[国际新闻] 嫖客的世界差别

日月光

男人为什么花钱买性，每个国家研究人员的说法都不一样。每个国家对嫖客的看法不一样，嫖客的人数也大不一样。据一个机构称，德国四分之三男人嫖过。德国对嫖客的称呼也几乎是美的，叫“Freier”，老德语中有求婚的意思，或可译成求爱者。德国之声记者编译与报道如下。
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嫖客比例和待遇大不相同
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4 N3 ^$ B- W7 o; g　　19岁的彼德罗.伊巴内兹的照片刊登在芝加哥警察局的网站上，因为他是嫖客。而嫖娼在芝加哥是违法的。还有两名44岁的人的照片也在那个网站上曝晒了一个月。嫖娼者戒。0 E4 v! f- ~- \

$ b7 ?1 G( @( e- S' k& h6 h　　中国也发生过类似的情况，甚至犹有过之。轻者，在有些地方，抓住嫖客，通知他的老婆。重者，在深圳，嫖者和卖者全部被押上街头游街。
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& t7 l$ U+ c& Y5 a/ D　　在有的国家、地区，嫖娼卖淫是合法的，在另一些地方，是非法的。但在世界上绝大多数地方，都存在着嫖娼卖淫现象。几乎完全杜绝的只有那些极权的、追求意识形态“绝对纯洁”的地方，比如几十年前的中国，柬埔寨等。
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$ }  y1 Z! z2 ~/ y  y　　但嫖娼者数量在各国有极大的不同。德国妓女组织Hydra估计，德国四分之三的男人当过嫖客。德国服务业工会维尔第估计，每天此业成交量高达100多万起。瑞典马尔墨大学嫖娼卖淫研究者斯文阿克瑟尔.曼松的调查数字说，在英国，嫖客只占男人总数的6％，但在西班牙，这个比例则高达40％。
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  L! l+ o  m" [/ w8 J* A7 U" X0 [　　西方国家虽然追求统一的价值观，但在对待这个世界最古老行业的态度上，则有极大的差别。在德国、瑞士、荷兰这些国家，嫖客是隐身的，他们甚至合法地在网上交流嫖的经验；但在美国、瑞典这些国家，他们却几乎被视为刑事犯罪分子。1 W2 M$ \! I& S/ ~6 H0 z! a: @
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追求浪漫？; L: G! Q! [% {- [, l* |
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　　各个国家对这个问题的研究结果也大不相同。采访过不少嫖客，写过“秘密快乐”一书的柏林洪堡大学文化学家萨比娜.格连茨说：买性者们并非希望对方因钱而喜欢他们，而也是为了证实他们的作为人的和性方面的质量。事实上，他们寻找近距离、理解和满足。
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　　英国诺亭汉大学社会学家尤丽亚.奥科内尔.大卫丛的看法完全不同。她说，许多男人去嫖，主要是为了报复女人和控制女人，虽然这些男人嘴上说的是另一回事。0 G* Q1 ?& b2 j2 j

  D4 W) x+ U/ |1 D　　德国嫖娼卖淫研究学者们多认为，男人嫖娼多半由于跟自己的性伙伴不那么幸福，而要去寻找另一种浪漫。主持罗莎-卢森堡基金会嫖客调查报告的不来梅社会学家乌多.盖尔海姆认为，确实有怀着与妓女建立真诚的、互信的关系的幻想的嫖客。他说，存在着两种类型，一是想在红灯区实现性幻想的，一是从与妓女的性交中获得一种“平衡”的。' m# J) f4 N# _& L9 v

* f& l: S4 C. K% s　　10年前，柏林自由大学心理学家也获得了相似的结论。他当时询问了598名嫖客，发现，特别多的是那种浪漫嫖客，他们是去寻找传统的爱情理想，寻找私密性和近距离，“这些嫖客对妓女有一种激情的关系。”这些人同意调查表中类似这样的说法：“我去找的妓女，我可以设想成是我的妻子。”0 e6 a6 p( B. b, z
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去妓院相当于去麦当劳1 l' C6 K/ @6 u* H
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　　但是人们发现，在调查中这些嫖客说的和互联网上看到的有很大不同。在网上，有的嫖客把女人称为“物件”；有的还发挥其压迫女性的幻想。格连茨女士说：这些说法在我的采访中没有人说过。
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　　瑞典社会学家斯文-阿克瑟尔.曼松研究了许多对嫖客的调研报告。他的结论是，许多嫖客是沙文主义的（有点象中国的大男子主义）。他说：“这些人对去妓院的想法就象是要到麦当劳去一样。”许多男人把妓女的床看成是反对女权主义的最后一道障碍：只有在那里，男人才能重建旧时代的关系，把女人推回到历史中去。# \+ ?/ J+ Y1 T; n5 a) A
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　　美国社会学家、纽约斯托尼布鲁克大学社会学家麦克尔.基默尔、麻省大学研究售货员杰尼斯.莱蒙德等的调研都支持这样的观点。美国和瑞典专家们的结论很明确：嫖客是正在死亡的一种社会特色，他们的行为不久将在全世界得不到任何认可。曼松的研究报告中还用数字来说明嫖客群的逐渐灭绝现象：在麦肯锡时代，美国有70％的男人花钱买性，但现在只有16％了，在丹麦甚至只有14％了。4 i) W: h6 r) y
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　　德国比勒费尔德大学社会学家吕迪格.劳特曼警告说，不要让瑞典现象移到德国来。他说，在瑞典，人们把嫖客看成有病的，就象19世纪时把妓女看成社会毒瘤那样。5.35.249.645 B+ o7 X0 S& ~2 }