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标题: 性侵害丑闻引发对天主教禁欲的反思 [打印本页]

作者: qquchn 时间: 2010-2-24 12:59 标题: 性侵害丑闻引发对天主教禁欲的反思

性侵害丑闻引发对天主教禁欲的反思2 q- Q% i' f) G

Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: 教皇本笃十六世坚持禁欲主义原则（资料照片）3 ?* f& v) I4 L3 A+ e' ^

不久前，柏林天主教耶稣会学校爆发的性侵害丑闻震惊全国：据信，上世纪七、八十年代，这所学校的学生曾遭受教职神父的性侵犯。最近，汉堡、波恩和希尔德斯还姆等地区，也有当年耶稣会学校的受害者陆续出面指控。这些事件促使人们不得不反思，天主教要求神职人员保持独身禁欲的教规，是否应为丑闻的发生承担责任。$ J- \) U" ]/ y
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"独身禁欲"是天主教神职人员对上帝的一种承诺，他们以独身及保持贞节的誓言献身宗教信仰。柏林天主教神甫神学研习班主任汉斯于格·京特尔（Hansjörg Günther）解释说："独身禁欲的深层意义在于不断提醒自己：个人欲望的停泊点并非具体的婚姻生活，而是对上帝的孺慕之心。神职人员必须以这一信念来保持心智的清明。"
天主教神职人员独身禁欲的教规始终倍受争议，百分之八十以上德国天主教徒主张允许神父结婚；此外，圣经里并没有关于"禁欲"的记载，相反，在许多圣经章节中，明文记载着基督使徒也娶妻生子。使徒保罗(Apostel Paulus)在给他学生提摩索斯(Timotheusbrief)的信中甚至写道："作为大主教，他应该是一名尽职的父亲，教导家中子女服从一切善良行为。不能齐家者，岂能带领上帝的教会？"* a6 a8 f% c* Z# B5 K
直到千年之后，教会才引进独身教规。当时在拉特兰教皇宫殿(Das 2. Laterankonzil)召开第二次天主教会议时，首次宣布禁止神父成婚的新教规。其原因为，"神父代表上帝的殿堂、主的身躯及宗教的神圣，双人床及不净之物是对上帝的亵渎。"* s- R0 s6 G0 X6 t
天主教至今仍然行之有效的独身禁欲教规，是公元1139年制定的。那么这项教规是否应对最近震惊社会的神职人员性侵害行为负有责任呢？汉堡教区副主教汉斯-约亨.雅什克（Hans-Jochen Jaschke）这样说道："大家的看法是：独身禁欲的教规当然与此无关。但有些人基于个人原因，如：不足为外人道的私人问题、过份害羞内向，或有负面癖好的人，在受到独身禁欲的约束时，就可能犯错误。独身生活可能导致具有性心理障碍的年轻神甫无法抗拒不正常行为的诱惑。"
根据心理辅导师也认同的一种评估，就是人格发育不成熟，或有性心理障碍的年轻男子，特别热衷于追求宗教的独身生活。不过性治疗医师博辛斯基(Hartmut Bosinski)并没有从任何调查中发现，独身禁欲与性侵儿童有直接关联。他表示："作为性治疗医师，我认为，教会禁止婚前性行为，以及在艾滋病时代不准用避孕套，或不许因强奸受孕的妇女堕胎，是天大的笑话和不切实际的要求。现在天主教因丑闻事件而成为舆论猛烈攻击的目标，谁会觉得奇怪呢？不过我要提醒大家的是，目前还没有足够证据足以说明̀،恋童癖'是天主教专属的问题。") ]2 s. `. H: i4 J# w
汉堡教区副主教雅什克承认，要求一个没有性经验的人检讨自己的性问题是件十分困难的事。他说："如果我们专注于从事那种能启发博爱精神的目标和使命，不再执著于对某一个人的眷恋，那么对于٬性'的渴望就能得到升华。"
这种说法听上去非常理论化。耶稣会神父弗里德赫尔姆·曼内克斯(Friedhelm Mennekes)最近公开批评说，教会体制无法成功使一名性格发展成熟的人，理所当然地认同独身禁欲，拒绝实践性生活。他认为，最糟糕的是天主教会缺乏自我反省的能力，整天只知道设法禁止人们在性方面犯错，令人感到厌烦。曼内克斯表示，未来只有"自愿独身禁欲"才是唯一的可行之道。 + m( X8 h+ [, |# ?) B+ u
作者：Michael Hollenbach / 杨家华5 E( y$ B; _: y$ t
责编：乐然

作者: qquchn 时间: 2010-2-24 13:04

奇怪的使徒保罗对这个问题作出过十分明确的指示
在提摩太前书4章1/5节，他说：

圣灵启示的话确实表明，在后期必有人离弃信仰，留意邪灵的骗人主张，听从邪灵的教训，2 因为他们被说谎的人的虚伪所影响。这些人的良心好像用热铁烙过的一样。3 他们禁止人结婚，命令人禁戒某些食物，可是上帝创造这些食物，原是要让有信心而确切认识真理的人感谢领受的。4 上帝所创造的一切都是好的，只要感恩接受，就没有一样该弃绝，5 因为凭着上帝的话语，通过祷告，这些东西就成圣了。

作者: 绝色魅影 时间: 2010-2-24 13:08

冷眼旁观。。。

作者: ljf0311 时间: 2010-2-24 16:02

这么无理的要求还有人加入天主教派么

作者: qquchn 时间: 2010-2-24 18:06

这么无理的要求还有人加入天主教派么
9 T2 i( e" W9 Y" C( z8 o+ uljf0311 发表于 2010-2-24 16:02

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这个不是你想不想加入天主教会的问题。因为教会接受婴儿洗礼（在圣经中从来没有过这样的先例，都是成人浸礼。这个是主观的意愿不是强迫的）。所以如果父母的天主教或者新教徒，婴孩在还不知道怎么回事的情况下就成了教徒。也就是说不管怎么样，你生下来不久就自动成为一个教会的成员。只要你不反对到你死都是。有人说笑话，很多基督徒一生就进2回教堂，一回去受洗，另一回就是进坟墓。现在很多人不结婚，所以连去教堂也省下了。, Z4 S9 j9 q/ F- T4 m
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所以在意大利有超过90%的天主教徒，在德国因为强制收教堂税很多人也退出。（有人提议，保留教籍，不教教堂税，还在讨论中）圣经的指示中提出，捐赠要出于乐意，而不是勉强。但是教会在这个问题上往往选择性失明。

作者: qquchn 时间: 2010-2-24 18:14

教会禁止婚前性行为，以及在艾滋病时代不准用避孕套，或不许因强奸受孕的妇女堕胎，是天大的笑话和不切实际的要求。) S6 q! R! M" b v t" e# O: b/ d
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有理！
$ A, E, k4 V: r# A* Jyouryuer 发表于 2010-2-24 14:42

婚前有性行为会带来很多后遗问题，聪明人会避免这些。这些后遗症不是立即就可以看出来，可能需要10年，20年。避孕套现在都改叫安全套了。堕胎等于谋杀，这个应该是大部分人接受的观点。应为医学上说神经在很早期就发育，还没有脊椎的时候脊髓就已经形成了。所以说所谓3个月内胎儿没有知觉和意识，那纯粹属于无稽之谈。避免堕胎的最好办法就是不怀孕。既然事情都做了，就应该承担责任。再堕胎，手上有一条人命，即使法律不审判你，你的良心也审判你一辈子的。

作者: qquchn 时间: 2010-2-24 18:15

未出生的孩子的日記% }* W: l1 G. |$ Z; Z" i4 Q2 x
10月5日：
我的生命在今天開始，父母還未知道，但我已經存在了。我是個女孩。將來會有金髮藍眼。所有事情都已經決定了，甚至我將會愛花這件事也不例外。1 |+ _! Z& a5 m& @
10月19日：
有人説我還不是真正的人，生存的只是我母親。但我是個真正的人，正如麪包碎也是真正麪包一樣。我母親是人。我也是。
10月23日：
我的口開始張開。請想想，在一年左右之後我就會笑，後來還會説話。我知道我叫出的第一個字是：媽媽。
10月25日：' m6 I: V' U6 U5 {" l8 i
我的心今日開始自己鼓動。從現在起，它會温柔地隨着我的一生鼓動，沒有停下來休息！許多年之後它就會疲倦。它停止鼓動，我就會死。+ ?" M6 V0 l# n
11月2日：
我每天長大些少。現在臂和腿已開始形成。可是我的小腿若要支持我爬上母親臂彎，小腕摘花和擁抱父親，還要等待許久。- C/ q: x4 D; m7 t& g- W: C/ R9 |
11月12日：# y; v4 j- [' q. }# M8 a* K
我的小小手指開始在手上形成。它們小得多麽有趣！我要用它們來撥母親的頭髮。
11月20日：
直至今日，醫生才告訴母親有我活在她心臟之下。啊，她一定多麽高興！媽媽，你高興嗎？
11月25日：
爸爸和媽媽也許正在為我起個名。但他們還未知道我是個小女孩。我希望叫作嘉蒂，我已經長大許多了。7 T' F' x+ y( r: m2 T
12月10日：) ]' V; G- W& ~* ]2 M
我的頭髮正在生長得柔軟光滑。媽媽的頭髮是怎樣的呢？! m" E2 x7 T# k8 l5 x) C8 `, _* h s: n
12月13日：$ |6 F8 q& E6 w B- D
我稍微看見了。周圍很黑暗。媽媽帶我到世界時就會見到那裏充滿陽光和鮮花。但沒有任何東西比媽媽的面使我更想見到。媽媽，你是怎麽樣子的呢？
12月24日：
我懷疑媽媽會聽見我心跳的聲音？有些孩子進入世界時帶着些少毛病。但我的心臟强壯健康。它鼓動得很均匀：答·答，答·答。媽媽，你將會有一個健康的小女兒！
12月28日：
今天，媽媽殺了我。
——無名的胎兒
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给所有堕过胎和打算堕胎的人看

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