[国际新闻] 中国的户口和印度的种姓

日月光

近年来，中国和印度的高速经济发展为全球瞩目，两国发展速度的快慢和发展环境的优劣，以及最后谁占上风，也是论客们津津乐道的课题。 人在德国 社区. @+ P: Q: P! A+ J
/ U+ w- {" T% {% a) Q
　　其实，中印两国的发展有许多平行特色，特别是体制性的社会不平等。近日两国几乎同时发生的两桩新闻，再次彰显这一平行现象。 人在德国 社区, K: I* `5 T* ^, B/ a( O- [: p
2 f9 W0 D) ^2 @6 V" y, X
　　中国公安部3月29日召开会议，议题之一是讨论建立城乡统一的户口登记制度，意味着近年来广受关注的取消农业、非农业的二元户口制度问题有望得到解决。
7 ?9 u3 ~, Z4 _6 G' O! J- x( L
" `, k1 O8 W8 }8 ]& j* Q　　这是中国力图消除制度性社会不平等的重要步骤。 ! n; f( a, w0 V' ^7 J

2 ^- h6 i2 t' @" r4 V# H) m人在德国 社区　　同一天，《纽约时报》从新德里报道：一项旨在增加和保障下层种姓在印度大学名额的重要平权法案，被印度最高法院搁置。这可以说是印度独立以来，历届政府努力消除种姓制度这一不平等弊端的一大挫折。 9 z- t' G, @5 h- N& O8 M. x
$ s" Y# S, w- F5 U. i

+ e  _" P& J9 |$ G8 |9 @3 w. m8 Z( l) H人在德国 社区
$ b2 Q) j3 `; N( R- @# n现代中国的“经济种姓” * C; u0 K: @* S4 a

! w8 W" Q8 C% n/ j  g+ O
7 x  ]9 b! v" ~2 ^2 _
& K/ [4 ]* q; m- W　　中国的户口制度和印度的种姓制度，都是父子相承的不平等体制，不仅是两国发展的重大障碍，更是直接阻挠建立“和谐社会”的祸首。 5.35.249.64% F4 h0 x9 O- }# d* M
/ d* L$ s+ H5 K* L* r# f4 O
　　在中国，近年来的社会动荡危机和大小事件许多关联到“三农”问题，尤其是农村土地征用；至于印度和印度教主导的尼泊尔，则是目前世上惟一毛派武装运动如鱼得水的地区。种姓制度的不平等，是这种动乱的社会土壤。 1 a5 E# @4 ?8 ^' n9 C( d  W- \

. V- x% c- I% Y2 w+ J) P人在德国 社区　　种姓制度代表印度教的基本教义，原来是雅利安人征服南亚次大陆后维持统治地位的需要。几千年下来，成为根深蒂固的社会陋习，使几乎一半印度人口无法逃脱世袭的不平等命运。印度教原教旨主义的上升，更制造了革除这一陋习的新障碍。 * M/ p# K; R4 ~2 C2 O, y
4 b7 _4 q( |3 x, a2 ~
　　中国现行户口制度造成的世袭性不平等，却是“新生事物”，代表毛泽东的最大弊政。中国传统文化具有举世罕见的一项良好传统：缺乏世袭社会阶层。
7 j& V0 k3 \: R7 U: t& w3 v
  }2 W  [% _" I0 {, d: r- ]　　可是，毛泽东却一手创造了两项现代种姓制度：根据家庭出身划分的“政治种姓”，以及城乡户口代表的中国史无前例的“经济种姓”。 , l" _% t0 M; b4 ^6 ~) V# @

$ S3 x/ B# R/ x/ d+ y0 l5.35.249.64　　这两项现代种姓制度，首先打击了中国社会最有创造力的阶层：城市知识分子和农村有产阶级。
$ U0 B) T! g. G7 w9 N: Q" D! J5 I! a( I1 {
　　邓小平的一项重大历史功绩，便是彻底革除毛泽东基于家庭成分的“政治种姓”，由此造成的人才解放，成为中国经济起飞的重要原因。不过，城乡户口代表的“经济种姓”，却一直迁延至今，不仅继续阻碍创造“和谐社会”和经济发展，更导致“同命不同价”的荒唐社会不平等现象。
6 F6 c4 _5 N0 Q$ G0 O* {* X$ M9 O( Q人在德国 社区# v1 n4 s% g! X2 W# e" }
　　对于印度和中国而言，谁能更快更彻底地消灭体制性的社会不平等，不仅是创造和谐社会的必要前提，更会是决定两国谁最后赢得发展竞赛的一个关键因素。尤其是人均自然资源低下的中国，城乡户口差别是广泛开发人才资源的巨大障碍。