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标题: [国际新闻] 中国游客大增 沉睡数十年首尔关帝庙重生 [打印本页]

作者: 日月光    时间: 2007-6-26 20:34     标题: 中国游客大增 沉睡数十年首尔关帝庙重生

有着四百年历史的首尔关帝庙,因为韩国排除汉字、宣导英文的风气下,令有华夏背景的关帝庙受到数十年的冷落。不过,风水轮流转,中国的崛起和中国旅游人数的增加,令首尔文化厅打起“关老爷”主意,对关帝庙进行整修,迎接中国客人。
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位于首尔东大门外的清溪川旁“关帝庙”,竟然不准信众焚香参拜。
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标志关帝庙的“东庙”石碑被出售钓鱼杆的地摊团团围住。
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  据韩联社报道,首尔有座规模不算小的关帝庙,位于东大门外的清溪川旁。由于种种理由,这座祭祀关老爷的庙宇,被闲置在那里。多年来,政府没有发展这一文化遗产成为旅游新景点的构想,也没有打破旧习,推倒这一外国神像的“胆量”。在政府的犹豫不决中,这里变成了卖旧破烂,摆地摊的地点,整个关帝庙的周围被一个接一个的地摊围了个圈,就连标志关帝庙的“东庙”石碑也被出售钓鱼杆的地摊团团围住。不知是该商人的胆大,还是忙着为中国发财的关老爷顾不得韩国的这点些许小事。 3 C6 X7 K3 G& M

3 x  s/ R; h4 W; j6 A2 p. q  从东庙站3号出口走出地铁站,就可以看到很整齐的关帝庙围墙,顺着围墙经过一堆一堆的地摊,从正门走进庙内,可以看到不少老年人或在树荫下乘凉,或在阴凉处聊天,但是,他们的大部分都不知道这里供奉着哪一位神祗,更勿论烧香祭拜了。 1 f" F8 A  p$ y) g

/ _, e( ~' C7 M! _  首尔的关帝庙俗称东庙。据记载,李朝年间的汉阳在东、西、南、北四大门之外各有一座关帝庙,另外在市中心另设中庙。从五座关帝庙的布局,可以多少瞭解到当时的朝鲜人对于关老爷的崇拜和信仰。五座当中,东庙和南庙规模比较大。日本在殖民统治期间故意拆毁了中庙、西庙、和北庙,南庙也在朝鲜战争期间被战火烧毁,所以目前只剩下了东庙。这就是关帝庙在韩国改姓,俗称东庙的历史背景。
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  东庙的正殿坐北朝南,东西两旁设有两间闲置的建筑物。在名为“显圣殿”的殿内,设有关老爷、关平和周仓等四人的塑像,并置有“浩然正气”与“千古完人”等匾额,和“千秋义气”、“万古忠心”等横匾。殿外的匾额“显灵昭德义烈武安圣帝庙”据说是明神宗为韩国地区的关帝庙书写的御笔,奇怪的是,一模一样的两个匾额并排挂在正殿外。据钟路区厅文化部的交待,其中的一幅是南庙的匾额,韩战后被移到东庙保管。

作者: 日月光    时间: 2007-6-26 20:36

记者采访东庙的当天,正殿和东西宇已被“整修工程”的铁墙围住。区厅方面交待说,将会于今年内开工,进行整修,预定于2008年10月整修完毕。本文中的照片是由管理事务所预以方便,在铁墙内拍摄的。9 W* ^- W9 y* b9 h: @

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关帝庙内“浩然正气”与“千古完人”的匾额。" V' B  p! v* j" Q$ V+ R

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  c) o7 v' a' o据说是大明神宗御笔的匾额“显灵昭德义烈武安圣帝庙”。
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庙内正殿里的“显圣殿”匾额。
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  对于这座被人遗忘在记忆背后的神殿,中央大学于万杰教授有些不以为然地表示:“就像基督教的耶稣生于中东,释迦牟尼的佛教传自印度,关老爷的财神来自中国,在都是外来神祗的立场来说,凡人不应人为地厚此薄彼。”“但是,从排除汉字、宣导英文、发扬韩字和韩字文化的当前风气来说,不能否认具有华夏背景的关帝庙有其被冷落的文化背景。”
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  建筑于朝鲜宣祖34年(西元1601年)的东庙,在其他四庙的联合下,可以想像到当时烟火鼎盛的风光。时过境迁,在西方文化当道的最近,不再有人将东庙认着为财神或护国战神。但是,风水轮流转,中国的崛起和中国旅游人数的增加,使文化厅开始动起关老爷的脑筋,也许可以针对中国游客发展成为旅游景点。钟路区政府的罗新均说:“我们的确有这一方面的打算,所以才决定对东庙进行整修。”
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4 K3 x9 y9 _, K  关老爷的东庙目前没有香炉,不允许烧香祭拜。但是,韩国民俗信仰当中“跳大神”的巫师们,一直将关老爷奉为威力无边的将军神,并不断有人按“规定”进行“不点香,没供桌”的祭祀。
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( a. \& O) e! X7 t( b- O4 _  东游韩国,沉睡了几十年的关老爷,有一天也许会大梦醒起,正经八百地从此负起“财神”的神职,同时接受这里的香火。





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