打压言论自由，就是有意怂恿腐败

chumao

打压言论自由，就是有意怂恿腐败
& T6 ?1 [5 {; `# m' C9 F( U2 h' [人在德国 社区言论自由的条件是什么?+ i2 G* z& a+ }: I' K1 ^
言论自由的核心条件就是媒体的独立。2 F/ X/ M9 |) f! n
媒体不独立，永远不可能有言论自由！# `# D$ C( x5 r0 b" Z
不允许自由广泛传播的言论永远不是自由的言论！7 h8 H/ c: Q$ }9 [0 _2 G
如果不允许传播的言论还算是言论自由的话，那么秦始皇时代也有言论自由！那个时代也有人骂皇帝，只不过是不公开传播的骂罢了。人在德国 社区2 t& l7 J% C1 p: C6 K' W
为什么要有言论自由？解释可以有多种，答案也有多种。但东正树以为，言论自由主要是为了制约强权，为了制约政治权力拥有者的违法乱纪与胡作非为。如果不是为了这个，那么言论自由的主要意义在哪里呢？反过来说，如果一个社会有言论自由，而这个社会的公权拥有者，庞大的国家机器却到处胡作非为，贪污腐败，特权横行，那么这个社会的言论自由又有什么用呢？
+ \7 _! R. i: W从这个例子可以反证出，言论自由的主要价值就在于制约强权，制约国家机器和公职人员的违法乱纪和胡作非为。
6 d+ N: t% G+ c1 V/ V" X0 t% c; M言论要对强权、国家机器、公职人员有制约作用，言论自己必须首先变得强大起来或有力起来。言论怎样才能强大起来或有力起来呢？言论的强大力量从哪里来？5.35.249.649 Q( H' Y) i3 e( x) e; C" c% T
不允许传播的言论就没有力量 ! 对于一个广大的社会来说，强权者违法乱纪制造的灾难，如果不允许传播的话，那么这个灾难对于这个广大社会来说就等于不存在。灾难不存在，就等于那个人或那个机构没有违法乱纪。人在德国 社区* t9 }, q9 B% r" F$ k" v  o
言论在多大范围内传播，它的力量就有多大。小范围传播的言论力量就小。大范围传播的言论力量就大。言论传播的范围有多小，它的力量就有多小!( S9 ?+ }9 o5 {' ?( {% D* j) ]
事实上，如果不分范围和传播的远近的话，言论自由这码事是从来都是存在的。任何独Cai暴政的统Zhi都不可能把局部的言论自由给限制了！  @, x  v; H7 G7 s6 |& k& p/ X
言论自由的另一要义是弱者有说出与强者不同见解的自由，被统Zhi者有说出与统Zhi者不同意见的自由。没有这个自由的言论自由不叫言论自由！因为强者对弱者的自由言论、上对下的自由言论从来都是有的。
0 ?' Y, b) S/ L7 W- L1 C" f, w& P

, \0 D1 ?# f) f8 y$ ]' m言论自由与腐败的“东正树关系”
& ]9 K- e) }5 t) k" s4 {* l  {, P+ u5.35.249.64言论自由与腐败之间的关系是什么？- n% p4 |5 c1 c% F- `
东正树认为，言论自由与腐败是此消彼长的关系，或说是数学上的反比例关系：
" Y) i/ E1 ^/ x6 @! C% c- m一个国家言论自由多了，腐败就少了！言论自由度提高，腐败就减少！言论自由度降低，腐败就增加！
* i7 e( z) @7 _; r' L1 g! D. U在我们的社会里，讲课、写文章，只要你有较深刻的思想，——只要你的思想能够击中社会问题的中心要害，你就会常常遭遇各种警告与封口。对思想者的诬陷与封杀在这个社会已经成为日常生活！而那些轻薄、无聊的马屁言论却是铺天盖地、飞扬跋扈。3 q# {9 c* B1 f/ z8 F* c
东正树今天要把一个捂了十几年的观点告诉大家：打压言论自由就是有意放纵腐败！. N  @# q1 n& a0 o" G$ U

; i0 z, R, N8 d' o- R(东正树国家评论学院——东正树）