; d3 o, B1 t4 C. j* k2 C: }# t溥仪一看就明白:这个〈帝位继承法〉最紧要的只有「弟之子继之」这句话,关东军要的只是一个有日本血统的皇帝,必要时候,随时可以拿他们兄弟开刀。由于时刻担心自己生命的安危,溥仪宫内生活的第二件事就是「算卦」,吃素念经,求神拜佛,占卜打卦。譬如,溥杰的日本妻子怀了孕,溥仪就「提心吊胆地为自己的前途算过卦」,直到得知她生的是女儿,「才松了一口气」。/ u4 Y9 k; N/ v# G, o5 M2 y
7 ^* @9 Q3 T; [「虑病症」和疑心病 2 ]1 k. L. e$ J( e' i$ M% u+ d
因为日夜担心自己的安危,溥仪得了严重的「虑病症」,不仅嗜药成癖,而且还收藏各种药品,中药有药库,西药有药房。他的侍从主要的工作之一,便是替他管药房、药库;每天他的私人医师为他打补针,总要忙上几小时。一九九六年,我藉著到吉林大学讲学之便,顺道参观溥仪在长春的旧「皇宫」,这所建筑据说是由道尹衙门改装而成,并没有一般皇宫的气派。皇帝居住的「缉熙楼」,一端是皇帝寝室,另一端是皇后寝室,中间则是个药房,也就是家父替皇帝看病的地方。在世界各国的皇宫中,这种「寝宫」的格局,大概也是绝无仅有的。 6 t' K- k8 v- i% {" B* K, f/ x, k/ L q3 t# x
除了「害怕、算卦、吃药」之外,溥仪的日常生活还有一项「打骂」。由于疑心病极重,成天担心有人会害他,「脾气日趋暴躁,动辄打人骂人」。 2 v8 |& U2 q3 B& d/ G打骂的对象除了侍从之外,也包含他的「妻子、弟弟和妹夫」。「打人的花样很多,都是叫别人替我运行」。那时大家最怕溥仪说的一句话,就是「叫他下去!」意思就是到楼下去挨打。打伤了再赶快「把医生叫来抢救」。因此,家父的医护任务,不仅要照顾皇帝的健康,还包含后宫及宫内侍从的医疗诊治。根据家母的说法,家父的御医任务分繁重,每天早上去,下午回来,有时候甚至晚上还得再进宫一次,忙到深夜两、三点钟才回到家。, O3 H- S% N; ]( q* W3 L
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「祥贵人」之死 ; v& q) S9 _$ a) M6 j. L
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到了二次大战末期,日本崩溃的迹象越来越明显,溥仪更是怕日本在玩完儿之前,会杀他灭口。$ O4 x+ M( k5 c3 ?
! t2 M Q# ^2 r& W: e' k# l3 f! I9 j1942年,溥仪的第三位妻子「祥贵人」谭玉龄罹患疾病,据中医诊断是「伤寒」,但并不是什么绝症。吉冈要家父介绍市立医院的日本医生来诊治,自己则破例搬到宫内府的「勤民楼」来「照料」。日本医生开端治疗时,表现得非常热心,给她打针、输血,忙个不停。但是吉冈把他叫到另外一个房间,闭门长谈之后,日本医生态度便整个改变了。他不再忙着治病,反倒变得沉默不多说话。当天住在勤民楼里的吉冈,整夜不断地叫日本宪兵给病室的护士打电话,讯问病情。第二天清晨,谭玉龄便死了。更奇怪的是,溥仪刚听到谭玉龄的死讯,吉冈便拿来关东军司令官致送的花圈,说他代表关东军司令官前来吊唁。这件事使得溥仪更加害怕:日本人可能随时对他下毒手。 ' v7 H X) \% }' s1 @! e 7 ~ A+ H$ l7 ^6 U2 e7 V- `( w父亲的命运9 n$ b5 A1 T9 X9 V- @+ [$ l
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溥仪的体弱多病以及他对医生的依赖,在冥冥中决定了黄家日后的遭遇。1945年8月9日,苏联向日本宣战,到了8月15日,日本宣布无条件投降。吉冈向溥仪报告:关东军已经和东京联系好,决定送他到日本去。「不过,天皇陛下也不能绝对担保陛下的安全。这一节要听盟军的了。」) Z! F0 g' K3 V
4 ^. l h0 g2 h8月16日,吉冈要溥仪挑几个随行的人。因为飞机小,不能多带,溥仪挑了溥杰、两个妹夫、三个侄子、随侍李国雄和一名医生,也就是家父。溥仪的第四个妻子「福贵人」李玉琴哭哭啼啼地要跟他一起走,溥仪却坚决不肯带她:「飞机太小,你们坐火车去吧。」 & B9 y, _5 k+ D& q# `/ H( |! o' {: d4 G* m A6 ^, o0 ~
载着他们的飞机从通化出发,飞往沈阳换乘大型飞机。不料在沈阳等候飞机的时候,飞来的一队飞机却载来了苏联的军队。飞机着陆后,苏军立即将机场上的日军缴了械,溥仪一行也从此沦为阶下囚。 * N9 S r$ z1 _1 J5 e * v/ t# K0 r, a& C溥仪等人其后大部分时间都被拘留在西伯利亚伯力城的收容所。1950年7月,苏联把他们移交给中国政府,关在抚顺战犯管理所。1957年2月25日,最高检测院判决家父免于起诉,获得释放,被安置在辽宁铁岭劳改医院任职医师。两年后,罹病去世,得年五九岁。: N7 A) Z' q, a# N$ v
# P- m" d, h( C) X+ v$ K我的「反帝情结」 + A: F& |3 X0 y0 O, W0 u
! w; F' F0 R7 R A' v在我长成的过程里,经由家人口中所获得的父亲形象,是破碎而残缺不全的。在白色恐怖时代,在「伪满洲国」任职的官吏一律被国民政府打成「汉奸」,仅有少数亲友知道家父是溥仪的御医,我们对这件事也不敢多加张扬。直到1972年,我考取「教育部与美国东西文化中心」合设奖学金,到夏威夷大学攻博,才从夏大存藏的图书文件里,慢慢拼凑出父亲的故事。 6 N$ l- _& n' P # Q" A( }0 P* R/ M, |回顾这一页历史,我深刻感受到台湾人作为「亚细亚孤儿」的悲哀,然而,由于我是以研究社会科学作为专业,偏好以一种全球性的宏观角度来看社会问题。在知道父亲跟溥仪的故事之后,我并没有成为一个狭窄的民族主义者。相反地,却成为主张以「欧盟经验」解决两岸问题的和平主义者。在我的深层潜意识里,有一种根深柢固的「反帝国主义」情结:不仅反对日本帝国主义,而且反对美国帝国主义。我在学术研究的领域里,以三年的时间,提倡并发展「本土心理学」;在政治运动方面,于1995年出版《民粹亡台论》;2003年,出版《教改错在哪里》,发起「反思教改」运动;2004年组织「民主行动联盟」,发起「反六一○八亿军购」、「反修宪」,以及去年的「秋斗阿扁」,都是出自同样的「反帝情绪」。这是后话,将来有机会再作自我的心理分析。