜市场

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2007-10-11 22:11

  
中东盛产香料，当年对于阿拉伯商人来说的“丝绸之路”，对于我们中国人则是"香料之路"
从吃的到用的，各式各样的香料。

用的：

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2007-10-11 22:11

  

  

做调料的：

  

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2007-10-11 22:11

西面是市场，东面是地中海海滩。

  
偷拍Marta：

  

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2007-10-11 22:11

  
海滩绝对是最美好的一面，可以看到无数犹太家庭温馨和谐的景象。

  
我这一生中从来没一口气见过这么多犹太人，这次饱了眼福了。
一般若是比较传统的犹太男人都会头上戴个小帽。这倒是一眼就能看出他们和阿拉伯人的区别。

  
其实犹太人长得也很有特色，比如他们长着鹰钩鼻子——狡诈商人的标志。因为犹太人多数都是内部通婚，和外族通婚的很少。犹太妇女的社会地位是很低的，虽然在家里母亲是否犹太人决定了孩子的犹太身份，但是总的来说她们受到犹太教习俗的很大束缚，处于对男人的屈从地位。

  
看，可爱的小犹在沙滩上玩呢

  

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2007-10-11 22:11

  
觉得太可爱了，就拍了好几张他的照片，都贴出来，大家分享

  

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2007-10-11 22:11

跟德国或者大多数欧洲国家存在的老年化情形相比，这里简直就是孩子的天堂，在任何地方都能见到活泼可爱的孩子群，一个家庭7，8个小孩似乎是很平常的事情，听一个学医的同学说，她有个朋友曾在以色列医院的妇科部门做实习，亲眼见到以色列犹太妇女如何生孩子的。她们注射过量的荷尔蒙或者药物，以及做很多试管婴儿，为的是更快更多的生育，而政府也大力资助生育方面的研发。

  

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2007-10-11 22:11

说道生育，一定要说说犹太人的性生活。犹太人和阿拉伯人一个巨大的差别是，阿拉伯人是性生活的享受者。不要看阿拉伯女人在外面全都裹得一团黑。但是里面穿的是最性感，最挑逗的内衣。享受性爱带来的感官愉悦，是阿拉伯人的日常文化。而犹太人完全相反，对于他们来说，性爱带来的快感是人类最大的原罪之一。性唯一的意义就是生育，繁殖后代。因此，他们在性行为方面有诸多清规戒律。比如男人一生中都不允许见自己妻子的裸体，甚至不能接触，性交必须是在黑暗中进行，并且男女的身体之间隔着一块黑布，期间不能出声，完全是无光无声无息。

正统的犹太人就是通过这样的性交方式，生生不息的繁衍后代。

  

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2007-10-11 22:11

[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-12 00:01 编辑 ]

fussfun

以色列游记系列四---特拉维夫-雅法 9月29日
今天是星期六是犹太人的
Shabbat，也就是我们常听说的安息日。传统的安息日就是应该如犹太教现在仍遵守的这样，在每个星期五太阳落山以后到星期六日落为止。但是后来的基督教为了方便世俗生活，作了简化和改革后，就都定在了星期日。在安息日的时候是从事宗教礼拜的日子，不允许进行劳作活动，因此这这个时间几乎所有的犹太人的公用设施，市场，商店停止使用和营业，更出奇的是，有些地方规定连自动提款机都要休息。
不过今天下午我们就离开特拉维夫啦，去往我们的最终目的地——耶路撒冷！！！！

早上还有些时间，我们打算沿着沙滩往下继续走，去看看特拉维夫的老城---雅法（Yofa)。

沿着沙滩一路，也捕捉了不少有趣的景象。

图文并茂来介绍一下特拉维夫城。

特拉维夫位于地中海滨的以色列第二大城市。占地51.76平方公里；人口36.5万，主要为犹太人，阿拉伯人约占总人口的4%弱。所以在特拉维夫街头除了游客（其中很多游客也是来自世界各地的犹太人）见到的多数都是犹太人。不过在Shabbat的日子里，阿拉伯人就很显目了，因为这正是他们生意兴旺的时候。


特拉维夫的发展始于19世纪80年代，最初仅仅是雅法城外的一个犹太居民区。1921年，特拉维夫的犹太人与雅法的阿拉伯人之间的矛盾激化，促使犹太人在 特拉维夫兴建新的商业中心。此后，由于毗邻雅法港，大量新移民的到来促进了特拉维夫的迅速发展，使之逐渐成为以色列的经济、文化中心。1950年，特拉维 夫和雅法合并，成立特拉维夫-雅法市。
特拉维夫的城市建设有中国劳工不可磨灭的功绩，中国曾大量劳工输出，建筑工地上到处可见中国工人的身影。看到特拉维夫城市的现代建筑，我不由产生一种很亲切的感觉。

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2007-10-11 22:31

1909年进行首次大规模居民区建设时，这一地区被取名为Ahuzat Bayit。同年底，Menachem Sheinkin提议将新社区正式命名为Tel Aviv，并得到多数市民代表支持。Tel Aviv是Nahum Sokolov在翻译Theodor Herzl 的著作《新故土》（德语原文为Altneuland，英语一般翻译为Oldnewland）时所用的词。Sokolov曾解释说，Tel Aviv是Altneuland一词最贴切的翻译，因为Tel在希伯来语中是“古代遗迹堆砌成的小丘”的意思，Aviv则代表“春天”，所以Tel Aviv也就兼有新、旧之意。事实上，Tel Aviv一词也出现在《旧约•以西结书》第三章第15节：“Then I came to them of the captivity at Tel Aviv, that lived by the river Chebar, and to where they lived; and I sat there overwhelmed among them seven days。”

  
给狗狗洗澡：

  

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2007-10-11 22:31

  
大家都随身穿着比基尼，走的太热了，累了，就去海里面凉快凉快，在沙滩上休息一下：
Josefina和Marta:

  

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2007-10-11 22:31

  
可能出于对犹太人家庭结构的特别兴趣，我对犹太家庭的镜头特别敏感：

  
爸爸和女儿：

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2007-10-11 22:31

  
多子多孙的犹太家庭, 温馨的三代同堂，照片上只能看到婆婆的腿，呵呵：

  

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远远的可以看到老城雅法了：

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2007-10-11 22:31

特拉维夫的全称其实是特拉维夫-雅法，它是两个相邻的城市合并而成的。特拉维夫在希伯来文中是 “山丘上的春天”的意思，而雅法名称的来源有多种解释。犹太传统认为，在毁灭万物的大洪水消退后，幸免于难的挪亚的儿子雅弗建立了这一城市，人们因故以他 的名字将该城命名为"雅弗"，后来读音慢慢演变成雅法。还有人认为，“雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画。也有人认为，" 雅法"的意思是"闪着白色光辉之地"，指的是它近处白垩纪的断崖上闪耀的光辉。

  
到此一游，以地中海为背景，给我们这个临时的team来张珍贵的合照：

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2007-10-11 22:31

  
在特拉维夫南边，有一座古老的小城，那就是雅法。雅法是世界上最古老的港口，也是最早的城市之一，公元前5000年这里就有人类居住，早在公元前2000年就成为地中海岸的著名港口。雅法第一次有文字记载是在公元前15世纪古埃及法老吐特摩西斯三世统治时期，在后来的《旧约圣经》和《新约圣经》中均多次被提及。
老城的残墙断瓦：

在雅法天然港的上面，有一座37米高的山丘，考古学家在这里发掘出公元前18世纪-16世纪人类居住的遗迹。后来，以色列在这一遗址上建起一个别致的小型展览馆，详细地向人们介绍有关雅法的历史和传说。不过由于时间关系，我们没来得及好好参观历史遗迹，匆忙拍了些照片，就要赶往耶路撒冷了。

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2007-10-11 22:31

fussfun

以色列游记系列五---进入耶路撒冷 9月29日由于今天是Shabbat, 以色列的公共汽车是不提供服务的，因此要去耶路撒冷，只能搭乘阿拉伯人的大概称为”Cherut”的，面的一样的小巴士。一进入耶路撒冷，我就充分体会到什么叫完全不一样了。在特拉维夫的青年旅社里，我曾邂逅了一个来自中国南京，从事犹太学研究的青年学者，他在耶路撒冷呆了五个月，专门学习希伯来语，他跟我说，以色列每个城市都风格迥异，比如耶路撒冷和特拉维夫就完全不一样…….

汽车沿途都是沙丘地带，可是一开进耶路撒冷的领地，我马上就感觉被一种神秘而且完全陌生的气氛所笼罩，建筑物都是由白色石头构建的，街上异常安静，行人稀少，而所有能看见的人，几乎清一色的穿着传统的黑色或白色的犹太服装，男人戴着奇怪的高帽，留着马克思式的胡须，女人裹着头巾，女孩子则穿着黑色或白色的长裙，男孩子的鬓角两侧则编着长长的辫子，个个行色匆匆的走过。和特拉维夫现代城市那一派沙滩阳光比基尼的景象完全脱轨，我也感觉自己仿佛突然脱离了正常的时间轨道，一下子从现代堕入了中世纪。

因为被这一突如其来的变化所镇住了，我急匆匆的拍了几张街景，不敢拍正面，所以捕捉到的都是人们的背面

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2007-10-11 22:53

  

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过马路的人群：

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2007-10-11 22:53

还好，刚进耶路撒冷，教授就来接我们了，我们再也不用到处紧紧张张的找巴士或者的士了。我们的驻扎地在东耶路撒冷离老城不远的山坡上，一座有一两百年历史的德国人建的院子叫做Auguste Victoria Compound，现在这个地方成了德国基督教圣地考古研究所。
  
这个位于东耶路撒冷的小山坡就是鼎鼎有名的圣经圣地---橄榄山（Mount of Olives）。
在旧约中，橄榄山是上帝将要在世界末日（The end of days）为死者赎罪的地方。世界末日其实正是犹太教最终祈祷和期望的目的地。因为世界末日意味着世俗世界中的所有苦难和罪恶都将结束，而犹太人则返回圣地也就是以色列，重建家园。
在圣经中被圣化了的橄榄山，在今天我们这些非信徒看来，不过是一个小小土丘，但是相信对于犹太人来说，还是意义深远的。

研究所的名字英语是German protestant institute of Archeology, 位于耶路撒冷阿拉伯人的区域，因此从炸弹的可能性来说，这里还应该算是比较安全的。南边离老城区的大马士革世门（Damascus Gate）最近，北边步行几分钟就能到耶路撒冷大学。相机是借了素素的，所以刚开始还不会用，拍出的夜景很不清楚，这是Compound里的教堂和医院：

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再往里面走一点就是我们住的地方了。

  
前花园：

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我们住的石头房子：

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一楼客厅：

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楼梯上去二楼的这个房间就是我们四个人住的了：

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Josefine和Bilge的床：

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里面还有间房间，是我和Marta的床：

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从上往下看：

  

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浴室：

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旁边这个可不是pissoir哦，我第一次见的时候还以为是呢。Marta在希腊生活过，她告诉我，这是南欧人尤其是在希腊非常普遍的洗脚池，呵呵，原来如此啊

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2007-10-11 22:53

从特拉维夫的小旅馆出来，这里的住宿环境对于我们来说简直就是五星级宾馆啊！
这里将是我们未来约摸两个星期的家。


[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-14 11:54 编辑 ]

fussfun

10月8日
以色列游记系列六---首进耶路撒冷老城--9月29日在Compound把行李放下后，教授Vieweger马上又带着我们一行七人进了老城，以便在这个特别的Shabbat时间里及时获得对耶路撒冷的第一印象。
这就是大马士革世门Damascus Gate了，门外到处都是阿拉伯人的小摊小贩：(从网上下的图片资料）：


  
从Damascus Gate进入老城后，先要穿过一串阿拉伯区域的市场，才能进入耶路撒冷犹太人进行宗教崇拜的中心地带---西墙(Western Wall)也就是哭墙了（Wailing Wall）。

  
从墙上的阿拉伯街名可以看出，这是属于阿拉伯人的区域（arabic quarter)

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2007-10-13 16:22

  
阿拉伯市场灯火辉煌，热闹非凡，但是每隔几十米便有以色列的士兵带着武器在一边驻守。据说因为此地是阿拉伯人的区域，也有巴勒斯坦的士兵巡视，但他们是不允许携抢的。

  
以色列士兵和阿拉伯市场：

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2007-10-13 16:22

  
阿拉伯大伯：

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2007-10-13 16:22

从这个通道进入哭墙，这里设有检查关口，检查入行者的随身携带物，检查并不严格，更像是例行公事，看的出来最近局势应该是比较稳定的。

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进入西墙广场，图片上看到的那座墙就是西墙：

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石碑上刻着，西墙祈祷区是一个神圣的崇拜之地，请注意以下事项等等：

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男女是分开祈祷的，西墙前的广场分成两部分，左边是男人区，右边是女人区，可以看到中间是有白布隔挡的。当然我只能进入女人区，所以看到的都是女人的祈祷：

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面对着西墙祈祷的女人们：

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在女人区里也用隔板分成了两个区域：

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回头看西墙的对面

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出于虔诚和尊敬，离开西墙时，人们是往后退着走的，看这对母女：

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[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-13 17:41 编辑 ]

fussfun

这天是星期天，艰苦的考古之旅就从今天开始。第一次白天走在耶路撒冷的街道上，都是在汽车上拍得：

耶路撒冷城建于犹太山（Judea Mountains）之间。因此在城市边缘上，环绕四周看到的多数是荒漠和山丘。

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2007-10-13 17:04

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汽车进入犹太区。 犹太区和阿拉伯区是很容易辨认的。犹太区市容往往干净整洁，或者凸显美式现代化，环境绿化也是一流的：

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至于阿拉伯区，后面还会详细介绍，当然情形完全不一样。


我们今天将驶往以色列东边的死海，第一个目的地就是the Masada national park。
马萨达，对于犹太人来说，曾是一个古代军事要点，对于今天的我来说，第一印象就是个寸草不生，贫瘠的山坡。

现在的Masada已经被犹太人重点保护起来，在这里建立起了国家公园和博物馆。
这就是Masada National Park的门口：

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2007-10-13 17:12

我们的登山队：

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马萨达（Masada）是一个古罗马统治时期的古代军事要塞。一座岩石山，位于犹地亚沙漠与死海谷底交界处，曾一度成为希律王（Herod the Great）在战争中的避难所。它之所以成为犹太人历史上具有重要意义的一址，源于公元66年，罗马帝国统治期间，爆发了犹太人反罗马人的起义即犹太-罗马战役上，犹太人族群中的一批狂热分子夺取了马萨达。

从这里就可以望见死海：

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2007-10-13 17:18

马萨达后来就成为了历史上犹太人起义的根据地。关于Masada有很多历史故事。不过当时爬上Masada的时候，我可没有想那么多，那时脑子里除了太阳还是太阳，小山丘海拔并不高，虽然Masada的山路曾有严峻之称，但对于爬过了祖国的名山大川的我来说，征服这小土包子实在是小菜一碟，最可怕的是，我们是顶着中午12点钟的太阳前行的，在地中海充沛的紫外线的一路烘烤下，爬上了Masada。

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哈哈，比基尼girls的留影：

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2007-10-13 18:58

[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-14 20:30 编辑 ]

fussfun

这就是Masada几经千年沧桑后的全貌。

还是可以粗略看到马萨达这个军事古堡，是建立在死海边的一个孤立的石头高地上。整体上分为四个层次，第一层是地基，在上面呈阶梯状的建有二、三、四层，我们参观的就是最高的这一层平台，Masada的顶点。

这是考古学家复原后的Masada模型：

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2007-10-14 11:30

死海的含盐度非常大，因此它的四周区域即犹地亚沙漠（Judea desert）也异常干旱和贫瘠。历来死海区就是远离人们居住栖息之地。在这里建起防御重镇，除了考虑到其地理位置是属于当年犹大王国的南疆之地，也是一天然的逃难所。

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2007-10-14 11:42

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2007-10-14 11:31

大卫王统一了以色列王国后，他的儿子所罗门死后，以色列全境被分裂成两个王国，北方的以色列王国（Israel Kingdom)和南方的犹大王国(Judah Kingdom),历史上称北以南犹：

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2007-10-14 11:40

以下是摘自某网站对马萨达的介绍
(网址：http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/ ... L/DL-20031121094844)：


“使马萨达扬名的并不是在高山上建一座城堡，而是犹太人以坚毅与勇气写成的宁为玉碎不为瓦全的惨烈历史。马萨达是2000年前的犹太人在这片土地上陷落的最后一个城堡。公元70年，罗马人占领了耶路撒冷，对犹太人大肆杀戮，幸存下来的犹太人纷纷携带家眷，投奔马萨达。


当年希律王修建的马萨达，固若金汤，易守难攻。库里有满仓满檩的粮食；天上的降水被城堡里精密的渠道收集起来，后备充足。尽管是最后的孤城，但没有什么能够动摇犹太人勇敢的心......"

这就是马萨达上的蓄水池（Cistern）：

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2007-10-14 11:56

这是个超级巨大的Cistern,看我拍照时在墙上留下的影子便可比较到：

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2007-10-14 11:56

”罗马人围攻了整整三年，毫无办法之后选择了最笨的方法。在山旁堆一座与山同高、巨大无比的土堆，再堆一个巨大的斜坡到城堡的围墙下。罗马人最后醒悟过来，重兵切断水源，才使坚守三年的要塞被攻陷。
城将破的前夕，马萨达全城的男女老少967人，为避免落入敌手，全体自杀了。他们推出十名勇士作为自杀的执行者，所有人紧抱妻儿，躺在地上，自愿接受亲密战友的一剑刺喉。留一名勇士处死其他杀手，最后自尽。罗马人经过三年殚精竭虑而拓道攻下的，不过是一座死城和960具死骸。从此，犹太人的足迹从迦南之地上消失，他们以这样的惨烈上演了自己的最后一幕。
希律王山顶宫殿如今唯余断壁残垣，但凭借想象，我们依然能构筑出当年的奢华与坚固。宽大的屋舍，巨大的粮仓。土耳其浴室中，当年精美的装饰仍有残迹，烧火加热的痕迹也宛然。坍倒的地方，人们也只是将原来的模样复原，并不修复成所谓的旅游景点。被黄沙淹没的三分之二城堡都被发掘出来：拱门、望塔、浴场，装饰着马赛克的宫殿，还有畅荡无阻，铜笛一般锐利干爽的风......"

这可能是宫殿吧

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洗礼浴室(ritual bath)遗址：

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这曾是犹太人的教会堂（Synagogue)：

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还有食堂（Refectory)呢：

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2007-10-14 19:01

马萨达古堡是耶路撒冷希伯来大学教授伊果亚丁（Yigal Yadin）于1963年至1965年期间，带领考古队陆续挖掘出来的。古堡内遗迹有犹太希律王宫殿城堡，也有古罗马浴池和蒸气室、储水库、墓碑、剧场、拜占庭时代基督教堂，以及犹太教徒祈祷经典残卷等，颇富宗教、建筑艺术之考古价值。
马萨达古堡建筑技术颇为困难，三层防卫堡垒，既隐匿安全、又可监视堡下动静。旷野干旱地形、供水系统工程更是艰巨。希律王时代，于西面山脚下河谷建造水库，以疏导泛滥洪水，再引水导至挖凿在峭壁上的12个洞穴，然后以吊桶和牲口运水至山顶巨大贮水槽内，堡中罗马蒸气室和浴池水源得以不绝，工程之浩大难以想象。“

这个模型是介绍马萨达的蓄水系统是如何运作的：

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2007-10-14 12:12

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2007-10-14 12:12

[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-14 20:31 编辑 ]

fussfun

既然到了Masada，意味着我们就在死海（dead sea)之边了。
死海是我从小向往的地方。虽然自小就开始学游泳，但怎奈天性愚钝，一直学不会，后来听说有个死海，不会游泳的人在里面也不会淹死，于是幻想自己有一天也能在死海中，像游泳健将一样遨游。每每上游泳课的时候，就望着游泳池兴叹，为什么它就不是个死海呢？

今天终于眼看一步步要踏入传说中的死海了，嗬嗬，怎么不激动？

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2007-10-14 19:28

把死海里的死海泥抹在全身和脸上做美容therapy，不知道什么原理，可能真的是死海泥富含的盐份和矿物质，抹在身上后，皮肤变得特别特别的光滑。

还有小时候听说的在死海里不会游泳的人也能游泳的故事是骗人的

在死海里只能泡着，不能游泳，因为盐分的密度实在太大了，进入眼睛，嘴里......那个咸啊，苦啊，后果不堪设想。。。

我还真的试了一下想把头埋进死海里，才发现果然是selbstmord。。。



所以一直在死海里面泡着，没顾得上拍照，哈哈，不过有不少照片在同行的朋友那里，以后拿到了补上


[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-14 21:17 编辑 ]

fussfun

从死海出来后，大家都饥肠辘辘，教授Vieweger带着我们去吃饭，吃饭去阿拉伯餐馆应该是比较价廉物美的，大家心里都默默的这么寻思着。

不过走进阿拉伯区真不是什么让人赏心悦目的事，教授把车开到这个地方停了下来，我真以为他搞错了，我们是要去吃饭的啊！

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2007-10-15 21:55

可就是这个地方，垃圾箱旁边的一个餐馆。
进去还像点样子了。不过刚进门就看到年轻的阿拉伯男人在吸水烟：

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2007-10-15 21:55

餐馆里面：

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2007-10-15 21:55

食物是点了几个大的拼盘，大家分的，这样据说比较划算，除了素菜沙拉，荤菜有鸡肉，羊肉和鱼，主食就是他们的Pita啦，和Dönner店的那种饼子差不多，薄一点，土店都有的卖的那个
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2007-10-24 09:06

结果最后算账，这顿下来加上小费约摸1000 sheckel(欧元差不多200欧），十三个人吃吧，还是蛮贵的


[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-24 10:11 编辑 ]

fussfun

今天是中国国庆节。我们一行人一早便从耶路撒冷回到特拉维夫，参观驻扎在特拉维夫的德国大使馆。接着又去了Caesarea National Park。可惜今天走的太匆忙，没有带相机，不过今天也算是这些天来，第一次有了些比较集中的思考。

从明天开始，就主要是游览耶路撒冷老城以及西岸了。先介绍一下背景知识：

西岸：
看地图，我们看到所谓WestBank 在地理位置上包括了所有具有历史和宗教意义的城市：耶路撒冷，旁边不远是耶稣的出生地伯利恒（Bethlehem），再南边点是犹太教和伊斯兰教共同的族长亚伯拉罕一家人的埋葬地—希伯伦（Hebron）, 死海的北面靠近约旦河处还有耶利哥（Jericho）,据称它是世界上第二最古老的人类长期居住的城市。圣经旧约中也有不少地方提到过它。北边还有新城市纳布卢斯（Nablus）曾是圣经中的示剑(Shechem)，还有加利利海（Galilee sea）等等。所以西岸这个区域历史上就是被各个民族争夺的地盘，上千年来争锋不断。但是我们熟知的中东冲突以及西岸问题是近代直到上个世纪四十年代才成为了国际的热点。

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2007-10-17 18:51

由于西岸在近些年来不仅成为犹太人和阿拉伯世界的核心话题，也对整个国际局势有着重要影响，因此关于这个区域的名字有很多，比如西岸一般是英语国家所称呼的，来自于the west bank of the river Jordan,约旦河西岸，看图可以看到，约旦河是一条天然的国界线，划分了约旦和巴勒斯坦的领土。而犹太人自己则称做”犹地亚和撒玛利亚”（Judea and Samaria）,分别指的是上次说过的北以南犹中的两个王国，以色列王国和犹大王国中的两个首都地区，Judea是犹大王国的首都也就是耶路撒冷的区域，Samaria则是以色列王国中Shomron（现在该城市已无）的地区。看这个Kingdom of Judah 和 Kingdom of Israel的地图：

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2007-10-17 18:51

这个名字从圣经时期开始沿用到现在，对于犹太人来说有着极为重要的感情意义。因为这证明了从大卫王开始这个地区就是犹太人国度的起源地。


我简单叙述一下从1947年联合国的分割计划（1947-UN-Partition-Plan）开始后的西岸故事：

在1947年前，整个现在以色列以及西岸地区都是属于巴勒斯坦。在一战后各帝国重新瓜分了所占领土，巴勒斯坦便成为了英国的所谓保护国，历史上叫做British Mandate of Palestine。不过从19世纪中叶起由于世界各地的反犹主义（anti-Semitism）开始兴起，陆续有犹太人迁往巴勒斯坦居住，有如在阿拉伯地区的少数民族一样，开始还是和平友好迁移的。

然而，随着反犹主义的高涨，犹太复国主义也随之高涨起来。尤其到了二战德国屠杀了6百万犹太人后，整个复国主义的运动和思潮到达了顶峰。到了1947年，在英国和犹太人的联合下，由联合国出面制定了一个计划即（1947-UN-Partition-Plan）就是把原巴勒斯坦分割成两个国家，以色列和巴勒斯坦。下面有个图可以看到，在这个1947年的分割计划中，整个西岸以及加沙地带是归属巴勒斯坦，而其他的地方虽然归属以色列，但是它们大多是沙漠地带，或者不宜居住地。

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2007-10-17 19:27

尽管如此，巴勒斯坦还是被掠夺了自己的领土。因此，很快，一年后，即1948年，巴勒斯坦联合以色列邻国的其他几个阿拉伯国家包括叙利亚，黎巴嫩，约旦，埃及攻击了以色列。这就是历史上的1948 阿拉伯-以色列战役(1948 Arab-Israeli War)或者以色列独立战争（Israeli War of Independence )。

所谓鹬蚌相争，渔翁得利。在这场战役中最大的赢家是约旦王国，它占领了整个西岸地区，并且在1950年把它正式吞并(annexation)。这也就是西岸这个名字最初的来历了。


待续。。。





[ 本帖最后由 fussfun 于 2007-10-17 22:28 编辑 ]