发情的马甲

这跟文化传统有关，历史上无论对付谁都得讲究“师出有名”。要发个“檄文”这个檄文就是给对方扣帽子的。历数对方的几大罪恶，表示自己是正义的一方。同样，同朝的政敌要弹劾对方，也是要给对方数罪状，扣帽子。皇帝老儿认为有理，被弹劾一方就基本是万劫不复了。秦桧给岳飞弄了个莫须有的罪名。结果落得个遗臭万年。就是在扣帽子上打马虎眼，瞎对付了。这怎么能服人，这是典型的破坏“规则”行为，开了没有“罪名”就打倒处死高级干部的先例。当然这是题外话。
试想这扣了帽子后，后果这么严重，国人谁能泰然受之。
同样，西方人也是吃这一手的。老美抡起大耳刮子打人前，那次没有先开足宣传机器给对方“扣帽子”。哪怕这些帽子是捏造出来的，但是人家功夫还是做到家了。总有些傻瓜会相信的。这是国家层面的事。
具体到个体，比如说德国人， 你给他扣个"纳粹“的帽子看人跟你急不急。不说德国人，你给其他西方国家人扣个”恐怖分子“的帽子，你看人家还能受用么？！

[ 本帖最后由 发情的马甲 于 2008-6-22 20:08 编辑 ]

发情的马甲

这个问题是人文上的问题，没有标准可言。只有观念的区别。
楼主提出的问题是是让大家在中外之间比较。当然这个问题，也可以从古到今作比较，任何事物都是有来历的，也就是历史渊源，从历史上找原因就是追本溯源。也可以说是从文化传统找原因。中国的”朝廷文化“有几千年，无视它的影响的人自己该脸红。
同样从另一个角度来研究，政治对于人类社会来说，它是上层建筑，它对人类活动的影响是自上而下的。任何想把日常生活跟政治剥离的努力私底下觉得不现实的。

发情的马甲

屁股决定脑袋。有立场，才能发表观点。
扣帽子也是区分立场的一种方法。我欢迎扣帽子，但是有一点要注意，给人扣帽子之前，先倾听别人的观点，搞清楚别人的立场。
如果自己有清楚的立场，鲜明的观点，何必怕人家给你扣帽子。我压根就不怕人给我扣上什么”汉奸“”卖国贼“之类的帽子。因为在我的清楚的立场前，这就像骂一头乌发的人为秃子一样好笑。只有头戴假发套的人才会心虚。

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我是民族主义者

发情的马甲

原帖由 STROM 于 2008-6-22 22:11 发表

民族主义者更要懂政治，否则只是牺牲品。。。

在我眼里只有中国人跟外国人，中国人里边再分好人跟坏人。判断的标准是我们农村几千来的非常朴素的道德标准。跟党派，政治无关。我从不相信某人入了某党就变的邪恶了。
我老爹文革期间在上海工作，只管埋头自己的工作，哪派也没参加，照样全身而退。人家的评价无非是“老实人”。所以我相信不懂政治不会成牺牲品。不懂政治却去瞎掺和，那么离成为牺牲品真的不远了。

发情的马甲

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 22:37 发表


可是，中国人的道德标准，是不是也是受政治影响的呢？

还是说你说的”农村几千来的非常朴素的道德标准“因为朴素，更具一般意义，那能不能具体点说说呢

不说，会被人笑话的，有时候自己想想都会笑，太朴素了。我偶尔会当笑话讲给朋友听。你最好自个去农村体会。就当去采风吧。真的你会发现跟城市很不同的地方。当然不要去城市边上的农村。那里太城市化了。越穷的地方越好。

发情的马甲

原帖由 STROM 于 2008-6-22 22:35 发表

你说的没错，但不掺合也是一种政治，明哲保身当然是中国人政治的一种手段，这只是区别派阀政治而已。说实话，你父亲这样的态度，是当时政治环境下安全的做法，历史证明也是对的。但是文革这个特定环境中，很多人想 ...

错，我说的是真的不参与。有的人是没有加入任何派别，但是他私底下参加了”斗争“。不是挑拨离间，就是搬弄是非了。这些人的下场往往是最惨的。我爸一个老乡就是这样死的。等他死了后，大家才发现很多矛盾都是他挑拨起来的。

发情的马甲

原帖由 STROM 于 2008-6-22 22:54 发表

既然什么都不参与，那就不存在政治不政治了。是我误解你的意思了，那只能称为＂朴素民族主义＂了

也许吧，我比较懒，所有事尽量简单化，我觉的把事情复杂化了，是件很不可以思议的事。我妈恰恰是这种人。
哦，是我没有表达清楚，我所说的民族主义跟政治没有关系的。更不是纳粹意义上的民族主义，我就曾经跟老外说我是民族主义，老外跟我说，不能这样说，这样的说法在德国是危险的。我跟他们解释了。我这个民族主义不是那个纳粹的民族主义。更多的是文化上的，地域划分上的。

[ 本帖最后由 发情的马甲 于 2008-6-22 23:03 编辑 ]

发情的马甲

原帖由 fussfun 于 2008-6-22 22:52 发表


现在就想采

爱莫能助。